三曜道长解读易经 泽天夬 易经第43卦

兑上乾下 泽天夬 易经第四十三卦

上一卦是风雷益。 孔子在序卦传中说：益而不已必决，故受之以《夬》。《夬》者，决也

这一卦，夬，代表的是决，决断，当机立断，决裂。

这一卦当年刘邦欲拜韩信为将，卜得之， 乃知其有王佐之才。因此卦主杀伐决断。

这一卦，五阳在下，一阴在上。 象征延续已久的阳气到此将被切断。

下面五个爻如果代表的电线接通的话，到最上面一爻被切断了，此时应该当机立断，否则前面的所有努力 都将到此戛然而止。

此卦在十二消息卦中，是三月卦。

春天得之平淡，夏吉，秋福，冬凶。

夬者，决也。 乾兑相刑。恶闻其声，文字契约，事易未成。必须刚断，始得吉亨。

这个，有点类似于一个积极向上的团队里，进来了一个搅屎棍，消极，负面，行动起来会把其他人的努力 全都付之东流。 最上面那个阴爻，有点类似于我们现在说的，猪队友。

应该当机立断，迅速把这人清除出队伍，否则带来的后果是非常难以预料的。

这个，许多企业的老总应该都有非常深刻的体会。 有时候万事俱备的时候，一个环节没搞好，便会前功尽弃。

交朋友也是一样，如果一个人把你逼到把他拉黑了，那也没必要再放出来了。如果过不了多久你觉得放出来算了，那要不了多久，还会把你逼到继续拉黑这个人。

要学会当机立断，做减法，这样可以减去绝大一部分生活中不必要烦恼。

夬卦原文

夬。扬于王庭，孚号，有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。

象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

扬于王庭，指在王庭里审讯俘虏，孚号，为俘虏受刑而大声哭号。

这是一个古代的事件， 王候在坐朝审讯战俘，加之以刑。俘虏哭号不已。正在此时邻敌来攻，下人来告知此事，此时情况不利，应该马上把俘虏斩首，即刻上前迎战。 否则容易腹背受敌，自受其断。

所谓当断不断，必受其乱。即是此意。

因此说，不利即戎

因为此卦，上卦兑，主兵刃。乾主王候

兑为伤口，又为口，为声，

综合到一起，王候，兵器，受伤，发声。 因此便是此卦象。王候审讯俘虏，俘虏受伤而号哭。

这一卦用的是卦象类比，也就是通常断卦时用的，万物类象。

木马特洛尹的故事，对方故意留下一匹巨大的木马，城内人没有认真查看，兴高彩烈的拉进城去，结果夜晚城内木马内的士兵出来打开城门，内外夹击。损失惨重。

如果城内人能当机立断，直接把木马烧掉，则不会由此而大败。 这便是没有做到不利即戎

得此卦者，大运将过，困难将至，宜提高警惕，谨言慎行。

初九。壮于前趾，往不胜为咎。

象曰：不胜而往，咎也。

这个壮，有的书上解释为受伤。实际上应该理解为武装。只做了一些表面工作，并没有真正的全副武装，有了一些小的成绩就以为自己天下无敌，这样出征，定然难以取得胜利。故而必有灾难。

这一爻，可以说是属于有勇无谋。 脚掌大的本事，便以为自己能打遍天下。 一旦出征，必然受损。

前段时间，有一个视频很火。 一个年轻人，应该是练过几天功夫，便说自己如果和泰森对打，绝对是三招秒杀的节奏。 不管是谁，都是三招秒杀.

结果有一个业余的泰拳爱好者便前去挑战，真的也 就十几秒，他就被这个业余的打得抱头鼠窜。

这种，便是壮于前趾，往不胜。过高的估计了自己的实力

《象辞》说：脚力不胜而继续行进，将遭灾难。

得此爻者，会有无妄之灾，宜静守。做官的躁动者有损。

九二。惕号，莫夜有戎，勿恤。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

戎为敌兵至，恤为忧。惕为惧，号为哭号。 暮夜有敌来犯。其祸似将不测，然而不必担忧，不足为患。

这个，有点像那个惊弓之鸟。估计是上一爻出去得瑟的时候被打怕了，半夜睡觉都怕别人要来进攻。 但是这个是自己的想象，不会有问题。

得此爻者，多忧愁，多惊险，谨防盗窃之事发生。做官的多掌兵权

九三。壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。

象曰：君子夬夬，终无咎也

经过了第一爻的不知天高地厚吃了大亏，再经过一番担惊受怕之后，开始了努力 。这一下从脚下武装到了头部。 但是此时仍旧是不吉利。 因为这时候没有人和其同行，只能自己行走在下雨的路上，衣服都打湿了。虽然很气恼，却也不会有灾难。

《象辞》说：君子匆匆忙忙地独个儿行路，但最后没有灾难。

得此爻者，会有争诉之忧，品行端正者无忧，初见艰难，终得安乐。做官的除奸不成，反被倒咬一口。

这个属于突然之间的发愤图强，但是本领还没有强大到能够说服众人跟随他。因而只能自己独自行走，遇雨，象征处事不吉之象。虽然懊恼，但是却没有过激的行为，不会有问题。

九四。臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。

象曰：其行次且，位不当也；闻言不信，聪不明也。

因为雨天路滑，屁股上的肉都摔破了。 走起路来趔趄不已。

臀，为屁股。肤，为皮下脂肪。 屁股已经摔的烂掉了。这时候，有人告诉他要亡羊补牢，但是他不相信别人的话。

《象辞》说：行路艰难，因为九四阳爻而居阴位，像人处境不利。对于别人的告诫不相信，说明听觉虽好，但不明事理。

这个，等于是一个自高自大却不成器，又多疑的人。 有人劝的时候，根本听不进去。

说起来，劝导这个事情。中国有句俗语：“钱少莫入众，言轻莫劝人”，没钱的时候，不要往人多的地方去。往往最没钱的那个就是大家的笑柄，自取其辱。

自己的身份地位低下的时候，不要去劝导别人。 别人根本不会把你的话当回事。 即使你说的是对的。

待到成功日，把酒话初心。 等你有一天成功了，你在酒桌上说啥都是对的。你从一开始的初心就是正确的。这时候放个屁都是道理。没到这一天，说的再有道理都是个屁。

这也是中国人的处世哲学。 增广贤文里概括的极为深刻。

九五。苋陆夬夬，中行无咎。

象曰：中行无咎，中未光也。

看见细角山羊在路中间蹦蹦跳跳，躲远一点。走好自己的路，不会有问题。

上一爻说亡羊补牢，这一爻看见了别人的羊在路上。 但是毕竟不是自己的，看看得了，不要动手。不会有问题。

因为九五爻，位于上卦中间之位，又是阳位阳爻，所以这一次没有犯错误，做了一件对的事。

得此爻者，营谋遂意，诉者伸，有病者愈。做官的须防奸邪之辈侵害。

上六。无号，终有凶。

象曰：无号之凶，终不可长也。

无号则不通。遇事没有人在你身边，没有人告知你有危险，对危险浑然不觉，那一定是凶险的。

所以象辞说： 听不进别人的意见，最终导致别人再不和你做任何的提醒，这样下去，一定是凶险的。

像纣王，谁提意见就灭谁，一心宠爱妲己，最终落得个国破身亡。 这个便是此理。

得此爻者，营谋不成，宜守常，不良者，骨肉刑克，是非缠绕。做官的难于久任，激流勇退为佳。

这一卦，从第一爻便不吉，一直凶到最后，是一个非常不吉利的卦。

第六爻，刚才说了，阴爻象征断了连线，电流走不过去，因而说无号，不通。

第一爻不知天高地厚，吃了大亏。接下来每天惶惶不可终日，后来又学了几招，但是已经没有人愿意相信他。于是便踏上了一条越走越窄的道路，因为其性格就是怪异。 听不进别人的意见，又找不到正确的方向，故而最终的结果，只能是凶险

今天分享的是易经第四十三卦，泽天夬。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决之即可，故名为夬。泽水积满而泛滥成灾，滔天之势。又五阳爻之盛势必除去唯一阴爻，故一阴孤立。性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。