曾仕强 读懂易经64卦爻际之间的关系最重要的是掌握这3个关键专业性极强

在《易经》中，不同的卦有着不同的卦象、卦辞、彖辞以及象辞。

而每一卦，我们从不同的角度去看，也会代表着不同的含义。

所以，对于学习《易经》的人来说，单单从每一卦的整体上进行综合研究是远远不够的。

还需要深入细化到每一爻，因为每一爻在不同的情境下，也都会隐含着不同的玄机。

《易经》每一个卦都包含或阴或阳六个爻，代表自下而上，一共有六个阶段。

这六个阶段可能是连贯的，可能是分段的，也可能还会有很多其他的变化。

每一卦都不太一样，相应的，每一爻所代表的情况也有不同的解释。

就算是同样位置同样的爻，上下关系，对应关系，这当中也有很多奥秘的地方。

那么，如何读懂爻际之间的关系？

今天，我们从3个方面分析一下，如何来看《易经》卦象中爻与爻之间的关系？

1

首先看爻当位不当位

首先，我们要知道，易经中，奇数代表阳爻，偶数代表阴爻。

一、三、五是阳数，所以每个卦自下而上，一、三、五这三个位是阳位。

一、三、五位上如果出现阳爻的话，就叫当位的爻，所以初九，九三，九五就叫当位的爻。

如果一、三、五的位上出现阴爻，初六，六三，六五，那就是不当位的爻。

二、四、六这三位是阴位，如果这三个位上是阴爻的话，那就当位。所以六二，六四，上六是当位的爻。

如果二、四、六的位上出现阳爻，九二、九四、上九，那就是不当位的爻。

当位多半是比较好的。

这里讲多半的意思，就是说《易经》告诉我们天下没有百分之百的事情，有当位好的，就有当位反而不好的。

因为处在什么样的环境里面，就要做什么样的适应。

这个环境是正的，那正的就好；这个环境是斜的，那正的就反而吃亏，反而不好了。

既然这样，是不是就要不正，就要斜呢？不是，这里还有另外一种适应的办法。接着往下看。

2

看完当位不当位，还要看它相应不相应

《易经》中的每一个卦，下卦的初爻跟上卦的初爻（也就是第四爻）有密切关系，二、五有密切关系，三、上有密切关系，叫“应”。

应是跟远方的感应。

如果下卦的初爻跟上卦的初爻，这两个爻是一阴一阳的话，那就叫相应。

下卦的第二爻跟上卦的第二爻，不管哪个是阴哪个是阳，只要一阴一阳，它都是有感应。下卦的第三爻跟上卦的第三爻也是同样的状况。

相应的话，一般表示关系良好，因为异性相吸。

如果下卦的初爻跟上卦的初爻，下卦的第二爻跟上卦的第二爻，下卦的第三爻跟上卦的第三爻，同为阴爻，或者同为阳爻，同性相斥，那就是不相应。

比如乾卦，每一爻都是阳，都是刚的，初爻跟四爻，二爻跟五爻，三爻跟上爻都是硬碰硬，不相应。

这就告诉我们，一个人硬脾气，就一辈子倒霉，人家不会赏识他，也不会提拔他，他只能孤军奋斗。

那么，《易经》六十四卦里面，有没有既当位又相应的卦？

完全当位又相应的卦，就是第六十三卦，叫做既济。

既济一三五都是阳的，当位；二四六都是阴的，当位。

然后一跟四，二跟五，三跟六，都是一阴一阳相应的，那当然叫既济了。

其他的卦有很多情况，不完全是这样子。

讲到既济，我们马上想到跟它相错的那一卦，叫做未济。

孔子说，读懂了《易经》，人生就不会犯大错误；曾国藩说，《易经》是安身立命的根本；李政道、杨振宁等华人诺贝尔奖获得者都曾经在公开场合承认自身的科学思想受易经的影响很大。

《易经》尽管仅有没到20页的篇幅，可是每一页都能利用六十四个卦象无尽延展，将天地万物容纳。里边蕴含的通信达，可谓令人受益一生。

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