伤官用印宜去财,伤官用财印莫妨。
财印具彰伤官格,到底发福在何方。
身旺用财来耗身,身弱用印来制伤。
行运宜行喜用地,扶助用神格最强!
伤官佩印,就是八字伤官强旺,用印来克制伤官。此格的富贵原理在于,因为身弱,所以喜印生身。因为旺伤泄弱身,所以喜印制伤。喜身弱而伤官旺强,但要印星有根,且不被财坏,不被比劫合化,大运有官杀生印,则格成而高,令人贵不可言。若大运走印星死绝之地,则大减贵气,财星坏印而无救护时,祸发旋踵。或若印星太多,伤轻无财,即为破格,主人穷困不寿。
有些八字爱好者,一见八字有印有伤就认为是伤官佩印格,这是错误的认识。必须是身弱伤旺,所以才用印。伤在干则印在干,伤在支则印在支,如此则能驾驭伤,若天地相隔,则无法驾驭到伤。印绶必须有起码的生克权,如此才有能力去做驾驭伤官的事,倘若有一独根却被众伤反冲掉,不仅不能驾伤为用,反倒落个“用神被损”的凶象。
日主既弱,旺伤又来盗泄弱主,就好比是一群恶人。一旦有所驾驭,反倒能为我所用。驾驭的关键就是一定要让众伤透干,群贼有首,便于擒贼先擒王,把它的首领给控制住,就等于控制住了整个大势。倘若食伤在支,则难于驾驭住伤官。地支间很难产生互相的生克,除非有作用关系(刑冲合害)。即使发生关系,也只能作用在局部的一个字上,却不能将众伤驾驭。而且效果也不佳,因为这是拿用神的生命去和强伤硬拼(这样的局势必然是伤旺伤多,因此印绶必然弱势)
伤越旺过主,则势能越大,因此,拉动这种势能的办法是,或日主更弱,或食伤更旺。拉动势能的原理在于增强对用神的需求程度,同时又扩大了原局的体制,这些都是有利于提升八字的档次的。一局多病,既有制伤扶身之需求,又有调节气候之需要。伤与主的差距可拉大势能,而一局多病也是一种办法。
既然用印的目的在于制伤兼扶身,所以最完美的结构是:月伤时印或年伤月印,这样也就可以兼顾两者了。倘若是月伤年印,虽能制伤,却因伤的阻挡而难生到身。一旦有此情况,最好在日主的背后坐下有一印比支撑弱主,如此也不减富贵层次的分。最好不要是印与伤一者在年一者在时,如此即使透干,毕竟距离过远,减少印对伤的驾驭力了,一旦在之间出现个阻挠之物则更减小了印的驾驭伤的能力,这都是要对富贵层次减分的。
阴泄阳之力轻而阳泄阴之力重。燥土对火之泄是气势之泄而非气力之泄,除非燥土与火之间的差距过大时,这种气势之泄才能达到似于气力之泄的程度。最好还是把伤放到月上,这样就近距离伤到了主,而且在月则成坐令之伤(月令本就是伤),如此既能加大伤的力,又能加大伤对身的损害,然而伤泄身不如官杀攻身之可怕,它就是再泄的狠,只要局内有印日主都不狼狈,反倒是拉大了势能。若旺伤在年,虽然你弱身始终被其威胁笼罩着,可毕竟人家没有来动你呢,这时候就去制伤,难免有点说不过去的意思,这是要减小富贵分数的。
最好是别让日主在地支有禄刃之根,如此则纯粹,因为你的主要目的还是驾驭伤或制伤,既然局内出现了印,那日主就没啥可怕的了,剩下的就是要用印克伤,你加了一些比,虽然在大势上阻挡不了这种印克伤的方向,但终究有点粗糙模糊的瑕疵。只要没财把印的根给干残,都阻挡不了这种大气势大方向。如果印绶先天透,但却在地支无丝毫之根,到时候走了印运,也不是印驾伤官的意境,而成了伤官有制的意境,按说区分这两名词没啥大用,但还是要区分的,只有明白了这些,才能深刻的把握伤官佩印的本质。
印绶的根一定别与伤的重根犯冲,那样就是激进主义,把自己的根据地给毁掉,则天干的印一下子就被反制飞了,如此之象是用神被损的凶象!另外,局内的印绶不可以过多,够用就可,只要有权力去制伤就可,真要是在原局就把印搞的满大街,哪还有伤去乘旺的机会啊。再者,印绶宁肯坐到绝上坐到耗上,却不要坐到泄上,只要印绶在别处有根,无论坐啥都有生克权,无非是坐到绝上会被抑掉不少权,但这总要比坐到泄上强,因为泄有扭转方向的性能,这点,在印驾伤如此,在食驾杀上更糟糕。
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