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六壬择日法详解

六壬多用于行兵作战,古代信息条件较差,遇事多用此作占卜术,能知一切。故大六壬是古代术数预测中的三式之一,得六壬真传者预测事物非常准确,但当今社会得其真传者极少,现在社会上流行的六壬预测法只是些皮毛的东西。六壬时课用于择日,是很晚的事,大概清末才开始用的,其准确性如何,有待我们在实际中检验。

一、六壬入门课程:

六壬课是由日干支、月将、占时、地盘、天盘、四课、三传神将、年命(用神)等组成。

1、十干支要分阴阳,阳干为:甲丙戊庚壬;阴干为乙丁己辛癸。 阳支为:子寅辰午申戌;阴支为丑卯巳未酉亥。

2、月将即是太阳,太阳在每月的中气节后过宫,故月将以每月的中气节为准。正月建寅,太阳雨水后过宫,月将为亥;二月建卯,太阳春分后过宫,月将为戌;三月建辰,太阳谷雨后过宫,月将为酉;四月建巳,太阳小满后过宫,月将为申;五月建午,太阳夏至后过宫,月将为未;六月建未,太阳大暑后过宫,月将为午;七月建申,太阳处暑后过宫,月将为巳;八月建酉, 太阳秋分后过宫,月将为辰;九月建戌, 太阳霜降后过宫,月将为卯; 十月建亥,小雪后太阳过宫,月将为寅;十一月建子,冬至后太阳过宫,月将为丑;十二月建丑,大雪后太阳过宫,月将为子。

3、占时:就是所用之时辰,每日分十二时辰,六壬法最重的就是定时辰。

4、地盘:按十二地支的顺序组成,就是地盘。

5、天盘:月将加于地盘的用时之上顺行即成天盘。

例如:二月春分后用事,月将为戌,用午时如图:内为地盘,外为天盘. 戌 亥 子 酉 巳 午 未 申 申 辰 酉 丑 未 卯 戌 寅 寅丑子 亥 卯 午 巳 辰

二、起四课:

日干起二课,日支起二课:先找出日干寄宫;甲奇寅位乙寄辰,丙戊在巳不须提,丁己寄未庚寄申、辛寄戌来亥藏壬,癸寄丑上已经定,子午卯酉不用提。

如上例甲子日、午时戌将用事:

第一课:日干为甲,甲寄寅宫,寅的天盘上为午,故为午甲

第二课:地盘午的天盘为戌、故为戌午;

第三课:日支为子,子的天盘为辰,故为辰子;

第四课:地盘辰上的天盘为申,故为申辰。

由此得出四课为:午甲 戌午 辰子 申辰

三、推三传:

推三传的方法有九种:(1)贼克法;(2)比用法;(3)涉害法;(4)遥克法;(5)昂星法;(6)别责法;(7)人专法;(8)伏吟法;(9)返吟法,三传取用九法,初学者很难记忆,只要学会查三传表即可。四、布十二神将:十二神将(亦称天将)

其顺序为:贵人(土)、腾蛇(火)、朱雀(火)、六合(木)、勾陈(土)、青龙(木)、天空(土)、白虎(金)、太常(土)、玄武(水)、太阴(金)、天后(水)。

其中贵人、六合、青龙、太常、太阴、天后为吉神;余为凶。布十二神将实际就是给三传四课找出吉神或凶神,

起法:从日干的贵人宫起,分阳贵和阴贵,阴阳贵人的区分是由用事之时为定,若用事之时是从卯时至申时,则用阳贵,要顺排将神,若用事之时是从酉时至寅时则用阴贵人,逆排将神。

五、起阴阳贵人法:

阳贵人:甲羊戊庚牛,己鼠乙居猴,丙鸡丁猪位,壬兔癸蛇游,六辛顺骑虎,阳贵此中求。

阴贵人:甲牛戊庚羊,乙鼠己猴乡,丙猪丁鸡位,壬蛇癸兔藏,六辛逢离马,此是阴贵人。

如上例甲子日,午时用事应取阳贵人,甲以未为阳贵顺排:

合 勾

朱 酉 戌 亥 子 青

蛇申 丑 空

贵未 寅 白

后 午 巳 辰 卯 常

阴 玄

由此得出三传四课的神将分布情况:

三传: 寅白初传

午 后 中传

戌 合 末传

四课: 后 合 玄 蛇

午 戌 辰 申

甲 午 子 辰

一 二 三 四

课 课 课 课

六、实例:

如1994年12月初5丙申日卯时,大六壬三传四课的起例法(操作步骤):

(1)月将加时:先排好地盘,再将月将写在地盘外,即为天盘。

注:12月初5日未交大寒,仍为丑将;丑将加夘顺行。(内为地盘(用时),外为天盘(月将),在卯时外加丑将。)

卯 辰 己

巳 午 未

寅 辰 地 申 午

丑夘 酉 未

子 寅 盘 戌 申

丑 子 亥

亥 戌 酉

(2)定四课:

阳日寻禄,阴日寻刃(禄前一位是羊刃,如乙日辰也,与命理不同)。

第一课:日干在下,即先写好日干,看日干之禄或刃是什么,如丙日禄于巳,则看地盘的巳位外是卯,故为夘上丙下。

第二课:将日干上的夘字写在日干的右边,再看地盘夘字外是丑,将这丑字写在夘字上。

第三课:将日支申写在第二课的右边下,再看地盘申外是午,将这午字写在申字上。

第四课:将日支申字上的午写在第三课的右边下,再看地盘午外是辰,将辰字写在午上。

(3)推三传:课中有下克上者先论,无时再看上克下;不论上下克,均取上一字为“发用”,即初传,如本例的第二课丑夘为下克上先论,故“丑”为初传;再看地盘丑外是亥,故亥是二传;再看地盘亥字外是酉,故酉是三传,三传四课的课格完成了。

丑 初传

亥 二传

酉 末传

夘 丑 午 辰

丙 夘 申 午

第 第 第 第

一 二 三 四

课 课 课 课

此为“贼克法”,亦称乾坤法,演出“重审”“元首”两种课式。“重审”的意义,是以下犯上,如臣之谏君,不敢擅为,必再三祥审定计而后入,故名“重审”,此为发难之端。“元首”象天,统乾卦之体,乃元吉第一课也。此后便是布十二神将和阴阳贵人了。

七,吉凶判断:

六壬日课吉凶判断以三传为重,四课只作参考,三传以初传为主,初传吉则吉,初传不吉,二吉、三吉亦无用,所谓吉就是初传有禄马贵人;六合、青龙、太常、太阴、天后其中之一,否则无用,本课初传为白虎不吉。六壬用于阴阳宅选日,十二神将须与坐山和本命相生,或有禄马贵人到山到向,或者太岁和日干的禄马贵人到山到向亦吉,发传更吉,月将入传为福不浅,太岁生日干福禄长久,太岁作贵人不入传亦吉。

(1)天地盘判断法:地盘12宫是人命与山向的基础,即子命看子宫,夘命看夘宫,山向亦如此看法,辰山看辰(含乙山),巽山看巳,以双山论。命与山的吉凶,要看天盘12支神与十二神将加来若何而定。

1,天盘神将生地盘命山者吉;如再得十二神将生天盘或地盘,吉上加吉(如天盘子,地盘夘,再得白虎金飞入)。

2,地盘克天盘以吉论,再得12神将生地盘者更吉(如天盘夘在地盘申宫,再得太常土飞临),吉而又吉也。

3,天盘克地盘以凶论,若再有12神将生天盘者,凶上加凶(例如天盘亥在地盘午位,白虎金飞临本宫)。余类推!

4,地盘生天盘亦以凶论,洩气也;若12神将与天盘的五行同属者更凶(如地盘午在天盘辰宫,再得勾陈土飞临),洩而又洩也。

5,以地盘为我(主),天盘与十二神将为他(宾)。生我者为父母,我克者为妻财均吉;克我者为官鬼,我生者为子孙皆凶。但如有制化救神,则凶不全凶,仍可作吉论。所以,天盘之神与十二将,对地盘宮位的生克是变化不一的,不可死扳论吉凶,宜看制化的情形。例:地盘寅,天盘子本为吉,但若勾陈土飞临,克天盘之水就非全吉了;又如地盘午,天盘亥本为凶,但十二神将六合木飞临本宮,则起到了通关的作用,反凶为吉。故凡十二神将能克泄天盘之神者,原来吉者可以减吉;原来凶者也可减凶或转凶为吉。

(2)三传判断:

1,发传(初传)以禄马贵人为主,三传皆无禄马贵人则不合格。取禄马贵人可从山,向,命(主事者的生年干支),日(用事的日干支)四处着眼。如前例丑亥酉为三传,壬辛二干的山向命日为得禄发用入传;巳酉丑三山,命,向,日为得马入传;甲戊庚丙丁壬癸山,向,命,日得贵人入传。余可类推!

2,山命的长生及主命的文昌发传亦吉,如前例甲丁己山命得長生入传也;丁己庚山命得文昌星入传。

3,以六吉神将,不论何吉将发初传皆吉,若在二三传者,是六吉神将合命主,山,日之用者亦吉。

三传也有课名(即格局):

富贵格:日干二贵发传(阴阳二贵也)。

荣华格:日干或年干支的禄,马,贵人全见于三传。

官爵格:主命或日之驿马发用,正印入传;或正印发用,驿马入传。

亨通格:三传顺生,禄马贵人逆尤有力。

和美格:又名“合欢课”, 以四课(用事的年月日时干支)得三,五,六合而发传。

龙德格:以太岁的干支,月建,月将乘贵人发传(天盘对天盘的情形叫‘乘’)。

时泰格:以太岁,月建发传,为主命或山向之禄马贵人。

德庆格:天德,月德,干德(甲己日寅,乙庚日申,丙辛日巳,丁壬日亥,戊癸日巳),支德(子日巳,丑日午,寅日未,夘日申,---亥日辰)发传。

注:凡发传者,都要值月令的旺相才好;而贵人驿马等神杀,及空亡,月破,干支三合五六合是成败微验的依据。如前例丑亥酉三传,亥酉是丙日的贵人,属富贵课。丙申日卯时丑将,但丑亥酉是“逆间传”,主事多阻隔横逆,又为极阴格,阴主退,自丑传至酉而终极,有阴入阴之象,主淫泆,酒色,姦乱等事,故此课主富贵而多淫欲。

(3)课体判断:

元首课:比为首吉之课,若得凶神恶将,三传不顺,上乘休囚死气,下却旺相德合,亦不以吉论。

重审课:先难后成,贵人顺布者吉;逆者凶。初传墓绝,末传生旺者吉(指以日干论)。末传克初传吉;初传克末传凶。末传是天月德等吉神可化凶为吉。

知一课:与比用课同,祸从外来。

见机格:名利难遂。涉害课:苦尽甜来。其余各格均不吉。