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麦华盛:“一阴一阳之谓道”是玄空大卦风水学的纲领

文 | 麦华盛

前言:

通常周易类的文章多以哲理为主,围绕着《易经》的卦爻辞反复解读,较少文章深入到根源去研究。周易的根源是阴阳,由阴阳爻组合成的卦,除了可经用卦爻辞解读以外,还有着更深层的“易理”,这篇是对易理的深入分析,以及易理风水上的应用,易理与时间、方位的关系。希望这篇文章对你深入认识易学和风水有帮助。

风水的本源是易学,脱离易学谈风水有如盲人摸象。若要精通风水,必须深入研究易学。易学不精者,难以领悟风水学的奥秘。风水的要旨,尽在易学的理、象、数之中,其精华之处,被古贤浓缩在风水罗盘中,因此罗盘又称之为“罗经”。它既是风水师堪测阴阳宅的工具,又是一部融汇各家各派的“经典”之作。正所谓“工欲善其事,必先利其器”。要运用好风水学为民造福,研习者首要的任务就是深入研究罗经。然研究的重点,理应紧紧的抓住易学这个纲领,深入钻研古贤如何把“理、象、数”融入风水,编进罗经。

罗经清晰的记载着风水诸多门派的要领,既论述了空间方位,又论述了时序变化,风水的本源就在这里。风水学分为两大部分,一是理气,一是峦头。理气主要分为“三合、三元”两大支脉,罗经则分为三合盘和三元盘,还有一种是三合三元综合盘。三合盘主要记载了“干支五行体系”,由十二地支、八干、四维组成的二十四山,是三合理气的纲要;三元盘除了记载二十四山以外,重点在伏羲先天六十四卦,属“易卦阴阳体系”,习惯上称之为“易盘”,是玄空大卦理气的纲要。“易盘”的构建,彰显了易学理、象、数在风水中的妙用。因此自古至今,玄空大卦被誉为风水学的璀灿明珠。笔者自幼有幸得到父亲口授心传玄空大卦的要诀,领悟其中的奥妙,不由得深深的感慨古贤的高明。师传要求“稳口深藏舌”,把保守秘密列为重要守则。然而,风水界门派繁杂,更有鱼目混珠之辈,歪曲了风水的本源。归根到底,是这种千百年以来的“守秘”方式,严重地阻碍了风水学的传承与发展,令许多有志于研习风水的人不得其门而入,导致风水落入被世人误解甚至遗弃的境地。为此,正本清源势在必行。正如北宋著名哲学家张载所说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。唐明邦教授在2014年11月24日“研讨会” 总结大会上的讲话中,语重心长地阐述了国学的核心价值,对弘扬国学寄予厚望。笔者深感责任重大,决定在本章节中,既讲易理,又透露玄空大卦爻象的奥秘。

周易《系辞》上传第十一章说:“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”这句话经常被风水典籍在开篇时引用,其重要性可想而知。这句话道出了“易盘”伏羲先天六十四卦的理论根源,以下展开论述。

一、太极

易说“物物一太极”,把世间的任意事物,圈定一个范围,作为一个整体,即“一”(图一)。

图一 物物一太极

二、两仪

易说“太极生两仪”,把“一”分为二,分为阴和阳,这是第一次“裂变”。这里的划分,是有方法的,不是随便把一个圆一分为二,除了平均划分以外,还要给合义理。罗经上的“太极生两仪”,把六十四卦了一分为二,分成左右两半。分割线的一端为阳极,另一端为阴极。阳极在正南,周天度数为180度,地盘二十四山为“午”;阴极在正北,周天度数为0度,地盘二十四山为“子”(图二)。

图二 太极生两仪图

从上图来看,左边三十二卦为阳仪,右边三十二卦为阴仪,传统中“男左女右”的理论,是从这里来的。风水中“左青龙主男,右白虎主女”之理也出于此。风水经典说“阳从左边团团转,阴从右路转相通”,所隐藏之理就在“两仪”中。

二、四象

易说“两仪生四象”,在一分为二的基础上,再分为四,这是第二次“裂变”。阴阳继续划分后,就得出“少阳、老阳、少阴、老阴”。这一次划分,左边一端在正东,周天度数为90度,地盘二十四山为卯;右边一端在正西,周天度数为270度,地盘二十四山为酉。两条分割线,构成了“十”字线,这个“十字”线中心,就是风水的“天心”,也是“立极”点。罗经上也有这样的“十字”线,这就是风水的“天心十度”(图三)。

图三 两仪生四象图

三、八卦

易说“四象生八卦”,由四份再分为八份,两个十字线,形成了“米”字格,分割点在罗经中分别落在地盘二十四山的“子午卯酉乾坤艮巽”的位置。先天八卦的宫位产生了(图四)。

图四 四象生八卦图

在这里,要提出一个值得大家关注的问题,很多书本刊载过《先天八卦图》,由于没有标注明确的方位,就会让人误以为先天“乾宫”在正南。其实,先天“乾宫”正确的方位,是正东南到正南之间,即周天度数135度至180度之间(图五)。

图五 先天八卦图

有人把先天八卦图和后天八卦图完全重合在一起,比如说先天乾宫,是后天的离宫,这个说法是不准确的。先天八卦宫位与后天八卦宫位并不是完全重叠的,两者错开了22.5度(图六)。

图六 先后天八卦图

先天八卦与后天八卦,如何在风水、占卜上综合运用,多年以来一直是易学界中难以解开的难题。要解开这个奥秘,需要结合天文学。先天八卦宫位和后天八卦宫位错开的角度,接近“黄赤交角”。黄赤交角是地球公转轨道面(黄道面)与赤道面(天赤道面)的交角,也称为黄赤大距,黄赤交角变化的范围在22°00′到24°30′之间(图七)。

图七 黄赤夹角

先后天八卦的秘密,与天体运行有着密切的关系,当“黄赤交角”发生变化时,气运也在转变,这与三元九运是相互联系的。古贤在数千年前已经发现这个规律,非常了不起。现在我们要结合现代天文学,更深入地发掘其中的奥理。我们要清楚的知道:这是风水学研究的主要方向。

四、八卦阴阳图

把“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的几个图合并起来,得到下图(图八):

图八 先天八卦爻象图

五、由八卦扩展为六十四卦

按照“一分为二”的阴阳“裂变”法则,对“太极圆”进行第四“裂变”。得出(图九)的第四圈(从内往外数,下同);第五次裂变,得出(图九)的第五圈;第六次裂变,得出(图九)的第六圈。经过“裂变”之后,就得出“易盘”,即伏羲先天六十四卦,也是玄空大卦的测量方位的工具。

图九 先天六十四卦爻象图

综观以上的六次“裂变”,每一次的变化都是“一阴一阳”的演变。我们发现其规律如下:

第一次“裂变”得出初爻的爻象,(图九)第一圈,阴阳两片各占圆的180度;

第二次“裂变”得出二爻的爻象,(图九)第二圈,阴阳四片各占圆的90度;

第三次“裂变”得出三爻的爻象,(图九)第三圈,阴阳八片各占圆的45度;

第四次“裂变”得出四爻的爻象,(图九)第四圈,阴阳十六片各占圆的22.5度;

第五次“裂变”得出五爻的爻象,(图九)第五圈,阴阳三十二片各占圆的11.25度;

第六次“裂变”得出上爻的爻象,(图九)第六圈,阴阳六十四片各占圆的5.625度;

最外围是先天六十四卦的卦名。

六、六十四卦生成图横向图

以上介绍的“易盘”是先天六十四卦生成图的圆图,为了方便学习理解,展开为横向图,如下图所示(图十):

图十 先天六十四卦横图

易说:“一阴一阳之谓道”。这是易学大道,也是风水的大道。风水罗盘中的易盘天盘排布,就是根据以上的易理和方法排布的。因此,研习风水者,不要拘泥于小道捷径,停留在细枝末节的门派支流中,更不要闭门造车,理应放眼宇宙,遵循大道。

写于于深圳 甲午岁冬