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黄帝纪元的第一天从哪一天开始的?03甲子年甲子月甲子日 有吗?

关于黄帝纪年法,黄帝纪元到底是从哪一年开始的。公历1923年算癸亥年=黄帝纪元4620年。因此小编以公元前2697年为黄帝纪元的元年。从黄帝纪元4718年变到黄帝纪元4719年这个变动的时间节点是什么时候,天干地支纪年法,我们现在看到的干支历。为黄帝纪元的元年元月元日的第一天。

黄帝纪元到底是从哪一年开始的?

这个问题呢,也是诸多版本;众说纷纭。

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关于黄帝纪年法,现行通说是,以中华人文始祖黄帝轩辕氏统一中原地区(即“华夏”)后当政即位年(有的称为“黄帝诞生年”)作为元年起始的。

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上一次,我们说到

黄帝纪元到底是从哪一年开始的?01孙中山先生宣布将“黄帝纪元4609年11月13日” 作为中华民国元年元旦(1912.1.1)

黄帝纪元到底是从哪一年开始的?02干支历初谈

我上次得出结论:

公历1923年算癸亥年=黄帝纪元4620年。

因此小编以公元前2697年为黄帝纪元的元年。

因此,可以理解为到公历2022年 过完春节后就进入了 黄帝纪元4719年了。

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我们初步认为到公历2022年 过完春节后就进入了 黄帝纪元4719年了。

从黄帝纪元4718年变到黄帝纪元4719年这个变动的时间节点是什么时候?

那这个时候我们就要知道“四甲子”的时间点,即甲子年甲子月甲子日甲子时是什么时候。

按照最简单的来说就是你现在翻遍所有的日历也找不到这一天了,但是这一天却是真正的存在过,并且也经过了很久的一段时间。

甲子年甲子月甲子日甲子时,是一个时间起点,我们流通的天干地支纪年法的来源。

天干十个、地支十二个,六十种组合,阴阳相对。从甲子开始轮,到癸亥(第六十个)结束,接着再从甲子开始轮。

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01甲子年,02乙丑年,03丙寅年,04丁卯年,05戊辰年,

06己巳年,07庚午年,08辛未年,09壬申年,10癸酉年;

11甲戌年,12乙亥年,13丙子年,14丁丑年,15戊寅年,

16己卯年,17庚辰年,18辛巳年,19壬午年,20癸未年;

21甲申年,22乙酉年,23丙戌年,24丁亥年,25戊子年,

26己丑年,27庚寅年,28辛卯年,29壬辰年,30癸巳年;

31甲午年,32乙未年,33丙申年,34丁酉年,35戊戌年,

36己亥年,37庚子年,38辛丑年,39壬寅年,40癸卯年;

41甲辰年,42乙巳年,43丙午年,44丁未年,45戊申年,

46己酉年,47庚戌年,48辛亥年,49壬子年,50癸丑年;

51甲寅年,52乙卯年,53丙辰年,54丁巳年,55戊午年,

56己未年,57庚申年,58辛酉年,59壬戌年,60癸亥年。

历法的问题就是关键所在,夏历建子,商历建丑,周历建寅。

这个说的是岁也就是年的取法。

在我们现代的纪年法看来,就是一年有365天,每四年闰一年。

这个古代时候也有人提出来,千字文有“闰余成岁”

回过头继续说“天干地支纪年法”的问题。我们现在看到的干支历,可以说是今传干支历。而黄帝纪元所用的是古传干支历。

黄帝纪元的古传干支历,建子。以冬至日为岁首。

黄帝纪元的第一天 为甲子纪年 甲子纪月 甲子纪日 甲子纪时。初态为冬至日。

因此

公元前2698年那一年的冬至,为黄帝纪元的元年元月元日的第一天。

因此,可以理解为到公历2021年冬至。就进入了 黄帝纪元4719年了。

因此黄帝纪元4719年1月1日=公历2021年12月21日=中国彝族十二兽历 虎年 鼠月01日。

补充:

制订历法需要一个起算点,这个起算点就叫做历元。

像公(西)历的历元是以基督元年耶稣诞生日为起算时间,而中国的历元则与天象有关,史书上常说:“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”

华夏民族的农历历元按干支记年法是始于甲子年甲子月甲子日甲子时合朔并交冬至。甲子年甲子月甲子日甲子时为农历的历元。

太乙数统宗记载:「上古甲子年甲子月甲子日甲子时,天心气运正值冬至,日月合璧,五星(指太阳系九大行星之金木水火土等五星)联珠,皆合于子,是为上元。」。

每年冬至为一年之始,朔旦为一月之始,夜半子时为一日之始,甲子日为干支记日之始。必须以甲子日,而且恰好又是冬至及朔旦日的夜半子时,才算是历元的开始,除此而外,还要日月合壁,五星联珠。

据说在公元前2698年12月22日左右,黄帝即位的那一天即甲子年甲子月甲子日甲子时,正好是天文中五星联珠的时候,五星联珠,既是干支历法的开始,又是中华民族人文始祖圣人即位的时刻,自然就成为了中华民族历法的开端了。

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轩辕黄帝为中华民族的人文始祖,与神农炎帝及东夷族、苗族祖先蚩尤同为中华民族的共同祖先(河北涿鹿有中华三祖堂)。

炎黄二帝,开疆拓土,促进了民族大融合。开创了中华文明,创造了中华文化。划九州,定中原,繁衍了炎黄子孙。

炎黄后裔称为百姓,蚩尤后裔称为黎民,通称为黎民百姓。是中华民族形成的主体之根本。