周朝君主姓姬，那夏朝和商朝君主姓什么？

禹，夏族，姒姓，有崇氏，因治水有功被拥戴为“夏后氏”，“后”是早期王称。

《国语·周语下》:“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰姒，氏曰有夏。”

商代的统治者为子姓氏族。相传商人的始祖简狄是在野外吞食玄鸟之卵而生下了氏族的第一代男性首领契，故以子为姓，同时整个部族以凤鸟为图腾。殷商的甲骨卜辞中，常有“王族”“多子族”等名称。据专家考证，“多子族”应是商王族的同姓分支，即小宗。商人往往在钟鼎铜器上多铸族徽铭文，这就是当时的姓氏标志。这种族徽铭文形象醒目，有较浓郁的象征意味，有些专家认为可视为后世图章的滥觞，目前我国考古出土中已发现的殷商族铭，有六百多个。

实际上早先时候的姓和氏是有区别的，直到战国才出现了姓氏合流的趋势。

简而言之，两者之间的区别大约如此:因生赐姓，胙土命氏。

在原始社会以及早期国家时期，姓是标志所由出生的血缘关系。《说文解字》也说:“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。从女、从生，生亦声。春秋传曰:天子因生以赐姓。”

姓的产生大约是随着氏族社会的形成而出现的，氏族的产生又以族外婚为标志，姓是氏族标志，用以“别婚姻”。同一姓即是同一祖先的后代，我们知道最先出现的是母系氏族，所以我们会发现，早期姓氏大多从女，如姬、姜、姒等。

氏从姓分化，随着人口繁衍增殖，原来的一个部落必然繁殖为若干新氏族，原来作为一个氏族标志的姓成为这若干氏族的共同标志，而这些氏族之间为了相互区别又产生了各自的新的标志，这就是氏。

但是到后来氏的产生不仅仅是出于这个途径了。

到夏商周的时候，进入了阶级社会，姓和氏的命定有了一定的规定，与“封土建国”(分封)的制度关系密切。所以氏到这时候又成为了一种身份地位的标志。其实在原始社会后期氏族部落内部出现等级分化，氏或许就已经具备这种“别贵贱”的作用了。