风水的别称有哪些

形法

作为风水的别称，形法是相地相形之意，不过，它的外延更宽广，还包括相人、相畜。

堪舆

堪舆一词较早出现在《淮南子》书中风水学的古称，书中这样写道：“堪舆徐行。雄以音知雌。”许君注：“堪，天道；舆，地道。盖堪为高处，舆为下处。天高地下之义也。”堪字本义为地面高起。《说文解字》：“堪，地突也。谓土之坟起者。”舆就是车。汉唐时代，堪舆兴盛，汉代《堪舆金匮》是较早论述堪舆的专著。唐代吕才著《堪舆经》，此书虽然名为堪舆，可是流传最广的却是其中五音配姓氏之说。

青囊

古代术士存放书籍的布袋，通常是青色，故称青囊。因而此词借指术数书籍，如《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》等。唐代文学家刘禹锡在其诗作《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》中写道：“案头开缥帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。”刘禹锡诗中的青囊指医书。比如，华佗就有《青囊书》。因为“山、医、命、相、卜”总称五术。所以青囊并非专指风水。

青乌

又称青乌子。青乌子是传说中的古代堪舆家。晋代葛洪在《抱朴子·极言》中写道：“（黄帝）相地理，则书青乌之说。”后来逐渐将青乌作为堪舆家的美称。唐代王维在其著作《能禅师碑》中写道：“择吉祥之地，不待青乌；变功德之林，皆成白鹤。”清代黄宗羲《陈令升先生传》：“先生于书画古奇器，赏鉴无不精绝，而青乌、素问、龟卜、杂术，皆能言其理。”青乌又称做青鸟，大概是“乌”字之讹。

地理

地理从字面上解释就是地、山川的环境形势。唐代孔颖达：“地有山川原隰，各有条理，故称理也。”《汉书·郊祀志下》：“三光，天文也；山川风水学的古称，地理也。”北魏郦道元的《水经注·济水》：“人物咸沦，地理昭著。”地理一词最早出现在《易经·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜……”。风水术以伏羲为始祖大概源于此。古人关于地理的理解与现在有些不同，但用其指代风水环境，现在也是可以的。