围炉夜话滴天髓之七十四

出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。

此句是贪合不化之意也。

既合宜化之，化之为喜者，名利自如；化之为忌者，灾咎必至。

合而不化，就是绊住留连，贪彼忌此，就失了大志，而无大作为。

日主有合，不顾用神之辅我，而忌其大志也；

用神有合，不顾日主之有为，不佐其成功也。

又有合神真，本可化者，因局中化神不旺而不化

日主休囚，本可从者，反因合神之助而不从。

这些都是有情而反无情，就好比英雄贪恋美色而丧其大志而无为也

乾造：乙未 庚辰 戊辰 丙辰

大运：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

此造是戊土生于季春，乙木官星透露，盘根在未，余气在辰，身旺用官

官星乙木合庚，谓贪合忘克，不顾日主之喜我，且合而不化。

庚金也可作用，又有丙火当头。

至二十一岁，因小试不利，即弃诗书，不事生产，以酒为事，且曰：高车大纛不为荣，连陌度阡，吾不为富；惟此怡悦性情，适吾口体，以终吾身，足矣！

乾造：丁丑 癸卯 丙戌 辛卯

大运：壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉

此造是丙火生于仲春，印正官清，日元生旺，足以用官。

所嫌丙辛一合，日元贪合，不顾用神之辅我。

辛金柔软，丙火逢之而怯，柔能制刚，恋恋不舍，岂有为之志。

更嫌卯戌合而化劫。

所以幼年过目成诵，后因恋洒色，废学亡资，竟为酒色丧身，一事无成。

不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

此是合为忌，因逢冲而得用之意也，冲则动也，动则驰也。

局中除用神喜神之外，日主与他神有所贪恋者，得用神喜神冲而去之，则日主无私意牵制，乘喜神之势而驰骤矣。

局中用神喜神与他神有所贪恋者，日主能冲克他神而去之，则喜神无私情之羁绊，随日主而驰骤矣。

此无情而反有情，以丈夫之志，不恋私情而大志有为也。

乾造：丁卯 辛亥 丙寅 丙申

大运：庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

此造杀虽秉令，而印绶亦旺，兼之比劫并透，身旺足以用杀。

用杀不宜合杀，合则不显，加以辛金贴身，丙辛合，日主之情，必贪恋羁绊。

喜其丁火劫去辛金，使日主无贪恋之私，

申金冲动寅木，破去寅亥之合，则用神驰骋而去

更妙申金滋杀，日主依喜用而驰骤矣。

至戊申运，登科发甲，大志有为也。

乾造：辛巳 丙申 壬寅 庚戌

大运：乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

此造壬水生于申月，虽秋水通源，而财杀并旺，以申金为用。

局中天干丙辛、地支申巳皆合，如合之能化，亦可帮身，合之不化，反为羁绊，是用神不顾日主喜我而贪合

局中金当令，火通根，只有贪恋之私，而无化合之意。

妙在日主自克丙火，使丙火无暇合辛，寅去冲动申金，使其克木、则丙火之根反拔，而日主之壬，固无牵制之私，用神随日主而驰骤矣，

至癸巳运，连登甲第，仕至观察，而成其大志也。