发现阴阳八卦的神秘真相五、文王后天八卦是怎么来的？

卦，圭卜也。用日圭占卜，故称之为卦。

在伏羲氏创立先天阴阳八卦之后，八卦逐渐也被用于占卜，成为了部落首领解决迁徙、生产和生存等问题的一种思想工具。

人类在面对一些难题时，常常会面临两难，无论选择哪一种解决方案，都会遭到反对。但这些难题又必须要有人为之尽快做出决定，所以这时，八卦，就成为了最佳的决策工具。

部落首领，可以用八卦来统一部落先民们的思想，统一行动，避免无谓的争吵和分裂。人们掌握了八卦之学，也可以用其解决个人思想上的一些困境。

八卦内含天时地理之变，外有人伦事业之道，常常能给予占卜者全新的启发，这种规律性，能够在一定程度上预判人事发展的凶吉。所以，八卦逐渐成为了卜筮之术。

经过三皇五帝，到了殷商末年，八卦所独具的天时地理之变，已被淡化；人伦事业之道也不再符合奴隶社会的实际需要。因此，八卦的变化之道，逐渐让位与五行相生相克之学。仅因八卦尚有卜筮之用，所以幸存于世。

所以，道与术，各有其用，相依而存，由此可见一斑。

那么伏羲先天八卦是如何演变为文王后天八卦的呢？

史载，周文王因侵伐诸侯，得罪了商纣王，被商纣王囚禁在羑里（河南安阳）。因世人皆称周文王有圣人之能，所以，商纣王在羑里驻守重兵，断绝了周文王与外界的一切联系，隔绝天日，并命周文王为殷商修订历法，以观其能。

因为伏羲先天八卦就是历法的源头，所以，周文王，不得不潜心学习伏羲八卦。在学习过程中，周文王逐渐发现了伏羲先天八卦的奥秘和不足。于是，周文王开始不断推演，以求八卦能化为今用。

首先，周文王，将伏羲先天八卦与当时流行的五行学说，进行了慎密的结合。

【离】为火，而火在五行中对应南方，因此，周文王将离卦，设定在正南方向。

【坎】为水，而水在五行中对应北方，因此，周文王将坎卦，设定在正北方向。

【坤】为地，而土在五行中对应中央，列位于西南，且西南位尊位，因此，周文王将坤卦，设定在西南方向。

【兑】在泽，是大海的意思。但【兑】同时象征了交易，交易意味着需要货币往来，商周时代常以金属作为货币，故而可以补足伏羲先天八卦中原本没有的象征元素——金。而金在五行中对应西方，因此，周文王将兑卦，设定在正西方向。

【震】为雷，原本没有木的含义。但【震】在历法中象征着春天的到来，电闪雷鸣，有万木复苏之象，故而可以补足伏羲先天八卦中原本没有的象征元素——木。而木在五行中对应东方，因此，文王所做的后天八卦，将震卦，设定在正东方向。

剩余的【艮】【巽】【乾】再根据已有的内在规律，进行排列。

【艮】为山，为土象。因此，周文王将艮卦，设定在东北方向，与坤卦同属相对。

【巽】为风，原本没有木的含义。但【巽】在原始社会分工中，是长女在森林中采集果实以及播撒谷种的意思，略含木象。因此，周文王将巽卦，设定在东南方向。

【乾】为天，取天色白，有金象，故而最后补位西北。

这样，八卦才能与五行统一。这就是文王后天八卦的来处了！

还有一种说法是，周文王故意不使乾坤相对，以此迷惑商纣王。据说，商纣王观周文王所做八卦之后，认为毫无道理，以为所谓周文王有圣人之能不过是虚言而已，因此就释放了周文王。这也可备为一说。

从天时上来说，秋冬之际，天高云远，以【乾】位于西北，对应立冬之节气，也可谓正当其时。所以，也可以说文王后天八卦是结合了五行与天象的产物。

如果再配以洛书之数，我们可以惊奇的发现，太极鱼图中，出现了两个交点，鱼眼由此而生！

由此，完整的文王后天八卦图诞生了！

周文王对八卦的另一大贡献，就是为64卦的每一个爻位，都做了系统性的解释，八卦从此不仅有了64卦象，还有了384个爻辞！

如果我们将文王后天八卦与伏羲先天八卦相错的话，还可以得到特定的八个卦象。这八个卦象中，有表现牢狱之灾的【噬嗑】，有讲述战争之道的【师卦】，有说明争取盟友的【同人】，等等。从这些卦象来看，周文王被囚禁在羑里之时，内心的活动一定是非常复杂的。这些卦象的出现，绝不是偶然的，而应该是周文王以必死之心，向西周子孙秘密传达的一种暗象！

周文王能以伏羲先天八卦配以五行，合与天时，并能于幽深晦暗中传达出兴周灭商的天下大计，真可谓圣人也！！所以，文王后天八卦，能与伏羲先天八卦并存与天地之间，实乃周室盛德幽赞于神明，知天机而得天助也！

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