室内设计风水学

第一章

风水概述

风水学是研究人类居住环境的一门学问，又称堪舆学。风是空气，一种流动的空气；水为各种水资源，包括江河湖海及雨露。风水学强调了风与水对人体的作用，主张风太大的地方不宜人居住，而空气不流通的地方也不宜居住；没有水的地方不适宜人居住，而水泛滥成灾的地方也不适宜居住。

第一节 风水学的起源与发展

远古时代，人类就已经认识到了环境对人类的重要影响。由于生产力落后，原始人类难以抵御各种猛兽的侵袭，于是他们就选择了山洞作为规避的地方。随着生产力的发展，人类逐渐从山林中出走，走到依山傍水的宽阔平坦地带聚居，村落与城镇慢慢得以形成了。这一时期，风水学尚处于原始的萌芽阶段。

随着人类文明的进一步发展，人类愈发深刻地认识到了环境对人体的作用。到了先秦时期，风水学才作为一种学说问世。秦朝朱仙桃所著的《搜山记》，是至今流传下来的最早的风水学著作。

三国两晋南北朝时期，风水学理论逐渐得以完善，并且涌现了管辂、郭璞这样的风水名家。郭璞本人被后人视为风水学的祖师，而他著的《葬书》，也被后人推崇为风水理论的经典之作。

在隋唐时期，风水理论得到进一步的发展，形成了两大派系——江西形势派和福建理气派。杨筠松是形势派的创始人，其作品《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》等，为风水学理论的进一步发展奠定了坚实的基础。因此，这些著作一直被风水研究者视为至宝。到了明清时期，风水学已经达到鼎盛时期，各种风水著作如雨后春笋般地出现，甚至到了泛滥的程度。其中以吴鼐的《阳宅撮要》、蒋大鸿的《地理辨证》、赵玉材的《地理五诀》较为有名。在形势与理气两派的基础上又分为四个派系——八宅派、玄空派、杨公派、过路阴阳派。

解放以后，风水学被强行披上“封建迷信”的外套而打入冷宫，勘探风水的活动在中国大陆销声匿迹了一段时期。改革开放以后，风水活动逐渐抬头，并出现愈演愈烈之势。

用现代科学知识与理论来看，人体是一个小磁场，而天地万物是一个大磁场，我们周围的万物，时刻不停地发出一种微波与我们的小磁场产生物理感应，从而使磁场发生变化，变好或可变坏，这就是环境造人。

生活在不同地区的人，他们的精神风貌、性格习惯、风俗人情都有很大不同；生活在同一地方的人，往往就会有许多相似的特点。比如广东人形体瘦小，面尖唇薄，颧骨高耸，脑筋灵活，善做生意。而蒙古人却形体高大威猛，性情豪爽粗犷，虽善于牧马骑射，却不善经营。这是生存的环境对他们产生的影响，正合乎了“一方水土养一方人”的话，是不争的事实。风水学具有的科学性，已被越来越多的有识之士所认同。

传统风水学有它的科学性，但也有迷信、糟粕的成分。每一个爱好探究此道的人，都应该以现代科学知识与理论为基础，弃其糟粕、取其精华，使风水学更加完美，更加科学，从而更好地为人类服务！

第二节 风水与迷信

上下五千多年的历史文化长河中，风水学以她独特的思想，理论体系，影响着中华民族数百代的人们。

风水学是研究房屋建筑（阳宅）和葬埋坟地（阴宅），对宅主及后代人的吉凶祸福、经济、社会政治地位、人口兴衰的影响力的一门学问。

由于风水学贯穿着一条为人们“趋吉避凶”的主线，而这条主线，就是风水学在中华民族古文化得以存在的生命线，有了这条生命线，中国风水学说才象一颗光彩夺目的恒星，光茫四射，普照大地。

随着时间的推移，整个人类世界进入了二十世纪六十年代，一场前所未有的大劫难，大动乱，席卷着中国大地，中国风水学也同中国传统文化一道，蒙尘遭难，被打入冷宫，在劫难逃的后果人们早已有目共睹了。极左思潮给“中国风水学”戴上“封建迷信”的高帽，本是毫不奇怪的。

五十多亿年的地球存在史，近万年的人类文明发展史，地球大地，空间和时间，人类社会的沧海桑田，斗转星移，所出现的许多现象，现今仍未得到真正科学的解释，中国风水学在其学科的内容和表现形式上，也存在着不少的现象，是当代科学技术所未曾破译的。这种现象，一些貌似正统实则偏见的人们用极不严肃的态度冠以“迷信”的帽子，这是仁人智士所不能接受，而对社会现实，中国风水学只能以沉默的态度转入地下，供民间人士去研究。

十年动乱结束后，被乌云遮住的太阳，冲破浓雾乌云，又重新普照九百六十万平方公里的神州大地，中国风水学，沐浴着这拨乱反正的雨露阳光，枯木逢春发新芽。中国风水学的精华部分，可取部分，不但在华夏大地上受到民众的欢迎，而且在中国高等学府科学之殿堂上，也受到专家、教授、学者的青睐。研究中国古文化、中国风水学的风气正在形成，同时国际社会，有关的科研机构，也密切地注视着中国研究“中国风水学”这一科研动态。

只要人们用科学严谨的态度，以波兰科学家——哥白尼为“日心学说”而献身的治学精神和态度，不被“迷信”大棒所恫吓，以明知山有虎，偏向虎山行的英雄气概，去研究中国风水学，破译其中之奥妙，就一定能为中华民族造福。

第三节 研究风水的意义

l、国内现实状况的要求。风水迷信不仅仅是风俗问题，还关系到社会主义社会的长治久安，关系到人民群众的安居乐业。就是说它关系到国家的政治、经济和文化。当前我们研 究风水的目的，是为现实服务，批判风水中的迷信成分，发掘风水中的科学精华，让人们看清风水的本质。

2、国外学者研究风水的热潮对我国学者的促进。从范围上讲，风水研究起源于中国却不局限于中国。风水也并不是现在才发展的，在世界上已经遍布全球，我们国内还没专门的研究，但是那些国家无不着力研究中国风水生态观上的奥妙和在现代室内设计上的应用。

由上所述，当前研究中国风水既有历史意义，又有现实意义。社会各界应该支持、鼓励，为研究者提供起码的研究条件和发表研究成果的机会。这样，此项研究才能做到认真、系统、全面和深入，社会效果也才会更好。

第二章 室内设计与风水

直到如今，人们为了生活更加舒适惬意，人生更加丰富多彩，一直都在使用着这一”环境调和学”。它不仅决定着住宅与建筑的成，而且还对人们的日常起居生活产生影响。

第一节 客厅风水

客厅不仅是待客的地方，也是家人聚会、聊天的场所，应是热闹、和气的地方。客厅中的挂书、摆设从某种程度上也是品味个性的象征。客厅的方位尤其重要，在传统“风水”中被称为“财位”，关系全家的财运、事业、名望等兴衰，所以客厅布局及摆设是不容忽视的。

1、位置 客厅是家人共用的场所，宜设在房屋中央的位置；若因客厅宽敞而隔一部分做卧房则是最不理想的客厅。

2、摆设 客厅沙发套数不可重复，最忌一套半，或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有“接气”的功用，使室内更富生机，而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。

3、财位 财位的最佳位置是进门的对角线方位。此处避免柱子和凹处；若有窗户可用窗 幔遮住，财位才不致外漏；若此处恰是通道，则可放置屏风，既能避免穿透的尴尬，亦可形塑一个良好的财位；以繁茂的盆景放置财位，能使运势更佳，宜选叶片大而圆的绿色植物。

4、动线 客厅的动线最宜开阔，视野一眼望穿。入门处不宜看到房间门和后门，否则便有“前面进、后门出，无法聚财”之患；走道也应避免直向或横向的贯通全室。

5、梁柱 厅内应避免梁的阻障，可在其上该其结构装饰成各类美丽的造型。如传统式拱门，天花板的延伸、绘花等，也可干脆分成两个区域。乾宅的客厅必须明亮，尽量采用大量的白色系统色彩，则使居住人聪明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨，更对男人不利。兑宅的客厅应明亮适宜，但不宜过亮，即白色调不可采用超过总面积的四分之三或三面临大窗，否则此家庭恐由女人掌权，且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机。艮宅的客厅不宜太宽阔，多采用白色，土黄色、咖啡色为好。离宅的客厅不宜留太多的无用空间，否则容易招来火的灾害和官司诉讼。坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩，不宜太鲜

艳，否则对钱财不利。坤宅的客厅设备宜多，家具用厚重材料，采用黄色或原木色彩系统，最忌讳狭窄。巽宅的客厅宜浅宜宽，可多用绿色系统，多花木装饰最好。中宫宅的客厅可自由设置，但必须黄色系统来统一全室。

第二节 卧室风水

按照风水学上来说的话，如果卧室的家具摆放，布置等等按照遵循一定的风水布局原理的话，会给您带来很多意外的财运，家庭生活也比较美满，因此，卧室的布置是有很多讲究的，例如：房门不可以对着镜子，卧室风水要阴阳平衡，遵循五行相生相克的道理，下面我们就具体的来看看卧室的旺财风水有哪些摆放讲究吧。

第一：卧室床的摆放

1、床头忌讳不靠墙壁

人平躺时不容易看见头顶上，所以床头宜靠墙、避免露空，从而给人一种依靠感，进而感觉到安全踏实。而床头后面距离墙壁太远，会让人容易精神恍惚、疑神疑鬼，进而影响健康、事业。

2、床头不可紧贴窗口

窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲。

3、床头不可在横梁下

一般来讲，卧室的吊顶宜平坦，忌有横梁。横梁在心理上容易产生重体的感觉，尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，影响健康和运气。第二：卧室的房门讲究

1、卧室房门不能正对客厅大门。风水学上讲：大门直冲卧室门容易影响健康和财运。

2、房门不可对镜子。

风水学上讲：镜子有反射作用，可将煞气反射回去，所以可挡凶煞，但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势。

3、卧室房门不可正对厨房或和厨房相邻。

厨房炉火煎炒、排出油烟，容易影响卧室的空气，危害主人的身体健康。

第三：卧室布置的其他讲究

1、卧室内电器不宜太多。

尤其电视不要正对床脚。卧室内电器过多在风水上被称为“火宅”，这样的卧室对健康有害。从医学角度看，电器辐射有可能损害人体健康。脚是人的第二心脏，处于待机状态的电视若正对床脚，其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环。

2、卧室的光线

卧室的光线要适宜，白天应明亮、晚间应昏暗。

总结：其实还有很多关于卧室旺财风水学的研究，我们在具体的现实环境中需要辩证地看待很多问题，只有这样才能布置出一个旺财又旺运的卧室来。

第三节 餐厅风水

俗语说：“民以食为天”，饮食为人人所必需．餐厅最好单独一间或一个格局，如果一出厨房就是餐厅更好，这样比较方便，距离最短。

1、 一进大门就见餐桌不吉。如一进大门就见餐桌，为不吉。可在餐厅间适当位置用屏风隔挡，也可调一板墙为间隔，以避大门之冲煞。

2、 餐厅与厨房共享一室不佳。将餐厅与厨房合二为一，非常不好。因为炒菜时积留的油烟气会影响用餐卫生。

3、 饭桌。饭桌是一家人共同吃饭之处，所以它的吉凶衰旺对家宅风水影响很大。饭桌颜色应以选择有生命力的颜色为主，以便刺激食欲。但纯黑色与纯白色为不宜。饭桌形状多种多样，传统的中国饭桌大多以圆形为主，象征一家团圆。在风水学上来讲，三角形及有锐角的饭桌不宜选用，因为尖角具有杀伤力，对饮食健康有害。饭桌上亦忌讳有横梁压顶，恰似一把利刃架在头顶上，在人的心理上造成一种无形的压力，日久天长会导致家宅不宁，丁口受损。

第四节 厨房风水

背宅反向"家相学"认为，炉灶的朝向如果和套宅的朝向正好相反的话是不吉的。何为朝向呢？炉灶的朝向即是炉灶开关的方向，而套宅的朝向是指套宅大门的方向，并不是指卧室窗户的方向，这是风水学的朝向和一般人们观念中的朝向的不同处，必须要搞清。如果您的套宅门向北，而炉灶方向南，就是犯了背宅反向的忌讳，是不利家运的。两水夹一火，厨房中的炉灶不可与水太接近，此点我在"厨房中的洗衣机"一篇中有谈到，除此之外，炉灶和洗碗盆之间也要留一块缓冲地带，尤其要避免两水夹一火，比如炉灶夹在洗碗盆和洗衣机之间，两水克一火，将造成虚耗大患，对家人的健康极其有害。炉上凉衣，有些住房并不十分宽敞的住家，在雨天凉干衣服是一个不小的问题，每当天公不做美时，只得在房间里横跨一根竹竿来凉干衣物，为了不影响房间的整洁美观和生活方便，主人往往将未干的衣物凉在厨房里，这样做原本问题不大，但千万不能将衣物凉在炉灶之上，更不可将内衣裤披在热的锅盖上烘干，否则易惹上灾祸。闷罐式厨房，厨房至少要有一面要对着空旷处（如阳台、天井、后院等），切忌封闭，或在屋子中央。这种情形常见于事后自行加盖的房舍，原本在屋后的厨房，在后头加盖之后，变成只有门没有窗的"闷罐"式，不但有碍卫生，更影响家运。炉灶与水井，您在装潢新家的时候，尤其在安排炉灶的时候，观察一下屋宅四周的设施，如果厨房的外面有水井或抽水马达等设备，请不要将炉灶背对这些设备放置，这些设备五行属水，炉灶五行属火，它们之间存在一个水火相克的问题，另外，根据中国传统"家相学"的说法，将炉灶背对水井、抽水马达等设备，对家中的女性不利。两卧夹一厨，厨房切不可设在两个卧室之间，犯此忌，对居住两边卧室中的人不利。横梁压灶，横梁压灶和横梁压床的道理是一样的，由于在厨房活动时间最长的是女主人，因此，这种格局对女主人的危害可说是首当其冲，即便您请了保姆做饭，那么保姆也会产生不安定的心理倾向，那么您将会为了要经常更换保姆而大费心思。厨房里的洗衣机，

有些人在安排卫生间的时候，把在卫生间中放不下的洗衣机移到厨房中，而平时为徒方便，便在厨房里洗涤衣服。其实这是不好的，因为古人认为厨房是灶君之所在，十分神圣，在其间洗涤不洁的衣物，会影响运气。如果您实在无法将洗衣机放在厨房以外的地方，那就请您在洗涤衣物时，辛苦一下，把洗衣机挪到厨房外使用吧。

（一） 厨灶十二忌讳

1、 灶忌背宅反向

灶忌背反向：既灶口与房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，而灶口则是坐北向南，则不吉。

2、 灶忌门路直冲

灶忌门路直冲：中国传统的风水观念中，认为厨灶是一家煮食养命之处，故此不宜太暴露，尤其是不适宜被门路所带引进来的外气直冲，否则家中便多损耗，这正如古书所谓开门对灶，财畜多耗。

3、 忌厨门对灶

厨门对灶不好：厨灶不宜暴露，在大门外见灶，固然不吉，而在厨房门外见灶亦不宜。

4、 忌与厕所相对

忌与厕所相对：炉灶是一家煮食的地方，故此地应该讲究卫生，否则便会病从口入，损害身体健康，而厕所藏有很多污物及细菌，故此地不宜临近厕所，尤其炉口不可与从坐厕相对。

5、 忌与房门相对：厨灶是生火煮食的地方，甚为燥热，故此不宜与房门正对，否则便对房中的人不利，会有灾病吐血的情况发生。

6、 不宜贴近睡房

不宜贴近睡房：灶生火热，因煎炒时所产生的油烟对人体不适宜，故此炉灶向正房门固然不吉，尤其是睡房的更不适宜。

7、 灶忌背后空旷

灶忌背后空旷：灶宜背后靠墙，不宜空旷，倘若背后是透明的玻璃亦不吉，因为这正如古书所云：“凡灶，忌窗光射之，主凶。”

8、 忌安在水道上

忌安在水道上：炉灶属火，而水道乃排水之物，水火不容，故此两者不宜及接近，倘若炉灶粉放在水道上则不吉。

9、 灶忌横梁压顶

灶忌横梁压顶：风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法，睡床或坐椅上方有横梁压顶固然不吉，而灶上有横梁压顶更不适宜，否则家人多病，尤其是对妇女健康有损。

10、不宜斜阳照射

不宜斜阳照射：在风水学来说，厨房向西，特别是煮食的炉灶受西阳照射，不吉利，认为这会令家中各人的健康受损。

11、不宜尖角冲射

不宜尖角冲射：风水家认为尖角锋利，容易造成损害，故此对于尖角冲射很忌讳，而炉灶是一家煮食养命的所在，倘若受到尖角冲射，便会对家人的健康有损。

12、避免水火相冲

避免水火相冲：灶位避免紧靠碗盆，炉灶属火，而洗碗盆则属水，故此两者不宜及接近，更忌炉灶夹在两水之间，例如在洗衣机和洗碗盆之间。

（二）厨房风水重点

1、风：传统的风水应讲求“藏风聚气”，故此最忌风吹，而厨房的炉灶尤其忌风。风水学认为炉灶正对门口，以及灶后有窗皆不吉，主要是因为担心炉灶被门外的风吹扰，撇开风水不谈，单从家居安全来说，炉灶实在是不宜正对门口或靠近窗口的。因为煤气炉和石油气炉给吹熄，便会泄漏石油液化气，是很危险的。如果是用柴炭来煮食，大风 一吹，火屑四散，很容易因此引起火灾。

2、忌水：在风水学的观念里，认为炉灶炎热的“火”气，与湿凉的“水”不协调，正所谓“水火不相容”，这样会对煮食的炉灶有冲克，因面间接影响家人的饮食健康。

（1）避免炉灶向北：因为北方是“水”当旺的地方，而水能克 火。

（2）避免把炉灶安放在水道上。

（3）避免把炉灶夹在两个“水性”物体中间，厨房中洗碗盆，雪柜及洗衣机等物件，圴是属于“水性”的物件，故此炉灶不宜夹在这此物件之间。

结论：

风水学是集天文学、地理学、环境学、建筑学、美 学、心理学、伦理学、物理学、历史学、易学、文学等于一体的综合学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学，我国古代建筑的灵魂就是风水学，而有些名气的现代建筑又有哪个没参过风水?风水学是一门极为严密的推理学科，其严密程度绝不亚于数学、化学、物理、计算机、汽车等学科，容 不得半点疏忽和虚假。风水学如以《易经》为大道则为正。若无则为偏为不成器，若不与人之命相命理结合又如何能找出风水之病灶?先研易再参人，以易为根本并以人之生命信息为依据方知风水因人而异，定风水到向为助业主发展，再用装修设计去执行，最终用家具、配饰、绿植最终完善方为真正意义的现代居室风水。