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算命,周易,八卦
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一、先天八卦和后天八卦的区别
、太极图的含义 。坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳 。故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳 。乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴 。
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、先天八卦 。先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以它的阴阳对峙关系 。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙 。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:
第一周期:从坤卦左行,表示冬至初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成 。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动 。
第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象 。
第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦 。由此可见,这一图象是统一年月日时周期 。
、后天八卦 。后天八卦讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的相生 。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律 。
从《周易 。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天日有奇,八卦用事各主日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图 。
每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了 。
因为盖天派定义了天为阳,地为阴 。所以,先天八卦把天(乾定位在上(南,把地(坤定位在下(北 。按古人的三种八卦各有所用,但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然,三种八卦各有致命的缺点!以下为周易先天八卦图:
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二、先天八卦和后天八卦对立统一关系
先天八卦起源于中华民族人文始祖——伏羲,伏羲氏所处时代约为新石器时代早期,距今七千年 。他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,其分别为:乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦 。根据《易,系辞说》先天八卦的主导思想为:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦” 。其体现了形成的过程 。
到了这里八卦已经形成了一个空间,上为乾卦,下为坤卦,分别代表天和地,上下空间已有 。而且已经出现了方位,乾卦代表纯阳,为正南;坤卦代表纯阴,为正北;离卦代表火,为正东;坎卦代表水,为正西;兑卦代表泽,为东南;震卦代表雷,为东北;艮卦为山,代表西北;巽卦代表风,为西南 。
后天八卦起源于商代周文王,后天八卦可以说是是对先天八卦的衍生,后天八卦为先天八卦两两重叠,形成一卦,共计可以重叠次也就是卦 。至此八卦不仅有了时间概念,而且还有了穿越过去和未来时间的概念,当然我相信一般人根本看不出卦时间概念在那里,时间穿越概念又在那里 。
后天八卦的变化:
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四正位 。阳先举,阴后交 。南北,乾卦在上,坤卦在下,相互交合,遂成离在上坎在下 。乾位变成离卦,坤位变成坎卦 。变成离南坎北 。东西,坎卦在上,离卦在下,相互交合,遂成兑在上震在下 。坎位变成兑卦,离位变成震卦 。变成震东兑西 。
四隅位 。阳先举,阴后交 。正配得卦不能归正,与四正卦交合所生卦相重叠,只好各变本卦 。变卦后再配 。正配不果,只能选择不正配 。结果如下:东南和东北 。东南本是兑卦,变卦后为艮卦 。东北本为震卦,变卦后为巽卦 。正配不果,只能这一阴在不正位相配 。艮卦在上,巽卦在下,相互交合,遂成巽在上艮在下 。艮位之东南变成巽卦,巽位之东北变成艮卦 。西南和西北 。西南本卦是巽,变卦后为震卦 。西北本卦为艮,变卦后为兑卦 。正配不果,只能这一阴在不正位相配 。震卦在上,兑卦在下,相互交合,遂成坤在上乾在下 。震位之西南变成坤卦,兑位之西北变成乾卦 。
到此,先天八卦,通过天地交合,产生了后天八卦 。用圭之符号既八卦占卜已然形成 。人们占卜方式,由自然神物转向天文历法之神物,追求天人合一,这是占卜历史发展的必然 。
先天八卦图与后天八卦图是一个对立统一体,是体用关系 。先天八卦图是天地自然之象的模拟图;后天八卦图为,以四时的推移,万物生长化收藏的模拟;即天地阴阳相交图 。先天图的理论核心是阴阳学说 。即乾天为阳,坤地为阴 。阳气由震、离、兑而升,致乾而极;阴气由巽、坎、艮而降,致坤而极 。后天八卦的理论核心是五行学说 。震、巽属木,离属火,坤、艮属土,兑、乾属金,坎属水 。木、火、土、金、水是构成万物和人体的基本元素 。故先后天八卦是以“先天为体,后天为用”,是体和用的关系 。以下为周易后天八卦图:
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