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观音菩萨是四大菩萨之一，他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。观音灵签总共有100签，观音灵签每支签都有其特殊的意义。空间室观音灵签在线抽签有最详细准确的观音灵签白话版解签。

抽灵签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念“救苦救难观音菩萨”三遍。然后默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。

接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。切忌，一样的问题不可重复询问，否则签会不准的。

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观音灵签总共有100签。观音菩萨是四大菩萨之一，他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。观音灵签每支签都有其特殊的意义，观音灵签解签，附有详细准确的观音灵签白话版解签。

观音灵签抽灵签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念“救苦救难观音菩萨”三遍。再默念自己姓名，出生年月日，居住地址和请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。

接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，否则需要重新抽签。切忌，一样的问题不可重复询问，要不签会不准的。

南海观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。

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观音灵签总共有一百支灵签，按吉凶可分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。

观音灵签抽灵签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念“救苦救难观音菩萨”三遍。然后默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。

接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。切记，一日只能询问一签，同样问题不可重复询问，否则签会不准的。

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观音菩萨求签禁忌和说明：

1、如无特殊情况按照古法签抽一个时辰内只能抽一次(两个小时为一个时辰)，在占卜抽签之前要让自己的情绪先稳定下来，神情安然自得，不急不燥，然后闭上眼睛。 2、抽签须虔诚认真，秉除杂念，不可玩笑试之。不可随意抽签，要遵守“无事不占卜”的规则，心诚则灵。

2、净身（就是洗澡），如无条件洗澡的，也必须把双手洗干净。

3、抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的信息也最准确；房事后和打雷下大雨时不要抽签，因为此时信息不稳。

4、事先确定要占的事情，如婚姻、事业、运程、流年、工作、财运......等。

5、默念自己姓名、出生时辰、年龄、现在居住地址，然后心中默默地念“南无大慈大悲观世音菩萨”共念七次。

6、点击上面的签筒开始抽签。抽签完毕，需要掷出三次圣杯才算灵签，否则需要重新抽签。

上文总结如下：

开始闭眼 -> 默念南无大慈大悲观世音菩萨7次 + 弟子 + 姓名 + 性别 + 出生时间 + 现住地址 + 请求观世音菩萨慈悲指点 + 什么什么事 -> 打开眼睛 -> 点击按钮开始摇签

观音灵签是民间流传的一种占卜方式，共分为32签、60签、100签。三种签文流传久远，所以各地签文有多不同。农历网整合各地签文，并根据现代语言加以修改而成。并且为了方便大家理解，在签文之后附有注释和参考译文。观音灵签以灵验闻名，农历网的观音灵签在求签完成后，均附有详细的求签解签结果供您参考。

观音灵签是以大慈大悲救苦救难观世音菩萨的大悲愿力，为众生消灾祈福解难。观音灵签通过我们在线抽签时的虔诚祈祷与菩萨的悲心和愿力感应，求得观音菩萨加持，为众生解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教中，观世音菩萨是与我们这个娑婆世界渊源极深的菩萨，具千手千眼，千眼照见，千手护持，遍护众生，观音灵签有求必应。

据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”。 易安居特别提醒：正信的佛教并不提倡求签解签、抽签算命等，因为佛教相信因果论，多种善因自然多得善果。观音灵签算是一种民俗信仰，为众生消解困苦的方便之法。在此说明，以入佛正见。

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观音灵签第100签：三教谈道 吉凶宫位：下签亥宫

诗曰：

佛神灵变与君知。痴人说事转昏迷。老人求得灵签去。不如守旧待时来。

注：灵变即灵通。若求二签。肯定前签。勿生惢心。

诗意：

此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。

解曰：

完满灵签。尽报君加。信旧勿动。待等时至。

详解：

一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常;就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。 此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。 本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落 之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只 不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就 必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。

仙机：

此是满签，（抽签 ）诸事不利，大作福力，可保平安。

观音灵签第100签：整体解签

一下是东，一下又变成是西。这是神佛刻意要变化让你知道，要让你觉悟。但愚痴的人对于事情往往盲然，不知此中的启示。要是入宝山却未得宝。那不如别提问了。

本签精髓：

末日之签。

凡事做事：

此签形容俗人不知真理真相，而神佛则变化示现，目的就是要人们能够觉醒。“欲就东兮欲就西”此意味者，若你对于事情总是拿不定主意，一下想要这样作，一下又想要那样作，那你恐会两头都落空。“登山不见神仙面”此形容要是入宝山，你当试图得到宝藏，以免白费。你要是求签，那你当求得其中真意，这才不枉费。“老人求得灵签去，不如守旧待时来”此暗示，若你是老人的话，那求得此签就要有心理淮备，要淮备下个辈子啦。“末签”，代表一件事情的终结，同时也是另个新状态之开始。“末签”也意味着，凡事恐会成“空”，但是，你可以大力行善布施，至诚求拜神佛，以祈事情在未来是好的。求得本签者，宜再另求一签，以得明确的指示。

爱情婚姻：

若是问爱情者，若你当前是有伴侣者，则此签意味着，这爱情就要结束了。若是你当前正处爱情困境者，此示意这困境即将离去。

工作求职 创业事业：

若是你当前事业正在经营者，此签代表这个事业即将结束了。

考试竞赛 升迁竞选：

若问各种竞试、升迁者，这次的谋望恐是“空”。但是，“空”过之后，却是你另一段人生的开始。

投资理财：

若问投资者，这次的投资将严重失利。而失利过后，则是你另一段人生的开始。

经商生意：

若是经商者，这个生意总有结束的一天。而结束这生意之后，也是你另个人生的起始。

房地交易：

若问买卖房地产者，这个新的房地产买入或卖出之后，将是你另个人生之开始。

治病健康：

若问治病者，这个疾病将使人走入另一阶段的人生。请多讼持佛菩萨圣号。

转换变更：

对于当前之事想要求变者，转变的前后将是两个差异很大的人生。

求孕求子：

若是求孕者，若有了身孕或子女，你的前后人生将有很大的不同。建议不生育才是最好的决定。

官司诉讼：

这个官司的结果将让人产生前后差异很大的人生。

寻人寻物：

建议不用寻找。

远行出国：

想要到远地发展，这将使你的前后人生，有很大的差异。

签诗故事一❃ 三教谈道

北周武帝时，三教(儒、释、道)互相排斥。皇帝召集大会，让儒、释、道三教辩论，经过三次争辩，没得结论。

本故事譬喻：三教是一教，愚人不知理，强争又好辩，痴人之作为。

签诗故事二❃ 楚襄王阳台梦醒

传说当年楚襄王跟宋玉(战国后期楚国辞赋作家。)来到了云梦高台，看到了变化无穷的云气，襄王就问这是什么？

宋玉回答说，这就是“朝云”。

喜欢东问西问的楚王又问“朝云”是什么？

宋玉对襄王说，古时候炎帝的女儿瑶姬，还没出嫁就死了，葬在巫阳之山，所以叫做巫山之女。先王楚怀王曾游于高唐之台，梦见一个女子到他面前对他说：“妾为巫山之女，为高唐之客，闻君游于高唐，愿荐枕席。”

于是他便在春梦中欢乐过夜了，临行时巫山之女告诉楚怀王说：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”从梦中醒来后的楚怀王只看到巫上的一片云，于是他命人为神女立庙，号曰“朝云”。

楚襄王听了先王的故事后，觉得好羡慕，也好想能梦到神女，果然这夜，他也在恍惚中见到了巫山之女，同样的，过了一夜后，神女又如同流云一般的消失了。而醒来后的楚襄王则是“惆怅垂涕，求之至曙”。

（本故事喻，人生如戏。一切苦乐，皆如梦幻。）

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观音灵签 第一百签: 三教谈道

吉凶：下签

宫位：亥宫

签诗版本一

欲就东兮欲就西

逢人说事转痴迷

登山不见神仙面

莫若归休更勿提

签诗版本二

佛神灵变与君知

痴人说事转昏迷

老人求得灵签去

不如守旧待时来

灵变即灵通。

若求二 签。肯定前签。勿生蕊心。

诗 意

此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。

解 曰

完满灵签。尽报君加。信旧勿动。待等时至。

此是满签。诸事不利。大作福力。可保平安。

圣 意

此是满签，

诸事不利，

大作福力，

可保平安。

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诗文解译

签诗版本一

欲就东兮欲就西

逢人说事转痴迷

登山不见神仙面

莫若归休更勿提

签诗版本二

佛神灵变与君知

痴人说事转昏迷

老人求得灵签去

不如守旧待时来

整体解译

一下是东，一下又变成是西。这是神佛刻意要变化让你知道，要让你觉悟。

但愚痴的人对于事情往往盲然，不知此中的启示。

要是入宝山却未得宝。

那不如别提问了。

本签精髓

末日之签。

凡事做事

此签形容俗人不知真理真相，而神佛则变化示现，目的就是要人们能够觉醒。

「欲就东兮欲就西」此意味者，若你对于事情总是拿不定主意，一下想要这样作，一下又想要那样作，那你恐会两头都落空。

「登山不见神仙面」此形容要是入宝山，你当试图得到宝藏，以免白费。

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你要是求签，那你当求得其中真意，这才不枉费。

「老人求得灵签去，不如守旧待时来」此暗示，若你是老人的话，那求得此签就要有心理淮备，要淮备下个辈子啦。

「末签」，代表一件事情的终结，同时也是另个新状态之开始。

「末签」也意味着，凡事恐会成「空」，但是，你可以大力行善布施，至诚求拜神佛，以祈事情在未来是好的。

求得本签者，宜再另求一签，以得明确的指示。

爱情婚姻

若是问爱情者，若你当前是有伴侣者，则此签意味着，这爱情就要结束了。

若是你当前正处爱情困境者，此示意这困境即将离去。

工作求职 创业事业

若是你当前事业正在经营者，此签代表这个事业即将结束了。

考试竞赛 升迁竞选

若问各种竞试、升迁者，这次的谋望恐是「空」。但是，「空」过之后，却是你另一段人生的开始。

投资理财

若问投资者，这次的投资将严重失利。而失利过后，则是你另一段人生的开始。

经商生意

若是经商者，这个生意总有结束的一天。而结束这生意之后，也是你另个人生的起始。

房地交易

若问买卖房地产者，这个新的房地产买入或卖出之后，将是你另个人生之开始。

治病健康

若问治病者，这个疾病将使人走入另一阶段的人生。请多讼持佛菩萨圣号。

转换变更

对于当前之事想要求变者，转变的前后将是两个差异很大的人生。

求孕求子

若是求孕者，若有了身孕或子女，你的前后人生将有很大的不同。建议不生育才是最好的决定。

官司诉讼

这个官司的结果将让人产生前后差异很大的人生。

寻人寻物

建议不用寻找

远行出国

想要到远地发展，这将使你的前后人生，有很大的差异。

治国理民

这是国家局势大变之刻了。

政局前途

这是个改朝换代的时刻了。

签诗故事一

◇三教谈道

北周武帝时，三教(儒、释、道)互相排斥。皇帝召集大会，让儒、释、道三教辩论，经过三次争辩，没得结论。

本故事譬喻：三教是一教，愚人不知理，强争又好辩，痴人之作为。

签诗故事二

◇楚襄王阳台梦醒

传说当年楚襄王跟宋玉(战国后期楚国辞赋作家。)来到了云梦高台，看到了变化无穷的云气，襄王就问这是什么？

宋玉回答说，这就是「朝云」。

喜欢东问西问的楚王又问「朝云」是什么？

宋玉对襄王说，古时候炎帝的女儿瑶姬，还没出嫁就死了，葬在巫阳之山，所以叫做巫山之女。先王楚怀王曾游于高唐之台，梦见一个女子到他面前对他说：「妾为巫山之女，为高唐之客，闻君游于高唐，愿荐枕席。」

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于是他便在春梦中欢乐过夜了，临行时巫山之女告诉楚怀王说：「妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」从梦中醒来后的楚怀王只看到巫上的一片云，于是他命人为神女立庙，号曰「朝云」。

楚襄王听了先王的故事后，觉得好羡慕，也好想能梦到神女，果然这夜，他也在恍惚中见到了巫山之女，同样的，过了一夜后，神女又如同流云一般的消失了。而醒来后的楚襄王则是「惆怅垂涕，求之至曙」。

（本故事喻，人生如戏。一切苦乐，皆如梦幻。）

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观音灵签

姓名网抽签算命

1. 抽签前先合手默念“救苦救难观世音菩萨，指点迷津”。

2. 默念自己姓名，出生时辰，年龄，地址。

3. 请求指点，如婚姻、事业、财运等。

4. 点上面的签筒开始抽签！

观音灵签

观音大士（或称观音菩萨），在中国家喻户晓，妇孺皆知。“家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俗语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。印度的菩萨和中国民众结缘最深的，莫过于观音，中国民众对她的崇信远在其他佛教神祇之上。直到今天，观音菩萨依然深受广大民众的虔信和膜拜，继续展示其神奇的魅力。

观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Alokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

观音灵签抽签

观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，（佛法当中，有地藏菩萨亲宣的“占察善恶业报经”，只要诚心，皆可根据经文求问各种事情。）各地略有不同，专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古至今流传久远，各地签文略有不同。也有少数佛寺院使用这种签种。

姓名网·观音灵签，采用的是观音灵签100签。观音100签自古对应有“十二宫宫数注解”。解签必须将签文与对应之“十二宫宫数注解”细则结合，才能得到最终签意。

观音灵签是民间各寺庙（尤其是观音庙）所采用的为信众问休咎和解决疑难的谶言签本；观音灵签向来以灵验著称，只要诚心祈求，自有灵验；观音灵签全部签诗一百首，经审定更正后，文句通顺，意义明确，比其他任何签本都通顺易读。