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上九:倾否,先否后喜。

上九:倾否,先否后喜。

【玩辞】:否道倾覆,否极泰来。上九能倾时之否,渐复泰运,物极必反,是「倾否」之义也。否之初也,上下不交,天下无邦;否之终也,家国可保,如系苞桑。否极泰来是「先否后喜」之义也。阴柔处泰之终,不能保泰,故城复于隍;阳刚处否之终,终能倾否,故先否后喜。否泰反复,其天命乎?诚人事也。

【观象】:于上九处反观,则否(])反泰([),是「倾否」之谓也。乾之兑,天泽履(p),无遇虎咥之凶,反获视履之吉,「先不后喜」是也。否(])之萃(D),否者隔绝也,萃者相聚也,自隔绝而相聚,是「先不后喜」之象也。

象曰:否终则倾,何可长也?

【疏传】:阴阳消息,天地盈虚,自然之道也。当否之时,天地闭塞,阴阳不交,万物不生,犹天下无道,小人得势,君子隐遁。一旦大人得位,体否致泰,则天地生生不息,故曰「否终则倾,何可长也」。

【总论】:否卦取「天地不交而万物不通,上下不交而天下无邦」之义。初四交剥(c),五阴消阳,否之始也。初六「以其汇」,拔茅连茹;九四「畴离祉」,以承天命。二五交渐(U),居德善俗,否之壮也。六二「包承」,不乱群伦;九五「休否」,以保家国。三上交姤(n),天地相遇,否之究也。六三「包羞」,未安命也;上九「倾否」,终致泰也。