人生哲理、占卜秘术，尽在其中。用现代思维教会你理解古人智慧

【书籍简介】

别再说自己看不懂《易经》了，你只是还没有入门而已。台湾著名哲学系教授傅佩荣先生，通过对《易经》的精准解读，用现代思维教会你理解古人的智慧，并且告诉你，一本薄薄的《易经》，包含了多少生活哲理。同时，你还会轻松掌握一门占卦的方法，让你在遇到束手无策的事情的时候，多一种分析问题、解决问题的途径。

【你将获得】

1.了解易经的基本理念和元素符号。

2.如何通过数字算法来算卦，以及算卦的三不原则。

3.简要认识易经给我们的生活启迪。

【文稿】

今天我要为你解读的书，可谓高端大气，那就是傅佩荣先生的《易经入门》。

在很多人眼里，《易经》是一部特别神奇，甚至有点“神棍”的书，你看街头那些看起来邋里邋遢的所谓算命先生，就自称精通《易经》，五行八卦、奇门遁甲那是信手拈来，一个劲儿想要给路过的人算命。那《易经》就仅仅只是一部关于“算命”的书吗？很显然这种观点是非常片面的。

要知道，《易经》自古以来就有“群经之首”和“文化之源”的称呼，它是一本讨论事物变化、发展规律的书，它的确会教给我们如何占卦，但占卦并不等于算命，而是从一种角度，对事情的发展进行判断和分析。同时，《易经》所带给我们的，除了占卦之外，更多的还有为人处世的道理。

而本书的作者傅佩荣先生，是台湾著名的哲学教授，我们在央视、东方卫视、山东卫视、凤凰卫视等好多电视节目中，都能见到他解读国学经典的身影。可以说傅佩荣先生对中国传统经典的研究，有着深刻而独到的见解，不论是儒家的孔孟，还是道家的老庄、周易，他都进行了非常透彻的重新解读，深入浅出，娓娓道来，这对我们学习深奥难懂的《易经》，很有帮助。

读完这本《易经入门》，我发现其中最精华的部分，是易经中所包含，古人对自然和生命的理解，这也是我们中国传统智慧的一个方面。了解这些，需要从两个方面说起，一个就是易经的一些基本理念，另一个是易经中的符号元素。

说起易经的基本理念，你可千万不要觉得，它有多么的神秘莫测。首先我们来看“易”这个字，古人常常把它和变化的变放在一起，称为“变易”，其实就是变化的意思，这个世界，万事万物都是随时随地发生变化的，谁能了解、看透甚至掌握事物的变化，谁在工作生活中就更能如鱼得水。就好像一家企业的老板，需要不断研究各种政策法规以及市场风向，及时调整公司的发展方向，也许几年前朝这个方向发展，是靠谱的，但根据如今的政策和市场现状，就要往另一个方向去调整。或者是我们解决一些重复出现的问题，过去用一种方法是正确的，到了现在是不是依然用那种方法？就得根据现实情况，好好考虑一番了，这就是变化的奇妙之处。

其次，这个“易”字，除了变化的基本概念外，古人还阐发出了进一步的理解，分别是“不易”和“易简”。其中，不易是不变的意思，这看起来和易是相矛盾的，但其实，它指的是事物的发展规律是不变的，就像四季变化，春夏秋冬是气候的改变，但它改变的顺序又是大体不变的。而人们从中总结出的“天冷穿棉袄，天热扇扇子”，又是根据这种不变的规律，得出的正确的解决问题的方法，这就是我们常常说的先辈们留下的宝贵经验。我们来回忆一下学生时代所学的知识，就会发现易经中的这种思想和马克思、恩格斯的思想是相类似的，不得不说，我们的祖先确实牛啊。

而易简就更厉害了，易是易经的易，简是简单的简，在这里，易所代表的是时间，时间就像一条河，不断地向前流动；而简所代表的是空间，万事万物要进行发展变化，都需要在一个空间里来进行。我们所经历的一切都和时间空间脱不开关系，这简单的“易简”两个字，所包含的东西实在是太过广博了，这就是我们的古人先辈们，所擅长的“言简意深”。说句题外话，言简意深虽然对一些事物可以高度概括，但有时候会让如今的我们，产生很多理解上的难度。

以上就是易经的一些基本理念，变易、不易和易简，接下来，我们再看看易经中的符号元素。友情提示，接下来的内容，你最好能拿出一张纸和一支笔，一边听，一边记录一下这些符号，这对你理解易经一定会更有帮助的。

可以说易经中的符号元素，是易经最主要、最重点的内容了。这里也许你要问了，易经作为一本书籍，为什么符号是主要内容，而不是文字呢？答案很简单，易经产生在遥远的远古时代，那时候人类还没有成型的文字系统，甚至连像小孩子简笔画那样的象形文字都还不完整，那要想记录一些重大事情，该怎么办呢？我们的祖先，就非常聪明地，用最简单方便的，画一道横线，来对周围的生活事物，进行简要记录。而横线的不同画法，久而久之被固定下来，就成为了易经中的符号元素。

一条不间断的横线，就像汉字“一”一样，就是易经中的“阳爻”；而一条中间断成两半的横线，就是易经中的“阴爻”。阳爻和阴爻就是易经中，最基本的符号元素，用三个相同或不同的爻来排列组合，就能得到八个各不相同的符号，而这就是基本的“八卦”，所以你看，八卦并没有我们想象的那么神秘，说白了，它就是古人记录生活以及表达想法的一种方式。

那么问题来了，为什么要用三条爻来进行组合，不是更少或者更多呢？之前我们提到了易经中有易简的说法，就是时间和空间，而在古代人的视角中，时间捉摸不定，就像永远也够不着的天空；空间相对固定，就像我们踩着的实实在在的土地；而我们要研究事情的变化发展，自然也少不了作为参与者的我们，那就是人。所以“天地人”被古人们称为三才，而构成基本八卦，也要用三条爻来进行，这样就和三才更为贴近了。

基本八卦分别是乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽，有一个顺口溜，可以帮助我们记下基本八卦各自的样子：乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆盌（wan），离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。怎么解释这个顺口溜呢？就是乾卦由三条阳爻组成，因此是三条不间断的横线；坤卦由三条阴爻组成，像六个小段；震卦上面是两条阴爻，下面是一条阳爻，看起来像一个正着摆放的盆，而艮卦上面是一条阳爻，下面是两条阴爻，看起来像一个倒扣的盆或者碗或者其他什么容器；离卦中间是一条阴爻，上下是两条阳爻，因此中虚；坎卦相对应，上下两条阴爻，中间一条阳爻，因此中满；而兑卦上面一条阴爻，中下两条阳爻，就像谢顶的中年男人，脑袋上光秃秃的，因此上缺；巽卦就重口味了，上中是两条阳爻，下面是一条阴爻，简直就是练了辟邪剑法的东方不败，或者进了皇宫的小太监，故而就下断了——当然，这是开玩笑的啦，基本八卦各自代表了什么，我们接下来再说，上面这样解释，只是为了让大家能更方便形象地记住它们的样子。

基本八卦各有各的含义，但更多指的并不是具体的事物，而是带有方向性的东西。比如，乾卦，在自然界中，代表着天；而对应到人类上，可能就指的是男性；对应到家庭中，可能就代表着父亲或丈夫；对应到人体上，就代表着脑袋；而对应到人的状态上，就代表着健康和活力；对应到动物上，就是善于奔跑的骏马；其他方面，比如说贵重的金玉、受人敬仰的领袖、品格高尚的君子等等，都可以是乾卦来代表的；坤卦在自然界中代表着地，在家庭中代表着母亲，在人体上代表着腹部，动物中代表了温和的牛，精神上代表着温顺、包容，或者一些基础的东西，易经中有句非常经典的话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，说的就是乾卦和坤卦的特点，当然，我们也可以把这句话当作人生格言，激励我们奋斗，提醒我们要胸怀宽广。

其他的基本八卦我们就简单来说说，震卦是雷的象征，特点是动，它处在第三位，也暗示在家庭中，和长子有关，在人体中代表着脚，因为脚可以让人走路运动；艮卦指的是山，代表着静止或阻止；离卦则代表着火，有太阳的象征，也有兵刃的象征；坎卦代表着水，多有低谷、困境的象征；兑卦指的是泽，有水源的意思，和人的说话也息息相关；巽卦是风的象征，特点是顺，有时候也有游移不定的意思。

当然了，基本八卦各自代表了什么，我们只是能确定一个大体的方向，遇到具体的事情，还需要我们发散思维，多想想什么事情或是什么样的人能和卦象中的特点相符合，做到尽可能的考虑周全，才能在解读卦象的时候，更为准确——当然，话说回来，当我们做事之前考虑周全，那即便不通过卦象，也能做出合理的判断与选择。所以从某种角度来说，卦象并不是在预测未来，而是一种工具，一种帮助我们理清思维头绪，训练我们多角度、全方位思考的工具。运用卦象，锻炼我们的思考能力，提高我们对事物的判断能力，这才是最为重要的。

不过，八卦所代表的事物，依然有些单一并且模糊，和我们复杂的生活相比，还是简单了一些。所以人们又把两个不同的基本八卦排列组合，就得到了现在我们在易经里看到的，八八六十四卦，又叫做“重卦”。因为卦象是由阴爻阳爻组成的，所以为了区分基本八卦和六十四卦，人们又分别把它们称为三爻和六爻。平时人们算卦，就是通过占卦，算出六爻，再对六爻进行解读，从而帮助所需之人，指导他应该做出什么样的判断或选择。

至于这六十四卦各自是什么，作为一个仅仅需要易经入门的人来说，是没有必要都记住的，我们可以准备一本易经，在需要的时候进行查阅就可以了。不过，虽说没必要记全具体的六十四卦，但如何去读去念一个具体的卦象，也是有讲究的。

首先，一个六爻卦象，应该从下往上来读，正所谓有了下面的地基，才能有上面的阁楼，这也符合我们如今的“经济基础”决定上层建筑的理念。从下到上，一个六爻有六个位置，分别读作初、二、三、四、五、上，而遇到阳爻则要读作九，遇到阴爻要读作六。除初九、初六、上九、上六以外，其他都读九、六加上位置，比如六二、九三。为什么要取九和六这两个数字呢？是因为，阳爻是一道横线，属于奇数，在一到十这十个数字里，九是最大的奇数，是阳的极点，所以读阳爻要用九；而阴爻是两道短横线，是偶数，在一到十中，二四六八十是偶数，而六在这几个偶数中，位于最中间，是偶数中最稳定的那个。具体到一个六爻，比如说屯卦，也就是下面是震卦，上面坎卦，应该分别这样读，初九、六二、六三、六四、九五、上六。需要说明的是，每一个六爻中，以及六爻中的每一条爻，在易经中都有对应的解释，这就是卦爻辞，我们占卦，就是通过计算，来选择出一条卦爻辞，来帮助我们。

以上就是易经中的基本理念和元素符号，其中基本理念包括变易、不易和易简，而元素符号包括阴阳二爻、基本八卦和成为六爻的六十四卦。了解了这些之后，我们就可以进一步看看，怎样进行占卦了。

占卦又称作算卦，顾名思义，是通过计算来进行的。在传统的占卦方法里，用筹策来计算，据说是最为准确的，筹策就是算卦专门用的竹片。至于计算的方法，就比较复杂了，一共需要用50根筹策，横着放在正前方代表不动的太极，然后用剩下的49根来进行计算。这种方式，和古人思想中，“大衍之数五十，其用四十九”息息相关。而运算的过程是随机与计算相结合的，要对四十九根筹策，不断随机分组，再进行特定的除法运算，然后用得出的余数来代表算出的结果，整个过程要进行十八次运算才能得出一个六爻，而不同位置的爻，在不同的情况下还会涉及到阴变阳，阳变阴，可谓非常繁琐，这里我们就不具体讲解了。

那有人就问了，有没有比较简单的占卦方法呢？当然也是有的啦，那就是数字算法，在这里分享给大家。比如说你想给自己算一件事，那就在想到这件事情之后，第一时间里，随机想三个三位数，然后分别用前两个三位数除以八，第一个三位数除以八的余数就是组成六爻的下面的那个基本八卦，称为下卦；第二个三位数除以八得到的余数就是组成六爻的上面的那个基本八卦，称为上卦；上下两卦就合成了一个完整的六爻，这就是我们算出来的本卦。

这其中，如果数字被八整除了，那就以余数为八来看待，至于余数各自代表哪个基本八卦，我们来列出来，1代表乾卦，2代表兑卦，3代表离卦，4代表震卦，5代表巽卦，6代表坎卦，7代表艮卦，8代表坤卦。

比如我们进行数字算卦，想出的前两个三位数是133和287，那除以8后，得到的余数分别是5和7，那得到的本卦就是下卦为巽卦，上卦为艮卦，经过查阅，对应在六十四卦中，就是蛊卦。

有了本卦后，我们再看第三个三位数除以六得到余数，如果整除就当作余数为六，然后从下往上数，根据数字来确定在本卦中需要进行几个变爻。所谓变爻，就是原来的阳爻变成阴爻，阴爻变成阳爻。还是之前的例子，比如我们想的第三个数字是121，那除以6后得到的余数是1，变爻就在蛊卦的初六位置，下卦的巽卦就变成了乾卦，整个六爻就从蛊卦变成了大畜卦。而这个大畜卦就是所谓的“之卦”，之卦所代表的是未来的某种趋势。当然如果余数是2的话那下卦就要进行两个变爻，即是巽卦变成了离卦。

到这里，问题就来了，有了本卦和之卦，然后如何解读卦象呢？这里也有一些基本的方法。比如有一个变爻，那就主要参考本卦中那个变爻位置的爻辞。如果有两个变爻，就参考本卦中第二个变爻的爻辞。如果有三个变爻，那本卦和之卦的爻辞就都要参考，不过是以本卦为主。如果有四个变爻，那就参考之卦中不是变爻位置的爻辞，同时以位置考下的那条爻辞为主。如果有五个变爻，那就参考之卦中不是变爻位置的爻辞。如果六个都是变爻，那就直接参考之卦的爻辞。

比如我们刚刚算的那一卦，只有一个变爻，那我们需要参考的爻辞，就是本卦蛊卦中，初六位置的爻辞了。这看起来只是简单的计算并且像查字典一样查阅，但其实也需要我们根据自身的实际情况进行判断，不能单纯地迷信爻辞中所说的事情，毕竟，尽信书不如无书。

以上就是数字算法来进行占卦的简要介绍。其实在本书中，傅佩荣先生还为我们提到了占卦中要有“三不”原则，分别是“不诚不占，不义不占，不疑不占”。所谓不诚不占，其实不单单指的是占卦，也不单单指的略有迷信的心诚则灵，而是说做一件事情，要踏踏实实地去干，要尽自己的努力去做，包括占卦也是如此，如果你只是打着玩一玩，或者无所谓的态度，那进行计算的时候，难免粗心大意，随机进行的数字选择说不定也就夹杂了其他的因素，这时算出来的结果，多多少少都会让你感觉，是刻意为之的，算不算的准说不上，浪费了你的时间，却是一定的。

第二个原则，是不义不占。比如你喜欢某个男人，但那个男子喜欢另一个人，于是你想进行占卜，看看怎样把那个情敌弄得倒霉了，这就属于不义的事情。这么做其实不论会不会成功，你都在做一件伤害别人的事情，如果通过算卦这样带有心理暗示的行为，坚定了自己做坏事的想法，那有可能最后走上违法犯罪的道路也是说不定的。

第三个原则，是不疑不占。也许你要问了，这不是废话吗？就是有疑问，所以才要占卦的呀！这里我们要搞清楚，所谓疑问，应该是你在想尽了一切方法，并且向周围的亲朋好友都请教过后，依然还有疑问，这个时候才去占卦。毕竟占卦是一种接近随机的计算，它得出的结果属于一定的概率，更偏向于一种心理暗示，而不是指导我们如何生活的准则。

以上就是算卦的一些基本讲解，我们主要指导了有筹算这么一种专业而复杂的计算方法，还有适合普通人的数字算法，并且接触了占卦的三不原则，接下来，我们再聊聊，易经中的爻辞，其实对我们也有很多生活上的帮助。

以乾卦为例，乾卦的卦爻辞，是“天行健，君子以自强不息”，之前我们提到了，这不仅是古人对天空的理解，更是人们对高尚品格的一种向往，值得成为我们的人生格言。而我们细细看看，乾卦的每一条爻辞，其实都能给我们一定的启发。

第一条是初九，潜龙勿用，阳在下也。说的是什么呢？刚开始的时候，不要急着崭露头角，要潜心积累经验。最典型的例子，就是在刚刚工作的时候，要先熟悉了环境和周围的同事、领导，在沉下心来，好好工作一段时间后，再想着升职加薪之类的问题，这样你努力工作的样子被上司看到了，加薪的要求被答应的可能也就会提高。相反的例子，就是张爱玲说的“出名要趁早”了，她虽然年少成名，但随之而来的，是她应付不来的男人，遇到了胡兰成这样的渣男，婚姻也不幸福，最后还孤独终老，显然人生并不是那么美妙。

第二条是九二，见龙在田，利见大人。说的是我们在做一件事情的过程中，独行侠往往是行不通的，需要别人的帮助，来让我们做事更加顺利。同理，第三条九三，终日乾乾，反复道也。说的是平时生活工作中，要谨慎一些，戒骄戒躁，懂得吾日三省吾身，也是没毛病的。第四条九四，或跃在渊，则是要告诉我们，遇到机遇的时候，该出手时就出手，要好好把握机会，不要错失良机。于是到了第五条九五，就是飞龙在天了，有人帮助又能把握机会的人，才能获得成功。古代那些皇帝，喜欢自称九五之尊，就是因为易经中九五的这条爻辞，简直是人生的巅峰！而第六条亢龙有悔，就是说物极必反，如果你在成功中，松懈了，懈怠了，就有可能从高空中跌落，因此要时刻提醒自己，保持自己前进、奋斗的状态。

以上就是乾卦卦爻辞中，带给我们的生活启迪。其实这六十四卦，每一卦的爻辞，都能告诉我们一定的道理，希望你能在有空的时候，好好读一读易经，看看我们祖先的生活智慧，多么的高山仰止。

好了，到这里，今天要解读的《易经入门》就全部解读完毕了，回顾一下，我们首先了解了易经的基本理念和元素符号，其中基本理念包括变易、不易和易简，而元素符号包括阴阳二爻、基本八卦和称为六爻的六十四卦，我们不但知道了阴阳二爻，还了解了基本八卦的简要含义，以及如何去读六十四卦。接着，我们知道了专业而复杂的占卦方法是筹策算法，也学习了如何通过数字算法来算卦，还了解了算卦的三不原则。最后，我们通过对乾卦卦爻辞的解读，简要认识了易经给我们的生活启迪。

希望通过对本书的解读，可以让你不认为易经是一本看不懂的书，希望你可以产生出学习了解易经的兴趣，并且通过简单的占卦方法，让自己的生活变得更有乐趣。同时也希望你能在时间允许的情况下，好好理解一下六十四卦的卦爻辞，它们一定会对你的工作生活，大有帮助。