《周易易理》隐语解密-恕理第十卦：天地否

第十卦：天地否

否卦是探讨生存集团在力量弱小时，生存规律的。

卦名解析：

否卦的外卦是乾，内卦为坤，外卦用卦象表示的意义，故外卦表示的意义为谦，内卦用天象表示的意义，坤的天象为地，故内卦的意义为抵住。

要敌住对方用了谦虚的方法，这种做法一般是行不通的。故天地为否。

卦辞解析：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

否是在敌强我弱的情况下的做事方法。是为了不让敌人把我们灭掉， 这时对你不利的做法是，打肿脸充胖子，为了面子硬当君子，因为这时打则灭亡，只有让人看不起才能消除灾祸。

故卦辞的隐语为：否止匪人，不利君子贞，打亡，笑赖。

爻辞解析：

初六：拔茅茹以其汇，贞吉亨。

否在初爻，否的力量和力量最大的生存集团差不多，这时要想法把那些小生存集团兼并起来，壮大自己的力量。但否和泰不一样，否还有一个力量相当的大集团相对，不注意兼并小集团的方法，就会逼得小集团倒向你的对手。

故爻辞的隐语为：拔苗愚，以奇汇，真知亨。

六二：包承，小人吉，大人否亨。

否到二爻，否的力量比大集团减小，但还属于二流集团，这时只有用给小集团带来欢笑的方法兼并他们才吉利，如果用征战的方法兼并，不但会削弱自己的力量，增加自身的矛盾，在和大集团抗衡时更加艰难。

故爻辞的隐语为：包城，笑人吉，打人否亨。

六三：包羞。

否到三爻，相对力量更小，不但没有能力兼并别的集团，而且还常常被大集团羞辱，这时你要根据利害关系，忍受、包容这些耻辱，以利于生存。

故爻辞的隐语为：包羞

九四：有命无咎，畴离祉。

否到四爻，相对力量更小，不但没有周全，而且还失去了光明，你要追求周全，追求光明，你就得到别的地方。

故爻辞的隐语为：忧明无周，求离址。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

否到五爻，只有逃到隐居的地方才会吉利，相对力量小的无法安排自己的命运，忍受着大集团的欺凌，这时没灭亡的真正原因是给大集团创造财富。

故爻辞的隐语为：受否，达隐吉，迟亡迟亡，系于苞桑。

上九：倾否，先否后喜。

否到六爻，小集团的相对力量已经小到无法生存，最后被大集团消灭。

故爻辞的隐语为：倾否，先否后失。

否到六爻，小集团消失了，天下统一，天下又出现了一个力量大之极的集团，否卦又回到了泰卦。

《山海经》《周易易理》的隐语翻译以及《上古语音的形成》，全部要用沂蒙山区的发音，不然就无法破译。并且只有经过隐士的讲解，知道了这座山的历史，才有可能翻译出这座山的文字。

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