生辰八字算命方法要如何正确学习才能有用
铁笔居士
我这里要教给大家的,也就是以自然原则运用五行生克理论,不套用什么其它玄学化,神秘化知识。我们的学派对于神煞理论,以及一些号称秘法的方法,运用不多,纯是以滴天髓等正宗学理来进行推命,所谓正宗,也就是利用于五行生克法则,宙宇阴阳自然规律来进行演变,这样的推测方法,合于子平法则,更合于易经的原理。因此,我们也叫阴阳五行法。所谓阴阳,也就是易经互变的阴阳理论,以求取平衡力量为主。阴阳互动演变太极,也就是一阴一阳谓之“道”。道也就是太极,太极也就是一个个点,这个个点也就是人的命运。以阴阳互动来求取吉凶事应。五行力量是物质体现,也是一种显现存在的物质,以无形求有形,以有形推无形这种预测方法,来进行吉凶事象预测,是我们所要学习的中心点。
易经来于自然归纳,不能脱离自然制约,这也就是易的理论,然而,易经是一部社会百科全书,不只是用于占卜预测,而是一个社会全书。我们所用来预测占卜的方法,应该来说是起于文王,始于孔子(孔子注十翼),归类于邵庸,子平,陈抟等。精于京图氏、刘伯温、任铁樵这些学术研究先贤。我们学习理论,本人崇尚于返本正源、创新发展这样的方针。以古易理论为主要基点,结合现今社会实际背景,来进行有效预测。这样才能升华和发展。周易理论不是我们所能创造,我们只是起到承前启后的作用,将这种文化进行延续和发扬。因此,我们要认清自己的地位,才能发挥自己的潜能,充分来理解周易奥妙。
学习周易无非就是以清心静虑,探索精研的心态来进行,周易学习者最忌者为功利欲望。当一个人无法静心的时候,是无法达到一定的高度,那只是江湖流俗,技巧形法。我们想要在周易理论中寻求一定的真理,需要有这样的心态来进行:
1.静心:这也就是不能太过浮夸,易理是真正的无涯,人外有人,天外有天,在周易学术中是最能体现的。学习周易将是一个永无止境的过程。
2.清虑:主要也是因为心静的原因,才能做到清虑,也就是思绪不能纷乱,我们周易工作者,在做到镇定。不能因为一些波动而产生影响。这点是需要一个过程的修练。思想一定要正确,不能有一些歪邪的想法,利用周易理理论进行胡编乱造,最忌不懂装懂这样的心态。
3.客观:命理工作者带有心理暗示因素,特别是对于一些需要心理安慰的人,起到的作用是很大的。当面对一个命理格局以及种事态观点的时候,需要观客进行判断,而不能强行硬造,以正理而论,不能加入自己的喜恶观念,这样才能做到合于自然而用于自然的准则。
4.正理:这点是在学习过程中不断来进行升华,正理是需要你的坚实的基础学,才能达到正理本源,一切事态发展,都有着规律,以正理来推演人生变化,是不可脱离的方向,同时也是需要以正理面对各种不同的现象,预测是一个复杂的过程,需要你真正以理论事,以事论形,以形论象这样一个过程。
5.定位:我们命理研究者,无非只是用老祖宗的方法来进行推测演化,切忌有自满心态,高视一切。这样的心态是很难深入学习的,学习命理过程,不只是在于勤,还需要一个观察能力,所谓观察能力也就是“悟”。悟是心态,也是思维,根据祖宗留下的物质,我们来结合现实进行深化惯通,这就是悟的方向。而不是需要你死读硬背,应该记的需要记,不应该记的需要悟。因此来说,我们只是传承祖先遗学,相当于一个翻译工作者,而不是什么神仙。这个定位准确了,也就让你找到了学习的方向,方向对了,学习起来也就更快。
6.动思:这个名词是我创造的,因为动了才能思,这个是在动中进行思维,而不是静思,静思是悟,动思是发挥,这也就是我们学习研究者要敢于面对正确理论中来进行发挥,这个发挥是在传承启后中发挥,而不是要你去创造。发挥是在以正理的原则,结合现实情况来发挥,因为古人留给我们的是一个理论,一个中心点,他们并不了解现实情况,他的原则是主要法则,而真正的理解后加上我们对于现实社会理解,形成有理论原则上升到形态现实的过程,也就是要我们动思的过程,这个过程叫动思,也就是实践总结经验了。很多现实情况是要我们来进行总结和升华。这点也就是很多命理爱好者学不好的主要问题。因为没有对于现实的理解,从而只能是套用。
以上是我归纳起来的学习过程以及在以后运用中的方法,必须要掌握住这几个方面要点,学习命理也就不会很难了。