十神是八字干支所代表的阴阳五行之间生克比合关系的一种表示形式是古代八字算命术的特有概念
八字算命就是借助这些概念以揣度人的贵寿夭吉凶福祸的既然十神是暗示阴阳五行之间的生克关系的特有概念其本身就没有吉凶的出格含义如伤官其实不必然暗示不可为官正官亦不必然就走宦途道路所以不因伤官而恶之亦不因食神而好之不因七煞而惧之亦不因正官而美之仅是一种名称罢了但十神一旦融入具体的八字中其吉凶意义便会立即显示出来比如伤官它是禁止官星的也是伤官的本来意义
若八字中比劫多有财星就最喜伤官泄比生财岁运遇伤官则主吉祥当一小我处于肄业阶段时鲤鱼跳龙门考学必中当在当局部分工作时必被汲引中用官升一级碰着伤官反为官伤官不为害反为美假若日主好官星多无印化之再遇伤官伤官的劣性就吐露出来了经商者必破材为官者受官害凡人亦受病疼之苦
十神的寄义具有宽泛性即它代表了诸多层面的意义比如正印生我者为印代表母亲是根底意义别的还代表权力职务管辖范围名望地位印把子学业学历文件手札著作科技功能福寿等
当然分歧的八字中其吉凶意义绝不不异若八字中官杀重重有印星这个印就暗示了吉祥意义岁运逢之肄颐魅者必中为官者飞黄经商者拓展事业疾病者不药而愈反过来一个日旺比重印绶多的八字必为孤寒刑克之命再逢印绶生我之物反化为戡害毒枭为祸甚劣
除十神的意之外更重要的在于象所谓象就是由意而引神入化出来的图象形象事物的改变成上进程等命理师的凹凸之别全在于对十神意和象的贯通和掌控从意到象仅逻辑性思想是不敷的还需要类比思想形象思想发散思想即拓展思想空间如按照正印的善恶旺衰五行性质等可以勾画出年少室第之象即房屋的间数新旧庭院树木等论理六亲之象即家庭生齿的年夜体状况甚至于母亲的形象和乳汁的多少等从意到象是预则师的质的奔腾和升华要与人世开聋聩从意到象须理睬对意与象的理解愈深其功力则愈高
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