清明节为什么不能快乐又哪来的哀思

在网上不断接受两个知识性的教育：一是清明节不能节日快乐，二是清明节寄托哀思。想要表达一下我的反对意见。清明节为什么不能说节日快乐？清明节的主题是缅怀逝者追思先祖，说快乐似乎是有些不合适。清明节还有外出游玩踏青的内容呢。难道不是一件快乐的事么？因为清明节的一个重要内容是扫墓，来佐证清明节一定要”不知是不是参加过扫墓活动。

临近清明节，在网上不断接受两个知识性的教育：一是清明节不能节日快乐，二是清明节寄托哀思。这两个方面的信息，是如此的泛滥，以至于避都避不开。

虽然，有“人之患在于好为人师”的古训，但是，但凡在网络上传播知识教育别人者，大多是出于好心，可是，我现在对这份好心，有些不领情，想要表达一下我的反对意见。

清明节为什么不能说节日快乐？主要意思，清明节的主题是缅怀逝者追思先祖，这样的节日主题，说快乐似乎是有些不合适。可是，清明节还有外出游玩踏青的内容呢。游玩踏青，难道不是一件快乐的事么？说清明节快乐，又有什么不可以呢？

现在，说清明节寄托哀思，也很普遍。这个说法，不知是从什么时候兴起来的。可能，因为清明节的一个重要内容是扫墓，是追思逝者，想到人逝世，就会联想到“哀思”。或许，有人会引用古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，来佐证清明节一定要“寄托哀思”。

可是，说清明寄托哀思的人，不知是不是参加过扫墓活动？如果参加过扫墓活动的话，能看到扫墓的人有哀思哀容么？清明时节的“欲断魂”，更多的是因为“雨纷纷”，而不是因为“扫墓”而让人“欲断魂”。

事实上，清明扫墓缅怀逝者追思先祖不假，但缅怀逝者追思先祖，是没有哀思的，一般只是追念逝者的功德，有崇敬之意，而无悲哀之心。对于这一点，无需知识来支撑，只要看一看现实生活，就不难体会到。

可是，在网络上，说清明节不能说节日快乐，说清明节寄托哀思，这样的信息实在是太多了。可见，在网络时代，信息虽然极大丰富，但也带来一个问题，丰富的网络信息，给人们获取有效信息带来很大的困扰。

在网络时代，不缺信息，但有价值的信息，依然是稀缺品。正是因为网络时代信息极为芜杂，如何获取有价值的信息，成为对人们获取信息的重大考验。

获取信息，对人的认知有巨大影响，甚至可以说，会产生根本性的影响。在网络时代，如何获取有价值的信息，是一种极为重要的能力。

在网络时代，如果缺少获取有价值信息的能力，极有可能，脑子里只会塞满无用甚至有害的信息垃圾。