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六爻测疾病

测病情是已经确诊或知道了身患何病而求测此病程度如何、何时能愈;测病症是不知身患何病或病难确诊而求测到底身患何病。当然在测病症时也包含了测病情,测病情也可兼看病症,二者不能完全割裂开的,只是要注意区分主次。 ­

测自己病,以世爻为本人,以官鬼为病症,以子孙为医药、医疗手段,以妻财为饮食状况。­

自测病,要首看哪一六亲持世。判断其内在的信息,在此基础上再做进一步的推断。­

子孙持世者,为有利治病之象,若旺相,不被刑冲克害,则治疗效果好,用药即可痊愈。­

官鬼持世者,为不利治病之象,不论旺相休囚,皆主病情缠绵,久治难愈,逢子孙旺相时,病可好转。但日后会旧病复发,终是难以去除病根。­

父母持世者,为不利治病之象,因父母克子孙,子孙为医为药,故测病遇之,不论旺相休囚,都是用药无效,医疗效果不佳,病难治愈之象。­

妻财持世者,财为饮食,多因饮食方面而引起的疾病。­

兄弟持世者,兄弟克财,因食而疾,或饮食必减。­

世爻旬空者,为自己不想求医。­

自测病以官鬼为病症,旺相者病必重,衰弱者病必轻。若安静则可安卧静养,若发动者则是躁动不安。­

以官鬼所临之五行判断病症:­

官鬼临金者,为呼吸系统及风湿类疾病。­

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官鬼临木者,为肝胆方面的疾病。­

官鬼为水者,为肾功能及生殖泌尿系统的疾病。­

官鬼为火者,为心血管循环系统的疾病。­

官鬼为土者,为脾胃消化方面的疾病。­

以官鬼所居之卦判断病症:­

官鬼居乾卦者,为头部的疾病。­

官鬼居兑卦者,为口腔、咽喉部位的疾病。­

官鬼居离卦者,为目疾或心血管系统的疾病。­

官鬼居震卦者,为足部或肝胆方面的疾病。­

官鬼居巽卦者,为股部的疾病。­

官鬼居坎卦者,为耳疾或肾脏疾病。­

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官鬼居艮卦者,为手部或脾脏疾病。­

官鬼居坤卦者,为腹部胃部疾病。­

以官鬼所临之六神判断病症:­

官鬼临青龙者,为饮酒纵欲过度、虚弱无力之症。­

官鬼临朱雀者,为言语狂乱、身热面赤之症。­

官鬼临勾陈者,为消化系统之疾病。­

官鬼临螣蛇者,为夜生怪梦、心神不安之症。若官鬼属木克世者又有自缢之象。­

官鬼临白虎者,为伤筋断骨、跌打损伤之症;女子为血崩、血晕之症。­

官鬼临玄武者,为纵欲过度,阴虚、忧郁等症。­

以官鬼所在爻位判断病症:­

官鬼在初爻为足部疾病。­

官鬼在二爻为腿股疾病。­

官鬼在三爻为腰腹部位的疾病。­

官鬼在四爻为上腹部位的疾病。­

官鬼在五爻为胸腔部位的疾病,如官鬼为戌土,主呼吸疾病。­

官鬼在六爻为头部的疾病。­

在实际应用中,对于以上几种不同的判断病症的方法要进行综合分析,灵活运用。如官鬼在初爻为足部有疾,官鬼在震官为足部有疾,如果官鬼在初爻且居震卦,则应是明显的足部疾病的信息;若再临白虎,则可断为足部有伤筋动骨之疾。又如官鬼为火者,为心血管循环系统的疾病;官鬼居离卦者,为心血管系统的疾病;五爻为胸腔,为心脏所在的部位,若官鬼为火居离卦且在上卦,则可断为心血管循环系统的疾病,若官鬼为火居离卦,但不是在上卦,而是在下卦,则不一定是心血管系统的疾病,则应以官鬼的旺衰而论,若官鬼旺相者,仍可以心血管统的疾病论之,否则就不一定了。同理,如果官鬼为火在五爻,有心血管系统疾病之象;但若居于坤、艮之卦,且休囚衰弱,就不一定是心血管系统的疾病。所以要综合运用各种判断的方法,灵活判断。­

测疾病者,官鬼不可不上卦,官鬼若不上卦,则疾病不好检查,难以诊断,当然也就难以治愈。­

官鬼不上卦,可查其伏于何爻之下以断:­

官鬼伏于世爻之下,必是旧病复发。是何病?用上述判断病症方法参断。程度如何,可依官鬼的旺衰而断(以下同此)。­

官鬼伏于妻财之下,必是饮食失调而致病。­

官鬼伏于子孙之下,必是饮酒、纵欲过度,或冬穿过暖、夏卧过凉,或滋补过量等所致的疾病。­

官鬼伏于父母之下,必是劳力伤神,或衣服寒暖失时所致的疾病。­

官鬼伏于兄弟之下,必是赌博负气、口舌争执及食欲不振而致病。­

从官鬼的状态来看病情:­

官鬼临日辰旺相者,为突发之急病。­

官鬼临月建旺相者,为病情较长,已有月余。­

官鬼两重夹世爻者,病情必重,为大凶之兆。­

官鬼若发动于本宫者,为发病之初即知病症。­

官鬼若发动于他宫,且本宫无官鬼者,为早有病灶潜伏于身而不知晓,现症状已明现方才知觉。­

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官鬼化进神、化长生者,为病情逐渐加重;化退、化空、化破、化绝、化回头克,为病情逐渐减轻。­

官鬼为休囚死绝者,其病情必轻;若遇日辰或动爻生扶,则其病必又加重;官鬼得妻财生者,必是因贪饮、贪食或贪恋性事而导致病情加重。­

官鬼发动者,皆是病情严重之兆;若得日辰或动爻冲之,谓冲散,则是虽然病情严重,但必能有救,不至于死;若­

官鬼发动,无日辰或动爻冲之,却被日辰或动爻合住或克制,也是有惊无险、病情有治之兆。­

官鬼发动冲克诸爻可发现病症(亦应综合判断):­

官鬼冲克初爻者,为足部有伤病。­

官鬼冲克二爻者,为腿股有疾。­

官鬼冲克三爻者,为腰部及下腹有疾。­

官鬼冲克四爻者,为上腹部位有疾。­

官鬼冲克五爻者,为胸腔部位有疾。­

官鬼冲克六爻者,为头部有疾。­

测疾病者,以子孙为医药、医疗手段。宜旺相,不宜休囚死绝;若有日辰、动爻生扶就更为有利,必是有名医、良药,其病必愈;若被刑冲克害,则为不吉之兆,不是药不对症,就是庸医误人。­

子孙以一现为好;若多重出现,则有用药不专一或有病乱投医之象。­

子孙旺相,官鬼休囚衰弱者,必是药效显著,疾患将迅速治除。­

子孙休囚衰弱,官鬼旺相者,必是病情严重用药量轻,虽经治疗却无明显效果。­

子孙化进神者,必是增加了用药剂量,或改用了疗效更好的药物,或用了进一步的治疗方法而使改善了治疗效果。­

子孙化伏吟或化退神者,必是药效甚微或根本就没有效果。­

子孙化官鬼者,必是用药不对症,反而加重了病情。­

子孙化父母者,必是用药没有效果,或根本就没有有效的医药和医治方法。­

子孙化妻财者,必是因为饮食不当影响了药效,导致疾病没有得到很好的治疗。­

子孙化兄弟者,必是用药的效果比较理想,但同时会产生副作用,也会导致食欲减退。­

子孙被父母发动克制者,为用药不奏效;若日辰或动爻冲开或合住父母,则需增大用药剂量,其病尚可能治。­

子孙旬空者,求医问药已是徒劳;但若同时官鬼也旬空,却可以不治自愈而不必服药。­

测疾病者,以妻财为饮食。若不上卦必是食欲减退,不思饮食;若遇旬空已是难进饮食。­

妻财宜静不宜动。若动于卦中,必主不吐则泻。妻财在上卦动是呕吐;在下卦动者是腹泻;上下俱动者,是上吐下泻。若逢日辰或动爻合住,则是欲吐吐不出,欲泻不能泻。­

妻财与官鬼同动者,已是病入膏肓,难以救治,纵有名医良药,也是枉然。­

以上是自测病的基本依据和方法。代测他人病的方法与自测病的方法总体上是一致的,所不同的就是用神的取法:自测病是以世爻为用神;代测他人病则按六亲取用神。即:测父母病取父母爻为用神;测子女病取子孙爻为用神;测妻子病取妻财爻为用神;测丈夫病取官鬼爻为用神;测兄弟姐妹病取兄弟爻为用神。­

代占他人之病也以官鬼为病症,以子孙为医药、医疗手段,妻财为饮食。这里涉及到了一个问题,就是在测夫病时应以官鬼爻为用神,测父母时应以官鬼爻为原神,可是官鬼又为病症,这就使得判断无所适从。­

测丈夫病,以官鬼爻为用神,但应安静有气,不宜发动。若妻财发动相生者,亦为吉兆;若子孙持世,则有为凶兆;官鬼不上卦或旬空者,都是夫病难诊难医之象;官鬼有气,子孙旺相安静者,是为吉兆;但子孙若发动则非吉兆;若官鬼动化子孙者,也非吉兆;父母旺相发动者,其夫必病情严重,亦无良药可医。­

测父母病,以父母爻为用神,以官鬼爻为原神,都应旺相,不宜休囚空破;若官鬼在卦中发动或临日月,皆为吉兆;但若父母化官鬼,虽为回头生,但其象却是用神化官鬼,乃为凶兆(切记:凡测病遇用神化官鬼,或官鬼化用神,及用神化回头克者,皆为凶兆);妻财旺相发动者,为发病急,病情重;兄弟旺相发动者,为病情较长,已无良药可医,亦为凶兆。­

测妻病,以妻财爻为用神,以子孙爻为原神,忌兄弟持世,子孙宜动,但妻财不宜动,皆以旺相为佳。官鬼若发动,或妻财化出官鬼,皆为凶兆,都是病情严重,且有生命之危;兄弟若发动,或妻财化出兄弟,皆为凶兆,必有生命之危;父母若发动者,必是医疗条件差,用药没有效果,疾病得不到有效的治疗。­

测子女病,以子孙爻为用神,以兄弟爻为原神,皆宜旺相。若兄弟发动生子孙,或子孙化兄弟者,皆为病情好转,即将治愈之兆;父母发动,或子孙化出父母,皆为病情严重,有生命之危;若兄弟同时发动则可有救;妻财发动或子孙化妻财者,必病情长,身体虚弱,长期医治亦无明显好转;妻财和官鬼若同时发动者,必是病情严重,已无可救药;子孙发动化官鬼或官鬼发动化子孙者,是为大凶之象,多是必死无疑。­

测兄弟病,以兄弟爻为用神,以父母爻为原神,宜旺相不宜休囚衰弱。父母发动,或兄弟动化父母者,皆为疾病得治、身体康复之象;官鬼发动,或兄弟化官鬼,或官鬼化出兄弟者,皆为病情严重,有生命之危;官鬼与妻财同动者,为已患不治之症,寻医问药已是枉然;子孙虽可克制官鬼,但若发动必泄兄弟之气,故子孙不宜发动,否则必是病情加重,难以治愈。­

从以上测病的基本依据和方法中,可以看出几个规律性的结论:­

一、用神宜旺相,不宜休囚衰弱;­

二、用神宜生扶不宜受克;­

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三、用神忌被泄;­

四、用神化官鬼或官鬼化用神,皆为大凶之兆(测夫病除外)。­

五、官鬼两重夹用神为病情严重,大凶之兆;­

六、若两重忌神或两重官鬼之墓夹用神者,亦为大凶之兆;­

七、断病要将整个卦象的各种因素综合起来参验,不可盲人摸象,管中窥豹,只看一点,不及其余。否则就不能准确推断、出神入化。­

下面仅举一例作简要说明。­

二○○七年四月六日晚,我接到广东一青年打来的电话,想要测一下自身的健康状况,据其报数5和8,起得《观》之《益》卦。­

丁亥年癸卯月庚午日(戌亥空)­

《风地观》 《风雷益》 六神­

妻财卯木、 妻财卯木、 螣蛇­

官鬼巳火、官鬼巳火、 勾陈­

父母未土、、世 父母未土、、朱雀­

妻财卯木、、 父母辰土、、青龙­

官鬼巳火、、 妻财寅木、、玄武­

父母未土× 应 子孙子水、 白虎­

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卦列成象,我简单断了如下几条:­

1、目前身体健康状况不太好,晚上经常睡不着觉,患有神经衰弱症。­

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2、睡后多怪梦,好说梦话,梦中胡言乱语。­

3、肾虚,盗汗,右腰疼。­

4、胆上有病,不喜欢吃油腻的食物。­

5、目前正谈着一个女朋友,是长辈介绍的,能谈成,十月份会有同居之事。­

反馈:这些情况都存在,已经有一段时间了,原因是担心现在的这个女朋友谈不成。听我的推断他就放心了。­

解析:1、综观本卦,最旺相之爻当属财爻寅卯木和官鬼巳午火,最衰之爻当属金水兄弟子孙爻。过旺和过衰都为病。世爻父母未土,月克日合,说明身体状况不佳。上六卯木财爻坐在巽宫,又临月建,过旺而克世爻未土,木主神经,卯在上六爻,又临腾蛇,故为神经衰弱。­

2、世爻未土自坐巽宫,居四爻又临朱雀,又受临蛇之六爻卯木所克,故为在床上多怪梦,说梦话,胡言乱语。­

3、内卦二爻官鬼巳火为病,临玄武,玄武为水,主暗昧;初爻父母未土动化子水,子水休囚受日冲,又坐震宫被泄,也为病,水主肾,为肾虚;临白虎,为盗汗、遗精之象。鬼为病症在主卦,为右;居坤宫,为腰腹部。­

4、从外卦上看,官鬼巳火为病,巳火为炎症,坐在巽木宫,木主肝胆,兼看二爻官鬼巳火化妻财寅木,寅为胆,胆上有病,应为胆囊炎。­

5、看女朋友以财爻为用,兼看应爻。世未紧贴财卯,为卯木之库,受木之克,但被午日建合起,午泄卯木而生未土,故为有女朋友。应爻父母未土动,化子孙子水,父母为信息,为中介,为长辈,应爻也为对方,为事体,子孙子水为财之原神,故为长辈介绍;财卯化父辰,也为长辈介绍。卯未半合,亥水旬空,待到亥月出空逢值,三合局成立,故为十月份有同居之象。­

从上述的分析中可以看出,要想断准一卦,不能只是机械、教条地将断语一一对号入座,而是要在熟练地掌握断语和各种卦象所代表的信息之后,综合全局,通盘考虑,灵活运用,辩证思维,才能达到出神入化的地步。­

乙酉年庚辰月乙酉日(午未空)­

《风泽中孚》 《风水涣》 六神­

官鬼卯木、 官鬼卯木、 玄武­

父母巳火、 父母巳火、 白虎­

兄弟未土、、世 兄弟未土、、 螣蛇­

兄弟丑土、、 父母午火、、 勾陈­

官鬼卯木、 兄弟辰土、 朱雀­

父母巳火○ 应官鬼寅木、、 青龙­

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推断1:你的身体健康状况一直都很差,身体多处疾病,其中以子宫癌、脑神经衰弱、胆结石尤为 突出。

反馈:唉,您说的一点不错,我几乎全身都是病了。子宫癌、神经衰弱、胆结石三种病都有。大师能再说细一点儿吗?­

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分析:卦中世爻逢空,且受多重木克,原神午火也逢空,巳火却贪合忘生,故卦主体弱多病。主卦为艮宫之卦,女人测疾病摇得艮宫之卦一般都有瘤或癌症。卦中官鬼为病,处在二爻及六爻,两重官鬼。二爻代表子宫的位置,因是女性求测,二爻卯木官鬼又在兑宫,兑为口,口在下卦,故主生殖器官之疾病。化出辰土持朱雀,辰土代表瘤或癌,朱雀代表生殖器官。二爻官鬼卯木在日、岁为破,在兑宫又逢卦气相克制,卦中水不出现,卯木既破又无生源,一点气也没有,为不可救药,故应该断为癌症。­

六爻官鬼卯木的位置代表头部,持玄武,为暗病,医院难以检查出来。在巽宫,巽代表邪魔之病。木在八卦中指神经系统,逢年、日冲克,无水生源,故脑神经衰弱。好在处于巽宫逢卦气生,六神中玄武主水,亦有助其功效,故没有到绝症的地步,但也很难根治。­

主卦三爻、四爻代表人体中肝、胆、胃的部位,丑未逢冲,与月令形成辰未丑三刑,刑则有疾病。初爻巳火发动,丑土与未土相冲为动,巳、丑与年、日三合金局,丑土下伏着申金,持勾陈,勾陈之属性为土,在兑宫,兑主金,如此金土太旺,含金量高的土也可看作为结石。未土可视为胃,无合局,胃没事。丑可视为胆,金为结石,故断为胆结石之疾。自己问病,以世爻为用神,代表自己。 ­

问他人病摇卦预测按六亲取用:问父母病情,用父母爻代表父母;问儿女子孙,用子孙爻代表;问丈夫病,用官鬼爻代表;问妻子病,用妻财爻代表;问兄弟姐妹病,用兄弟爻代表;问同事朋友病,用应爻代表。 ­

因用神就代表病人,因而用神在卦中宜旺不宜衰,宜得曰月生扶,因用神旺相即代表此病人身体素质好或病轻或好得快, ­

用神旺相不受伤,忌神安静不动或休囚,忌神克不动用神,表示病好得快、是轻病。如果忌神能克伤用神,则病情严重。 ­

用神化回头克,化反吟伏吟,或化墓化绝,都是病人不吉或病情加重的信息。总之,用神越休囚,忌神越猖獗,病人病的程度越严重。 ­

用神旬空入墓,或逢破受伤,看卦中有无救应。如无救,其象凶;如有救,其病可以医治。 ­

用神太旺有时也不为吉,固有病本衰弱,可卦爻却特旺,反映的情况有假,故也为不吉,或为回光返照之象。 ­

预测疾病,以官鬼爻代表疾病。官鬼爻在卦中的旺与衰,是病重还是病轻的体现,这个体现的旺与衰,必然要影响到病人。同时,官鬼也是病的特征的所在。而代表病人的爻即用神的旺袁,以及忌神克用神的程度,同样也是病情轻重程度的体现。两者都是病人的有利与不利条件,其区别就在于:看用神的旺衰,是病人的身体素质好坏及病情之轻重;看卦中之官鬼,是卦中整体即病人所得卦中之病情。两者同是病人病情轻重之反映。 ­

以官鬼为病,最忌官鬼持世,因官鬼持世,为病症与病人如影随形,此病难以根除,不好医治,且随世爻旺衰而时好时坏。这是自占病以世为用。 ­

既以官鬼爻为病症,如官鬼爻旺,必是病症重;如官鬼爻受克,必是病轻,因官鬼爻衰其气无力,既无力,便不能对卦中用神影响太大。 ­

官爻持世入墓,有随鬼即随病情入墓之象,为凶。 ­

替丈夫占病,如用神随鬼入墓,用神又休囚衰弱,为凶。 ­

既以官鬼为病,而子孙爻是克制官鬼的,因而,子孙爻为医为药,如卦中子孙爻衰弱,是求医不得力,或用药不对症,或为假医假药。子孙爻旺而制住官鬼,象征制去了病症,定会很快好转。子孙空亡,没有找到医生,或医生没有其本事,或没有用药,或用药不对症。 ­

子孙动而化退,不利治病。总之,子孙爻有多大麻烦,就给治病添了多大麻烦。 ­

卦中父母爻是克子孙爻的,因而,父母爻旺不利求医求药。 ­

有很多学员来信,问我在测病时怎样解决官鬼与忌神的关系,说在古书上未清楚言明,望给予帮助。其实,我们学习者只要掌握下列原则,就可以区分和掌握预测病的本领了;官鬼爻在卦中代表病的特征或称症状,病的部位,病的轻重;而忌神,代表病情对病人的压力;用神的旺与衰,代表病人在卦中承受病的能力之大小。掌握了这些原则,就可以区分和掌握预测病的本领了。 ­

另外,自己在预测病时,子孙爻旺对治病有利,因子孙爻可制官鬼。子孙爻制官鬼,能使官鬼旺而变成弱,这由旺变弱,就是病情从重转至轻。代兄弟姐妹或代儿女等摇卦预测,子孙要旺对治病都有利。问父母病,官鬼为原神,如子孙旺必克原神。问丈夫病,如子孙旺克用神,在这个时候,管鬼爻只是病的症状与部位,对病人造成压力和不利的应该是忌神。此时子孙爻反为忌神了。 ­

为了使读者清楚断病,将各种代表官鬼的五行反映的病症及部位叙述如下: ­

从卦中看病,第一步必须先解决卦中各个五行、各个爻位都代表什么病,才可进一步根据爻的旺衰查找其病。这就如同中医望闻问切一个道理,必须先了解各种病的各种表现形式,经诊断后才可定论。 ­

凡是预测疾病,以官鬼爻代表各种疾病,也就是说。官鬼爻是病的根源,也是症状之所在。从某种意义上讲,官鬼爻的旺衰,决定了求测人病情的轻与重。 ­

官鬼爻属火,心经受病,表现症状为发热咽喉干口舌燥; ­

官鬼爻属水,肾经或血液受病,表现症状为恶寒盗汗,或遗精、白浊、浮肿等; ­

官鬼爻属金,肺经受病,表现症状为虚体咳嗽,或气喘痰多咳血等; ­

官鬼爻属木,肝胆受病,表现症状为感冒风寒,四肢不和虚黄腑水等; ­

官鬼爻属土,脾胃有病,表现症状为胃脘(心口)疼痛、消化不良等。 ­

以上如果官鬼爻衰弱,则病轻;如旺相。则病重。安静之官鬼无烦燥,发动之官鬼则烦燥。 这是以五行来划分的。 ­

如果以官鬼爻所在卦宫论,有如下之疾病信息: ­

官鬼在坤宫,主腹中或脾胃有病。 ­

官鬼在乾宫,主头部或肺部有病。 ­

官鬼在兑宫,主咽喉部及饮食等。 ­

官鬼在艮宫,主手部或脾胃有病。 ­

官鬼在震宫,主足疾。 ­

官鬼在巽宫,主有风疾,如瘫痪之疾等。也主生殖系统或泌尿系统或坐骨神经系统之疾。 ­

官鬼在坎宫,主有寒多,如胃疾胃冷,水泻畏冷及血病等。也主泌尿系统有病。 ­

官鬼在离宫,主有热多燥多,如目疾心疾等。 ­

如果以官鬼临六神论,有如下之疾病信息: ­

官鬼临?蛇,坐卧不安,心神不宁。 ­

官鬼临青龙,酒色过度,虚弱无力。 ­

六爻预测疾病之我见 ­

六爻预测疾病与预测其他事物一样,都离不开易理,预测疾病须参照《内经》中 ­

的医理,但《内经》中的医理源于《易经》,所以医易同源,只有精通阴阳五行学说才能准确地预测出人体疾病,使疾病早预见。约十万卦的占筮实践给笔者以难得的机遇和挑战,并形成了自己的见解。 ­

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古书云:“鬼者,无形而有用,卦中不可无。宜静不宜动,带吉神动而能为福,加凶杀动而无不为殃。”表明官鬼在六爻预测方法中与其他六亲一样有吉有凶,关键是用神的取法不同。然在疾病预测中古法多以官鬼为病症,官鬼属木肝经受病,官鬼属水则肾经受病等,此论与实践诸多矛盾,准确率不高。经验证明,六爻预测疾病只有根据用神主事爻及五行旺衰和生克制化之理,寻求病症、病因和吉凶最为应验。古书云:“天机尽泄在有病之处,断法总在于医药之间。”下面剖析两个典型卦例与同道共榷。 ­

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例一、电话遥感传吉凶 ­

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乙亥年闰八月十四日(酉月壬申),有人从福州打来电话求测其叔病情,按照我的起卦法(对方先意念集中要问之事,然后随意报出两个49以下的数字)对方报出“11、12”,得《丰之革卦》 ­

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白虎 官鬼戌土、、(空亡) ­

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腾蛇 父母申金× 世 父母酉金 ­

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勾陈 妻财午火、 ­

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朱雀 兄弟亥水、 (空亡) ­

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青龙 官鬼丑土、、应 ­

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玄武 子孙卯木、、 ­

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分析:其叔今年七十岁,为上辈老人,本卦父母申金持世又为用神,其病因是积劳成疾(父母为辛劳之神),用神申金临日月建,又动而化进神,此乃旺上加旺,测老人不宜用神过旺,旺极必衰、太过必折,此一凶也;测病不宜父母持世及父母发动,古书云:“父母得地扁鹊无功”,今卦中父母极旺为卦中之凶神,旺动主速,凶在眼前也,此二凶也;测病子孙为医药,卦中初爻子孙卯木月破又受日辰申金所克且绝于日辰,如朽根烂木,此三凶也;应爻官鬼丑土为用神之墓,又为占事之目标所在,为墓在等着病人进去之兆,此乃四凶也。 ­

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根据以上剖析,断其叔近期必死无疑,叫对方准备后事即可。我们知道,易占包罗万象,该论出其叔是何病症,方显易占之神奇。 ­

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此卦有两个特点:一是金旺太过,二是木衰不及。《内经》运气学说云:“亢而无制胜病生,被抑屈伏郁病成。”根据以上理论,先断他肺病(金过亢)后断他肝病(木不及),因为是测老人疾病,又明显呈死兆,所以两病都为不治之症无疑。求测者当即回答,其叔患的是肺癌和肝硬化之病,医生建议肺癌要马上动手术,家人担心术后安危?我断其术后定将加速死亡日期,因为此疾乃金太旺所致,动手术必然用刀,刀为金助旺,这不是雪上加霜吗? ­

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然对方还是听医生之言,动了手术,后知癌症已扩散无法医治,只好缝合,结果只活了五天,至丁丑墓日死亡,应了古书“太旺者逢墓为应期”之说。以上病例千真万确,无巧不成书,同日下午,笔者又遇到同样的卦例。 ­

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例二、数乃信息知疾病 ­

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乙亥年闰八月十四日(酉月壬申)下午,一熟人介绍其朋友之妹求测运气和身体状况,巧的是她又报“11、12”两数,得《丰之革》,与上午之卦完全相同。前者应验如神,后者是否如法所断,回答当然是否定的,因为与前者不同的是后者为一年龄30岁左右的女青年,断卦的思路和方法便截然不同。 ­

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分析:先从卦象看,“丰”表示丰盛之意,30岁左右应是风华正茂之时,从总体上说不会出现什么大的问题,但“丰”卦主日在中天,继而则昃,有衰退现象,凡事宜守正,不宜妄动,要量力而行。从六爻阴阳五行来看,有较大的五行失调现象(分析见前卦)。这说明她的身体一定有毛病,变卦“革”有革故鼎新之象,只有除去旧的毛病,才有新的焕发。从六爻法看,父母持世,世为己身,父母为辛劳之神,属劳碌引起的各种疾患。以下用五行旺衰强弱和逐爻分析的方法来捕捉卦中所蕴存的信息(以五行强弱逐爻论断病症是笔者多年测病之经验)。 ­

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1、初爻子孙卯木临玄武,月破、日辰申金克之,又绝于日辰,如朽根烂木,木在五行中主四肢,今受旺金所克会因疲劳而引起全身麻木和四肢酸痛之疾,又临玄武(五行属水主暗昧)在下卦初爻主下身,有妇科血气失调等疾(此与六爻戌土临白虎血神空合参断)。 ­

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2、二爻官鬼丑土,秋天土休与六爻戌土相刑,又受父母申金旺动而泄其气,主衰(《黄金策》云克害刑冲秋霜杀草)。故断脾胃欠佳,厌食,营养不良(土主脾胃)。 ­

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3、三爻兄弟亥水落空亡,可与初爻参断,腰酸痛之疾(三爻主腰),亥水虽空然受日月所生呈旺不为空,为一卦之主体,因本宫属坎宫,受日月所生,亥水可谓卦中之喜神。 ­

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4、四爻妻财午火,因原神卯木无根,导致没有助手帮扶,呈衰弱,断她肝火旺,易生气发火(衰极必盛)。财为养命之神,为胃口,午火又为小肠,与二爻参断胃肠有毛病。 ­

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5、父母申金持世动而化进神,临日月帮扶,可谓旺之太过,五爻主凶,金主肺,主呼吸道有毛病,易患感冒、咳嗽等疾。金又主皮毛,断她有皮肤病,与初爻卯木衰极联想,皮肤会出现奇痒现象(卯木主痒)。又有多梦、失眠和神经衰弱现象(腾蛇发动之故)。6、六爻官鬼戌土落空亡,《黄金策》云:“自空化空必成凶咎”,六爻主头部,断她必得头晕头痛之疾。官鬼戌土临白虎血神与初爻卯木空合,断她有妇科和贫血之疾。 ­

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被测者当场回答应验如神,许多病状连医生都未能检查出来,并迫不及待地要求为她化解治疗。圣人作易何用?为人趋吉避凶,既知阴阳失调导致病疾,就可根据五行来调节和补救。故建议如下: ­

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①多休息,不生气,