自天佑之 吉无不利

自天佑之 吉无不利 孔子认为领导者顺应天道履行诺言重用贤人就能得到天人之助。用《易经》的话来讲就是—— 读过《易经》的人都知道 《易经》是探究天地之道研究人类行为“吉凶悔吝”之书。所谓“吉凶”其实是指得失“吉”是指得“凶”是指失。所谓“悔吝”是指做事情有小过错。另外《易经》之中还有“无咎”的判词“无咎”的意思是能够及时补救过失得以避免灾祸。 联系天、地、人三才之道《易经》认为人的行为怎样才能“吉无不利”呢下面举个例子 孔子解释“大有”卦 “大有卦”是《易经·上经》第十四卦它的卦形是上离下乾“上九爻”是指最上面的一画。 按《易经》学者孙振声先生的解释“大有”卦是阐明成功后的原则。当天下和谐共处之后王者就足以领导万民完成伟大事业。但这一卦卦名虽然表示大有收获但同时告诫成功者不可骄傲自满得意忘形。应知戒慎恐惧安不忘危。要光明磊落刚健而不失中正。应当顺应天道礼贤下士。以诚信获取民心以威信确保秩序只有这样才能达到长治久安的目的。 “大有卦上九爻”有“爻辞”和“小象”两种解释文字。 “上九爻”的“爻辞”是“自天佑之吉无不利”。“小象”的解释是“大有上吉自天佑也”。