我们常说‘相由心生’,大多人片面的理解为,人的外貌跟人的内心有关。内心邪恶的人,面相上会呈现得比较难看;内心善良,面相上会呈现的比较随和。
这没理解有一定的道理,但却不是‘相由心生’的本来意思。首先要明白什么是‘相’?面相属于‘相’,但‘相’不单指面相。
‘相’是佛家的名词,《金刚经》里说:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”那到底什么是相?
‘眼耳鼻舌身意’是人的六根,对应‘色声香味触法’这六尘。也就是说,我们眼睛所看到的,耳朵所听到的,鼻子所闻到的,舌头所尝到的,身体所触摸到的,以及意识里面所想的,都是相,只要是相就是虚假的。
常说眼见为实,后来又有人说眼见也不一定为实,其实只要眼睛看到的就是相。
比如一条臭桂鱼,你特别喜欢吃,觉得它的味道好极了。结果你朋友却非常讨厌臭桂鱼的臭味,闻到就不想吃了。那么在你看来,见到这条鱼,闻到鱼的气味,以及吃到鱼的味道都是美好的。而你朋友却与之相反。
那这条鱼到底是好还是坏?是善还是恶?角度一变,好坏就变了。你之所以认为鱼好吃,是因为你的“眼鼻舌”将这些感觉传递给了心,于是你的心生出了喜欢。
鱼还是那条鱼,鱼本身无善无恶,无好无坏,只因为你动了心,所以给他下了一个‘善’的定义,而这个就是‘相’,因为这个善是假的,换个人角度善就变成恶了,这样就离开了鱼本身为鱼的真相。
再比如,你现在有一个非常重要的会议,要赶着去参加。但是开车时遇到了红灯,心里就开始生出烦躁的情绪,因为红绿灯耽搁了你的事情。
同时,另一个男孩子,开车送自己喜欢的女孩子回家。此时,也遇到了同一个红灯,但是这个男孩子心里却非常开心,因为可以和自己喜欢的女孩子多待一会,一刻也不想跟女孩子分开,他宁愿一直是红灯。
同样是红灯,都是外在我们无法改变的东西,但不同的人,却有不同的心境。责怪红灯的人,难道红灯有错吗?赞美红灯的人,难道红灯就一定好吗?
红灯做为一物,它本是无善无恶,善恶、好坏、美丑,皆是起于自己的心。这些都是由心生出来的,所以才是‘相由心生’。
明白了这个,那么就要有‘境随心转’的能力。否则就会被情绪影响,如果你是那个遇到红灯烦躁的人,难道你可以改变红灯为绿灯吗?你责怪红灯有用吗?向内于自己的心上求。
立刻就能转变自己的心境,心一变,一切皆变。当然,喜欢红灯也不对,真正的高人是不喜也不悲。但如果你的生活比较糟糕,总是容易情绪化,不妨可以先让自己‘喜’,把遇事时‘悲’的心境,转成‘喜’的。
只要明白了‘相由心生’,立刻就能‘境随心转’,转悲为喜就是如此简单。心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。
如果你是修行之人,那悲也不能要,喜也不能要,都是相而已,都是虚假的,只要住于相,就看不见事物的本质。
比如,人只爱看自己喜欢的东西,那么势必就会忽视一些不喜欢的东西,那么你喜欢的东西不一定就是真相,处理事情就容易片面。