【身心安康，仁者无敌】蔡亮华教授《黄帝内外经》的智慧密码（上）

今天，很高兴有机会与大家一起来分享、研修我们中国的传统文化；我是站在一名科学工作者的角度来研读中国古代经典以及中华文化。今天要讲的，是《黄帝内经》和《黄帝外经》的内容，是关于健康的话题。或许，我会讲一些大家可能在10年甚至20年以后才能接触到的知识。因为在科技变革中，我们可以发现，整个世界的发展会以我们的意志为转移。

大家都听过、看过《黄帝内经》，但是很少人听说过《黄帝外经》。论坛标题是“身心安康，仁者无敌”。为什么会谈到仁者无敌？我想请问在座的企业家，现在在这个课堂当中，把手机置于关闭状态或者飞行模式的请举手。非常棒。我为不同阶层的人上课，我发现，精神层次越高的人，越能做到身心合一，身体和心灵合在一起就是“仁”。

仁者无敌，“仁”，就是身心的健康合在一个人身上。中国有一句古语“智者不惑，勇者无惧，诚者有信，仁者无敌”，所以精神境界越高，上课的状态就越不同——身体在这里，心就在这里。如果我们学会身心合一，就会知道《黄帝内经》和《黄帝外经》最重要的差别是什么。《黄帝内经》讲养生，是根据大自然的规律，用最常见的、最少的食材，满足身心需要，针对的是老百姓。而从未外传的《黄帝外经》自古以来就是帝王之学，根据大自然的能量调节生气，谈的不是养生概念，教的是怎么不吃，为的是长寿。就像要将企业做成百年老店，《黄帝内经》帮不到你，就要依靠《黄帝外经》来告诉你如何使企业长寿下去。

这当中我们谈到了两个概念，一个是“大”，如果《黄帝内经》是幼儿园的话，那《黄帝外经》就是养老院。幼儿园是把小朋友帮忙养大，知识量越来越大，身体越来越大，越来越健康，是越养越多。而《黄帝外经》是“小”，越养越“小”，越具年轻活力，是“养老返童”。

我是科学工作者，强调的是当代精神。一次在广州上课，主题是中华禅宗文化。我穿着牛仔裤和波鞋，有人不解，说应该穿马褂，穿古代的服装。我说这恰恰是禅宗文化的核心思想：不拘小节，不落俗套。这也是为什么我讲《黄帝内经》和《黄帝外经》不是大面积、大规模地去讲其中的文字和语句，我用科学、哲学和心理学的现代语言，帮助大家更好地理解其中内容。在这个过程当中，我们要了解的是中华文明和中华文化的差异。中华文明有五千余年历史，但中华文化却只有三千余年。中国最早的文化是“易经文化”，是特别重要的文化传承。今天的论坛也会讲到《易经》，从而引出我们中国人的信仰。

珠海博研管理哲学班很重要，是博研教育脱胎出的高级班，因为学的是哲学思想。人生最重要的事情是什么？就是“从哪里来，要去哪里？在这个世界上的使命是什么”、“究竟有没有上帝”等等这些重要的哲学问题。管理哲学班的同学都是成功人士，那么我们对成功的定义是什么？成功就是将你做的所有事情都做到极致的价值观。

昨天有同学问我，是否存在超自然力量？我的答案是没有超自然力量，只有一种超越我们思想意识的力量存在着。今天我要跟大家讲的内容之一，就是关于人生的轮回、天堂和地狱的问题。

有天堂和地狱吗？在解答这个问题之前我们首先要问的是，你怎么知道没有？你说我没见过，那没见过的太多，我们一直以为眼里看不到的就是没有，看得到的才是真的。我在大学教的是通讯和计算机，请问我们周边有没有很多手机信号？有没有很多无线电信号？有没有很多电视信号广播电台信号？你能看到吗？它存在吗？所以没看到的不等于没有。它们也是一种生命，就活在那个频段里，是以波的形式而存在的能量生命体。

还有一个问题，存在命运吗？我们常说“人的命天注定”，命是什么？运是什么？如果想不清楚，这辈子就过得很不愉快。人真的会受到命运的左右吗？你们想不想掌握这个命运呢？当然想。命是动不了的，运是可以动的，我们称命为性，将命运称为运气。我们通过《黄帝内经》和《黄帝外经》这两部古代先贤的著作，去解读、去理解我们中国人是何看待这个世界、如何看待命运、如何看待生死。

有些目前看不到却无法解释的事情，比如说好人有好报，那为什么有些人做了很多好事，却仍然觉得没有好结果。反而许多坏人活得挺长寿，是不是这情况？中国有句古话，好人不长寿，坏人活千年，怎么解释？《皇帝内经》和《黄帝外经》又是如何看待这个问题？如果有兴趣，2019年我还要来上课，我会带大家进入到任何一个世界，去看一看有没有天堂，看见你就信了。大多数人都是看见才相信，但是我告诉你，那些成功人士，是先相信了就能看见。

我们都知道马云，他有一个绰号“外星人”。他大专毕业后去找工作，怎么都找不到，没人愿意要他。怎么办？他生出了一个念头，看来人的长相决定了一个人的命运，我必须修正命运。他暗暗发誓，一定要做一件事情，让那些人看不到人就能把生意做成。于是就有了淘宝。这就是成功人士先相信再看到的实证。

我们中国人，素来以天地宇宙为使命，《千字文》开篇“天地玄黄，宇宙洪荒”；传说时代有“后羿射日”、“女娲补天”的神话；而外国人是“卖火柴的小女孩”。所以我们中国人，无论在任何地方，一定要把中国情怀掌握好；如果身在中国，就要站在天下和世界的高度，因为自古以来，中国、中国人都有着放眼世界，心怀天下的博大胸怀。

为什么整个地球南北是经线，你要立的是经线，只要顺着经线走，你就没有障碍。东西在变，但南北不变；全世界也只有东西文化，没有南北文化。我们只要找到那个不变的就对了。头南脚北头北脚南睡觉，你就不会有问题，为什么？你顺着经线睡，顺着磁力线睡觉，你就不会出现障碍。东西向睡觉，就会出现很多诸如神经衰弱的问题。试想，你在一个磁场当中纠缠，就会产生电流，你的身体是在切割磁力线，能不紊乱吗？

中医讲“望闻问切”。首先就是望，身体有问题，脸色就不一样。眼圈一黑、眼睛一红，证明昨晚加班肝受伤了；眉毛掉了和眉毛长得粗，阳火和肝火上来了，眉毛往下沉，阴火太盛；头发白，胆气上升；头顶有白发，是心虚；后脑勺有发白又掉发，膀胱经不通；整天皱眉头，这个地方就会出现川字纹。所以相由心生，无论生理或心理的状况，都会写在一个人的脸上。

脸上写着的是命也是运，但是它可以变，只要你掌握了它，就可以改变它。怎么去变？延长时间和空间之间的关系。《黄帝内经》里没有讲，《黄帝外经》讲了。“颐养天年”的天年，《黄帝内经》是两个甲子120年。一阴一阳两甲子，十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，加上天干甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十个，12×10，就是人的天年，等于120岁。你说我100岁去世，对不起，那叫夭折。100岁之前去世的一律是夭折，这是《黄帝内经》所定。到了《黄帝外经》说120岁去世，也是夭折，要150岁以上才正常。为什么？因为它的内容是为了延长你的寿命。

人就像一个煤气罐，你天天大火炒菜做饭，就会缩短它的使用时间。我教你一个方法：做饭的时候用中火，煮粥用小火，炒菜用大火，就会延长这个煤气罐的寿命，用的是空间化思维。《黄帝外经》就把这套办法讲清楚了，有的时候还要用闷的方法。那当它没有气的时候怎么办？没有气的时候，摇晃它，气就又来了；如果晃也晃不出来，它告诉你加热水，用开水或用有温度的热水去浇它，气就又来了。这个气，就是太阳之气。就是说，你要学会在什么时间段去晒太阳，就如同给煤气罐加热。按照《黄帝外经》去做，不活150岁都不可能。

所以我们一定要坚守中华文化。2006年我得了一场大病，到医院就被判死刑，因为没法治，不知道原因，高烧不断，什么药都不管用，整整在医院昏迷了九天九夜，每天只能靠物理降温。醒过来是在医院病床上，当昏死过去的时候，就到了另外一个世界，出现了让我无法理解的事情，九天九夜，我做了一个像电视连续剧一样的梦，梦境始终如一。这是真的吗？

于是，在我醒来后，我开始去研究它，我必须知道原因，也是从那时起我开始研究中华文化，越研究越有兴味，原来这些秘密咱们中国老祖宗早就讲清楚了。我忽然意识到，我们过去所学的所有科学，只是一种方法论，只是一个工具，并不是真理，科学只是帮助我们人类认知世界、改造世界的一个工具而已。

我知道了什么叫因果，开始理解整个中国传统文化当中谈到的“一阴一阳之谓道”的核心思想。那个“道”究竟是什么？为什么《黄帝内经》是给这些人讲，为什么《黄帝外经》是给那些人讲？这是中国文化的辩证，这个变化的规律牢牢地掌握在我们中国祖先的手里，这就是“易”。“易”，上为日，下为月。日月之光，一个掌管白天，一个掌管夜晚。日月的特征即一个主动发光，一个被动发光，分别照耀两个时间段。如果将其作为方法论来看，你会发现它非常具有逻辑性，非常具有数学性，它的逻辑关系以及数学的数理关系非常清晰。这是宇宙之间的自然关系和现象。

这是一个从起因到结果的过程，是方法论的显现，是了解整个阴阳交感的过程，阴阳之间，日月之间的交互关系，当了解之后，我用数学和科学的方式去理解和实证这个关系，就会发现有关解决外部事情的核心是依靠内在的变化。内在变了，外面的事情就变了。在做外部事情的时候，在解决外部问题的时候，目标只有一个，就是要解决里边的事情。外面做的所有事情与里面的设计正好相反。

就像喝醉酒的人会说自己没醉；而清醒的人永远不会这么说。他会怎么说？我喝多了，不能再喝了，他就不会醉。就像有钱人他在外面怎么说呢？赔钱。那没钱的人则会说我有的是钱。

这也是中国人的一个特点，不会用直白的方式去表述。中国人总会给人留足面子，不会揭穿，甚至连手都不握，也不会看你的脸。与人打招呼，一握手，手有“手肚子”，对应人的大肠，大肠是经，“经纶”在这里，我们说满腹经纶就是在这个地方，对应的是财，你的财在这里存放。这里如果很硬，我就知道你有钱不过是不动产；相反如果柔软，证明你的钱是活的，这就是满腹经纶，所以中国人打招呼会说着好久不见、别来无恙，但不会看你。眼睛不看你的脸，一看你的脸你就没有秘密了；也不会握手，那都是给你留了面子。

这最终的结果是个了字，明白“了”，了就是最终结果。《易经》当中建立的这个过程，反映在人的生命中，会生出两个现象，两种状态，两本书，一本《内经》，一本《外经》，一阴一阳，产生出中国历史上最伟大的生命大作，到现在也没有人可以超越。今天跟大家简单聊一聊，蔡老师是怎么用自己的生命去理解这两本书，这两本书是真的还是假的？初衷是迷信，还是科学？

所谓科学，一定涉及三个特征，第一是逻辑关系判断清晰，第二可以实证，第三理论的完整性。完整性就是可以自圆其说。不能自圆其说，我不会接受。

所有的理论，只要可以自圆其说，就会形成一套完整的哲学体系，整个经验的积累，整个过程就是在这套体系里发生变化，所以《黄帝内经》讲的是一种关乎生命的可以看得见的养生状态，所以它叫养生，是为养护身体，是看得见摸得着的身体状况。而《黄帝外经》讲的是命和运之间的关系，是那种看不见摸不着的生命状态，两者相合，才是真正的生命状态。

如果说你只有身体，没有看不见摸不着的那种思想意识、思想、情绪、情感，那你就是个植物人；如果只有这些而没有身体，会出现莫名其妙的情感波动，一种幻觉，像梦境一般，当你出现这种状况的时候，我们中国人将其称之为鬼，或神。

荀子说过一句话特别好，“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也”。是说人以鬼神决定吉凶，汇聚了天地之德，阴阳五行的灵气，才形成了人的生命。仙和俗之间就产生了一个概念，所以要看《黄帝内外经》，因为俗人就是吃五谷杂粮。那要怎么吃？什么时候吃哪类五谷杂粮，《黄帝内经》就告诉你“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。你所要养护的生命，以五谷、五果、五畜、五菜为宜。五，对应的就是《易经》的五行，木火土金水。

南怀瑾大师为什么只睡两个小时就够，而你们睡八个小时还不够？在佛家是谓禅修，在道教是谓修仙。仙，就是教会你们如何不吃东西，如在深山的生活状态。

所谓医道相资，是非常重要的概念。知道这个概念以后，就会明白《黄帝内经》谈的是俗家体系，《黄帝外经》讲的是仙家体系，所以我们大多数人都是俗人，都听说过《黄帝内经》。《黄帝外经》是脱离、跳出了生死之间的关系，产生了一种对命和运之间关系的掌握。如果你把命运掌握在自己手中的时候，就会出现两个字，这两个字特别有意思。

这两个字就是你不断地去发现自己的错误。所有人都知道，我们中国人在考试的时候出现错误，老师会打“×”，再错再打“×”。这个字是中国古代一个特别特殊的字，只有《易经》在用，“爻”。以前没有这个字，它于3500多年前出现，最早的文字里面出现的是“--”为阴爻，“—”为阳爻。凡事一定有阴阳，掌握了一阴一阳之间的关系，就掌握了整个宇宙的变化规律。

人一辈子会犯1万个错误。所以一定要允许自己犯错，只有犯了错，才会有纠正错误的机会。我希望所有的小朋友都能在25岁之前犯掉9900以上的错误。小时候犯的错误越多，长大犯的错误就会越少。你的孩子从小就不敢犯错误，长大就会犯更多的错误。我懂这个道理，也容许我的孩子犯错，她每次都很主动跟我说，爸爸我又犯错，我就立刻鼓励她。她说我改正错误了，我就奖励她。奖励改正错误，鼓励犯错误。

我女儿从来不怕犯错。一个不怕犯错误的人，他的创新能力是强还是弱？所以我的女儿一直在创新，她在微软公司工作的时候，微软公司所有的产品纠错是由我女儿负责，她是在完善整个未来。

你要清清楚楚地看见错误的变化规律，要看见最终的结果，要去了悟，看到宇宙间万事万物变化规律的人，才能被称为觉悟之人。所以佛陀在《楞严经》里讲一个觉悟的人被称为佛，一个失去了觉悟的佛被称为人。《六祖坛经》说“一念心开。是为开佛知见。佛，犹觉也。分为四门，开觉知见，示觉知见，悟觉知见，入觉知见。若闻开、示，便能悟、入。即觉知见，本来真性，而得出现”。知见，我们简称为——哲学。

蔡老师为什么特别重视给博研上课，因为你们在学哲学；学科学的，我还不这么讲。这个知见，就是你的思想与见识的核心和理论体系是什么？我们借助《黄帝内经》找到黄帝的根源。黄帝作为我们中国古代的一个先贤，他当时和炎帝打仗。炎帝，原名神农氏，他有调动天兵天将的能力。黄帝被炎帝用奇门遁甲困在一个镇里出不去，四周全是人造雾霾。黄帝为了逃脱这阵法，就发明了指南车，逃脱了炎帝的困扰，那时他25岁；然后他为了跑得更快，又将衣服和裤子分开，发明了衣裳；为了跑得顺利，又发明了车船。我们中国有两套文化体系，黄帝打败炎帝后，借用了炎帝神农氏那套农耕文化体系，建立了属于本土的文化体系——农耕文化，中国文明体系就是建立在农耕文化的基础之上。

中国农耕体系与那些异族，如游牧民族、海洋民族特别不同。黄帝60岁时，大臣仓颉创建了最早的中国文字，象形文字。所以你会发现，黄帝和他的老师天师，也就是歧伯之间的对话，大多以符号或象形文字记录，形成了一套养生方式。

在没有高科技和信息发达的古代，黄帝发现，音乐可以让人高兴，让人喜悦，也能让人悲伤，因此最早的乐器出现了。乐的繁体为“樂”，木之上悬挂丝弦，是最早的乐器古琴。白天弹奏治病，晚上弹奏给鬼神听，愉悦自己的身心中那些不可见不可触的，所以中间有一个“白”字。

宫—商—角—徵—羽，是为五音，当我们说“五音不全”的时候，就说明身体某个地方有障碍了。黄帝发现了其中奥妙，选择以音补之，治疗身体。又觉音乐力量不够，便选用草药。繁体的“药”，就是在樂字上加了“艹”，是为“藥”。意即在大自然中采集草药，与音乐频率相对应，补充到身体里去。黄帝明白相生相克之道，因此“樂”的效率不高时，他才会去用“藥”。

黄帝清楚药性，知道只要是药就会有三分毒。意思就是用药补了这个地方，就会伤到另一个地方。因此，《黄帝内经》首先提出的理念就是“不治已病，治未病”。如果你的肝出现了问题，已经受伤了，我会先保护你的脾。因为脾会受到肝的影响，肝属木，脾属土，木克土，所以第一服药是保护脾胃不要受伤害，第二服药保护肾，水生木，肾主水，第三服药，木生火，火为心，要保护你的心脏系统。因为人体是一个有机的整体，脏腑经络在生理上相互联系，必然是病理状态下疾病传变的内在依据。

黄帝把这个体系搞清楚以后，他65岁时，发现大多数人的寿命是在大概28岁，30岁不到就夭折了，他就想能不能长久重视呢他，就问天师歧伯，我能不能活得更久一点呢？歧伯说这个我不能教你了，你找我的老师广成子。

当时广成子1200岁。《庄子·在宥》篇里谈到了黄帝找到广成子，询问如何长寿的秘诀。广成子说是因为我按照阴阳之道补充身体的能量。这说明《黄帝外经》被庄子看到了。按照庄子出现的时间段推断，《黄帝外经》至少已有2500余年历史了。

我们说仰则观象于天，俯则观法于地，《易经》里有“近取诸身，远取诸物”，外边的事物发展规律搞清楚，八卦当中的这个体系就帮助黄帝开始建立那套全新的中国历法。日历就是太阳和地球之间的关系。地球围绕太阳一圈，它的规律是360天，也是365天，月历即阴历，由月亮围绕地球运转的轨迹所形成。一年354天，而农历是农作物在太阳和月亮共同的作用下，再加上地球自转所产生的农作物的生长规律，简称24节气，通过24节气来解决农耕民族最烦恼的问题。何时收获，何时消灭病虫害，何时播种等等。

黄帝是我们中国特别伟大的一位科学家，他把历法讲清楚了。每隔四年要重新调整一次时间，所以每过四年就会出现一个闰年，或者叫闰月。那一年是366天，你就会发现中国特别奇妙，中国历史中，阳历和阴历一年有12个月，12个月对应12个关节，腕，肘，肩，踝，膝，胯各2个关节。

每一个关节有动和静两种状态，要么动要么不动，因此就形成了24节气，又形成了从腰椎到颈椎的24节。所以依据24节气调整饮食，身体的关节就会好。关节对应24个节气，节气一变关节就会有变化。如果你不知道，是因为你觉知力不够。觉知力够了，节气变化关节就没有反应。你说天气一变，我关节就有反应了，这个不叫觉知，这个叫关节炎。

节气不是天气，天气的变化和节气的变化是两回事，天气一变，你关节有反应，这是关节炎。节气一变，关节有反应，这叫觉知。《黄帝外经》讲，所有的节气都是不应该吃饭的，效果最好。这叫道天机，采集天地变化之气收入囊中叫道天机。真正修行的人是每个节气的前一天、中间那天和后面一天，三天不吃饭，一个月有六天不吃饭。《黄帝外经》简称辟谷，谷是什么意思呢？谷就是空。空股，就是把你的血，神经，各个体系的细胞和经络打开，简称空谷。因此辟谷是打开神经系统，打开血管，打开经络。一个月有六天不吃饭，一年72天不吃饭。一天到晚大吃大喝，所有的病就这么来的。为什么活不到120岁？都是吃的太多或者吃的太少而产生。

这就是天人合一，是根据大自然的规律所产生的生命观。而这个生命观又产生了中国古人所建立的人乃天地之子，人的所有生命活动，和宇宙的万事万物息息相关。人和大自然是天然的一个整体，产生了最早的符合中国人传统的文化体系，而不是宗教。

全世界所有文化的传承都靠宗教，中国不需要。中国的文化没有靠宗教，靠的是我们自己的一套完整独立的文化体系。宗教当中存在的所有事情，中国人都已经把它解释清楚了，我们中国人认为整个天地之间是一个整体。

太阳系有很多行星围绕着太阳，《黄帝内经》讲有12颗星，人体内五脏六腑加上心包一共12个。 当我们将皮肤放大，会发现它由很多很多细胞所组成，人体里70%的能量来源于细胞膜，将细胞膜继续放大，就会发现细胞内所有细胞膜蕴藏着我们的生命信息，蕴藏着一个人的身体。

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