《周易》：雷地豫，君子以作乐崇德——豫卦第十六

豫卦，《周易》六十四卦第十六卦，震上坤下，矫龙游于大地，惊雷震于原野，春雷初绽，大地万物复苏，开始展示生命；万物繁荣，顺应四时而变化，大地上一派万物生发的现象。

《周易》认为，雷在天空爆发，产生雷鸣使大地震颜，这是天地和乐的现象。古代先贤效仿这一现象，创造了音乐。而创作音乐的目的，除了带给人们和乐之外，最主要的是用来敬“盛德”，献给天帝，祭祀先人。古人认为，祭祀中使用音乐，是为了使人神喜悦，从而得到神明更多的护佑。人类自从有了音乐，就多了欢乐的形式。

“豫”有愉悦、振奋、奋发之意，但也有居安思危的预备之意。人们奋发图强，建功立业的同时，更要遵循“凡事预则立，不预则废”，的思想，居安思危，防患未然。

一、本经

卦辞：豫：利建侯行师。

译文：豫卦象征奋发，有利于建立王侯霸业，有利于出师征战。

初六：鸣豫，凶。

译文：初六爻，自鸣得意，乐极生悲，必遭凶险。

六二：介于石，不终日，贞吉。

译文：六二爻，目标志向坚如磐石，不整天享乐，可获得吉祥。

六三：盱豫悔；迟有悔。

译文：六三爻，献媚讨好以求安乐，必生悔恨；在安乐之中留恋迟疑，必然又生悔恨。

九四：由豫，大有得；勿疑。朋盍簪。

译文：九四爻，人们由于得到欢乐愉快，大有所获；诚信不猜疑，朋友们会像头发汇汇于发簪一样，聚拢身旁。

六五：贞疾，恒不死。

译文：六五爻，得了疾病，虽然病魔顽固，病了很久，但最终挺过难关，没有死去。

上六：冥豫，成有渝。无咎。

译文：沉迷于安逸享乐的恶习，能够及时醒悟，不会有过失。

二、彖辞

彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

译文：豫卦，一个阳爻对应五个阴爻，从而能够施行志向，阴爻顺从阳爻行动，因此和乐而奋发。怡悦顺物性而动，所以天地与此相同，何况是分封诸侯，出兵征伐呢！天地顺理而动，所以日月运行不会出现差错。圣人因顺应时机而动，就能使赏罚分明而百姓悦服。豫卦所表现的顺应时序的意义真大啊！

三、象辞

象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

译文：上卦震为雷，下卦坤为地，雷在大地上响起，这便是豫卦的卦象。先王从这一卦象中受到启示，制礼作乐推崇功德，用丰盛的祭品敬献天帝，并且同时祭祀自己的祖先。

象曰：初六鸣豫，志穷凶也。

译文：初六爻的自鸣得意，是没有志向的表现，所以会导致凶险。

象曰：不终日贞吉，以中正也。

译文：不终日享乐获得吉祥，是因为坚持中正，不走邪路。

象曰：盱豫有悔，位不当也。

译文：小人媚上以逸乐惑主的忧悔，是因为没有摆正自身位置的缘故。

象曰：由豫大有得，志大行也。

译文：喜乐自来，大有收获，说明志向正在施行。

象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

译文：六五爻辞讲患病，因为六五阴爻居于九四阳爻之上，犯了柔乘刚之象。“长时间不会死去”，因为六五之爻居于上卦中位，正当不死之象。

象曰：冥豫在上，何可长也？

译文：沉溺于安逸享乐的人占据了上位，怎么会长久呢？