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百家姓里有姓怀的``但有谁知道她们现在哪里分布的比较多一点呢?!

百家姓“怀”

一、姓氏源流

怀(Huái )姓氏源出有四:

1、出自子姓,以邑名为氏。据《中国姓氏大全》和《路史》载,春秋时宋国始祖微子启的后人以怀为氏。

2、出自姬姓,是周文王姬昌的后代,以邑名为氏。西周初,周武王封文王子叔虞于怀邑(今河南省武陟县),后又把居住在晋国的夏遗民“怀姓九宗”封赐叔虞。叔虞的子孙,有的就以原封邑怀为姓,称怀氏。

3、出自芈姓,战国时楚怀王的后人有怀氏。据《汉书·高帝纪》载,怀姓为楚国大族之一。刘邦建立汉朝后,曾下令把楚国昭、屈、景、怀、田五姓公族迁于关中。

4、出自无怀氏的后代。据《姓氏考略》载,上古中原地区有个部落叫无怀氏。那里民风淳朴,人民安居乐业,“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,是古代理想中的社会。据说,怀姓就是无怀氏的后人。

得姓始祖:叔虞。周武王将一位叫叔虞的王族分封于唐国,把商族遗民“怀姓九宗”也赏赐给他做臣民,怀姓九宗的后代就是怀氏。并告诉叔虞对待与戎族杂处的夏遗民要“启以夏政,疆以戎索”。这就是说,在推行政令时要顺应夏人的习俗,疆理土地则要适应戎人的成法。一说后来叔虞被改封为晋邑的首领以后,叔虞的族人中,有些人就取原封地的怀字作为姓才形成了怀姓,故怀氏后人尊叔虞为怀姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

怀姓起源于上古周朝。周朝初年,周武王将一位叫叔虞的王族分封于唐国,把商族遗民“怀姓九宗”也赏赐给他做臣民,怀姓九宗的后代就是怀氏。一说后来叔虞被改封为晋邑的首领以后,叔虞的族人中,有些人就取原封地的怀字作为姓才形成了怀姓。还有一支怀姓起源于春秋时期的郑国。郑国的封邑有怀邑(今河南省武陟县一带),郑国有一大夫被封到那里,他的后代就以封地作为姓氏,成为另一支怀姓。到了春秋时候,宋国公族中,还有以祖上名字为姓而形成的怀姓,是怀姓的又一支起源。

三、历史名人

有关怀姓在历史上的活动情况,文献记载比较缺乏,除了《吴志》的《顾雍传》中有过一位官拜尚书郎的怀叙之外,还有唐朝高僧怀让、怀晖、怀海,元代镇国上将军怀都,明代司礼监怀思。

怀应聘:秀水(今浙江省嘉兴)人,清朝时的文士,好文学,文章诗词都好,写了一部好书叫《冰斋文集》,刊发流传后人而知名。

四、郡望堂号

1、郡望

河南郡:秦朝时名三川郡,汉高帝改为河南郡。治所在雒阳(今河南洛阳)。辖二十二县。辖境大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。

2、堂号

怀姓的主要堂号有:“湖南堂”等。

五、怀姓宗祠通用对联

勋镂吴国;

政奏尚书。

——佚名撰怀性宗祠通用联

上联典指明·怀恩性忠鲠,随时直谏,宪宗责其违恩,答曰:“非敢违恩,恐违法耳。”下联典指三国·怀叙为尚书。政声卓异。此联另有一版本为:“勋铭吴国;政著尚书。”仅上下联第2字不同。

中官直谏;

尚书政声。

——佚名撰怀性宗祠通用联

上联典指明·怀恩事典。下联典指三国吴·怀叙事典。

中官独能直谏;

尚书卓有政声。

——佚名撰怀性宗祠通用联

上联典指明代高密人怀恩,幼年时曾为黄小门(中官,太监),宪宗、孝宗时掌管司礼监,性格鲠直,常据理直谏。下联典指三国时吴国怀叙,官尚书,有显著政绩。