推荐下面,可能会对你有用: 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------
一人之身的五脏也有五行:心属火对应五色的红色,肝属木对应五色的绿色,肺属金对应五色的白色,脾属土对应五色的黄色,肾属水对应五色的黑色。
(肝肺心肾脾对应仁义礼智信,对应五行木金火水土,对应人身筋,皮毛,血脉,骨,肌肉。对应风水东西南北中。对应角jué、商shānɡ、徵zhǐ、羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话:这就是音乐疗病的原理;酸入肝,辣入肺,苦入心,咸入肾,甜入脾,凡是食物都有寒热温凉平的属性,这也就是药食同源,寓医于食可以治病的原理,大道至简,道不远人!对应的分泌体液:肝开窍于目为泪;肺开窍于鼻为涕;心开窍于舌心血变现为汗;肾开窍于耳为唾液;脾开窍于唇为涎液!可以对照诊病,辩证施治,颐养天年 ;另外肝开窍于目主神;肺开窍于鼻主魄;肾开窍于耳主志,耳聪目明,精满神旺气足自然事业有成,这也就是中国的相术的基础依据。)
身家国同构,天地人合一。
中国古代的智者,仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身,向天学,向地学,向自然界的一切事物学,大道至简,取象比类,把世界分成金木水火土五类,相生相克!
关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德,秦承水德,汉承土德,魏承木德,晋承金德,隋承水德,唐承土德,明承火德,清承水德 五行之中,水黑色,土黄色,木青色,金白色,火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑,汉朝尚黄,魏朝尚青,晋朝尚白,唐朝尚黄,明朝尚红,清朝尚黑 五行之中,水属北方,火属南方,木属东方,金属西方,土属中央 中国最强大的两个时代-汉唐,都是土德星,都建都长安,长安属中央土旺之地.
民国青天白日旗(水和金),而我们共和国黄五星红旗(土和火)正好土克水,火克金,这是偶然吗?夫大人者,与天地合其德!
天下之本在国,国之本在家,家之本在身,一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象,一人之心有宇宙真理,我心即是真理,真理即是我心。
天人合一,人心静,四海静,人心安,众生安,人心平,天下平!宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。
“五行”是我国古代思想家对客观物质世界的起源及其多样性的统一的一种概括。《尚书·洪范》篇中对五行作如此描述:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”它提出了为人们所用的以水为首的五行排列次序,以及五材的性质和作用。后人把“五行”看做是构成“万物的元素”。土金木水火,不仅是五种有用之材,而且是构成百物的原始物质。“五行”之间还有内在联系。从“五行相杂说”向“五行相胜说”演化,到“五行无常性”,到“五行有常性”,再到“五行相生说”,最后发展到现今通行的“五行生胜说”。
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我国的传统历法,把天分成十天干,地分为十二地支,分别配以十二种动物,又被称为“十二生肖”。天干和地支两两相配,总共可以配成六十个干支组,用来表示年、月、日、时的顺序,周而复始,循环使用。以六十年为一周期,被称为“六十花甲子”。
·十天干=甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;
·十二地支=子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十天干,十二地支以次联贯,即构成下列六十花甲子:
·六十花甲子=甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉,
甲戌,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛己,壬午,癸未,
甲申、己酉,丙戌,丁亥,戊子,己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳,
甲午,己未,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,
甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子,癸丑,
甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥。
花甲子据说起源于黄帝的时代,由大挠氏所创立。大挠创立甲子的事情,《史记》没有记载,但张守节的《史记正义》里却提到,“黄帝受神筴,命大挠造甲子”。《三命通会》也说,“昔者黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子。”
TIPS.2:五行生克
“五行”见于《尚书》中的“洪范篇”,包括金、木、水、火、土五种元素,从哲学的角度看,古人认为物质世界就是由这五种元素构成的。
五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行相生含义:
金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。
水生木——因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。
木生火——是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。
火生土——是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。
土生金——因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
五行相克含义:是因天地之性
众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水。