占卜等于算卦？命运是天定么，了解一下《易经》到底是什么
姬昌，也是西伯侯，他的儿子周武王开启了西周王朝，后追封姬昌为：周文王。从姬昌继位开始，始终勤于政事、发展生产、礼贤下士，并不断的扩充自己军队的实力。后来其他诸侯把姬昌的种种行为上报商纣，纣王就将他囚于羑里，不得与外界联系。
文王拘而演《周易》
《易经》时代背景
夏商周时期，生产力水平较低。其实在我国建国初期的时候，想要在村子里找出两个识字的人都很难，何况那时候处于历史发展的初期，直白地说那时候大家都没有文化，什么也不懂。心智未开的人们，对自然界的一切都是未知的，遇到了灾难就只有恐惧；生老病死，贫穷富贵，他们认为那都是上天的安排，也就是神左右着一切！久而久之，他们遇到了自己不能解决的事情，就交给上天来决定，于是就有了占卜之术。常见的方法有：龟壳、铜钱。
铜钱与龟壳
《易经》内容
《易经》由 “经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。
易经
《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。
1.《周易》每一卦有六爻，即六个符号组成，六个符号由两部分组成，即上卦和下卦，上卦和下卦分别取八卦中的某一卦。何为八卦？八卦指乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。
为了记住这八卦的符号，古人总结了顺口溜，毕竟这是他们生活的一部分：
乾三连，坤三断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。
符号
2.由于八卦相重成六十四卦，故往往用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最基本的象是八种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。
3.《周易》每一卦的组成
《周易》中每一卦除了卦画（符号）外，还有卦名、卦爻辞，按照先后次序，《周易》每一卦有四部分组成。
易经与文化
4.卦爻辞的结构
《周易》卦爻辞，一般分为两部分。一部分是取象，说明事理；另一部分是断语。
所谓取象，就是叙述一件事，或描述某一自然现象，以此说明一个道理。所谓断语，就是下结论，多用吉、凶、悔、吝等辞。
《周易》卦爻辞之所以要由两部分组成，原因就是为了占问。在占问时，遇到某一卦或某一卦中的某一爻，先看卦爻辞取象部分，表示占问者处境，然后看判断结果。
易经是古老的文化
5.《周易》卦爻辞断语常用辞及含义：
吉（善，福祥）；
利（顺利，适合）
吝（很难）
厉（危险）
悔（悔恨，穷困）
咎（灾患）
凶（祸殃，大的灾难）
可见，《易经》在占卜的时候要取象，才能断语。二者有着因果关联，我并没有深入易经，不敢用自己的角度去下结论，但是，古人在那时并没有更多的方法，天下雨了，大雨淹了田地，他们没有天气预报，只能通过占卜的方式去了解；随着时代的发展，占卜方式也不同，比如汉朝的时候特别流行测字，啥事都愿意你写个字，我给你算算。这都与时代的发展相关！
西汉东方朔测字
关于《易经》只能说，无论是从文学角度还是哲学角度以及科学角度，它都有着自己的不可替代价值，尤其是对封建礼教，尤为的重要。
易经是高深的学问
宪法赋予了大家自由信仰的选择权。但是相信更多的人和我一样，不能接受任何曲解利用《易经》文化的行为，因为这不简单的是挥霍别人的人生，还可能使人误入歧途。希望每个人都可以更好的把握自己的命运，而不是交付于第三者，更不能交给算命先生。
命运
在这里和大家分享一个关于命运的故事：年轻人去问佛祖，他想知道世界上到底有没有命运这个东西？佛祖说：看看你的手里，有什么？年轻人看了一下：有手纹，命运线、事业线等等。佛祖说：举起你的双手，握紧你的拳头。握紧了么？年轻人说：握紧了！佛祖又问：现在命运线在哪里？年轻人答曰：在我手中。
命运掌握在自己手中
其实，你的命运，从来都不是在别人手中，更不在别人嘴里。按照道德的准则、按照法律的准绳、按照人的伦理，不用占卜算卦，我们的人生之路也不会走错。《易经》是我国的文化瑰宝，是一门高深的学问，易经学者必然会让这份文化精髓在现代和未来继续发扬。
易经是文化
20世纪最聪明的人爱因斯坦曾说：西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。
大道至简
正视《易经》，而非滥用，才是对中华文明的最大尊重。感谢大家的阅读！
