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先天奇门遁甲教程|梅花易数为假,先天易学为真

中华民族易学之正统就是《先天易学》,先天易学为真,《先天奇门国学院》论证《梅花易数》的真伪,请易学爱好者不要浪费时间研究伪易学,从历史角度看看《梅花易数》是不是伪作,《伏羲六十四卦图像》’所著书曰《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》,由此可见《梅花易数》确系后人假托之作。从内容角度看看《梅花易数》是不是伪作。

先天奇门遁甲教程:梅花易数为假,先天易学为真。《梅花易数》成书于清朝中晚期,乃假托邵康节之名的易学骗术。中华民族易学之正统就是《先天易学》,代表人物伏羲和邵康节,伏羲画“先天八卦”,邵康节创“先天易学”,都是以“先天”开头,“先天”这二个字都指向“先天八卦”,一切“后天易学”皆为伪为假!目前市面上都是“后天易学”,都是越学越迷茫,越记越茫然,相信读者都会感同身受!

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梅花易数为假,先天易学为真

《先天奇门国学院》论证《梅花易数》的真伪,请易学爱好者不要浪费时间研究伪易学。

一:从历史角度看看《梅花易数》是不是伪作。

邵雍负大才,自幼博览群书,《宋史》称其‘坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年,受《河图》《洛书》,《伏羲六十四卦图像》’所著书曰《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》,诗曰《伊川击壤集》’。后朝人续前朝史,必然十分严谨,从不胡言妄言,所引例证、事例皆有据可查,可宋史《邵雍本传》对这么传奇的人物的著述只列了四种:《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》《伊川击壤集》。如果《梅花易数》真如所言,乃邵康节两大绝学之一,宋史编撰者必不敢遗漏,由此可见《梅花易数》确系后人假托之作!

二:从内容角度看看《梅花易数》是不是伪作。

《梅花易数》通篇似乎都在讲解占算方法,但却没有一条具体的纲领统筹,更没有讲具体的推演方法和模式,全篇神乎其神,最终用一首诗来代替运算方法,诗曰:一物其来有一身,一身还有一乾坤;能知万物备于我,肯把三才别立根;天向一中分造花,人于心上起经纶;仙人亦有两般话,道不虚传只在人。稍有心机的人就会发现,此诗与邵雍《击壤集》中的《观物吟》极其相似。《观物吟》云:一物从来有一身,一身还有一乾坤;能知万物备于我,肯把三才别立根;天向一中分体用,人于心上起经纶;天人焉有两般义,道不虚传只在人。这分明就是盗用了邵雍的概念和学说,后人自立门户,哗众取宠耳!

三:从《梅花易数》人物中看看是不是伪作。

《梅花易数》里面出现了很多清朝中晚期的人物,由此,可以确定:《梅花易数》成书于清朝中晚期,乃假托邵雍之易学骗术。大部分伪易学都源自于清朝和北宋,具体何因?尚不明!

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先天奇门遁甲以先天八卦为理论基础

四:诸如《梅花易数》之类的伪易学如下:

假奇门种类:《飞盘奇门》、《阴盘奇门》、《道家奇门》、《奇门飞甲》、《太公奇门》、《八卦奇门》、《天师道奇门》、《娘子奇门》、《茅山派奇门》、《意识奇门》、《六甲法术奇门》等等。

假风水种类:《八宅风水》、《理气派》、《形式派》、《阴宅阳宅》、《金锁玉关》、《过路阴阳》、《玄空风水》、《四兽风水学》、《八卦风水》、《峦头风水》、《三合派》、《九星派》等这些都是市面上流行的假风水。真正之风水乃“先天奇门命理风水”,先有命理,后有风水,这也是颠不破的铁律!

市面上的假命理的源头就是《四柱预测学》也叫《四柱八字命理》,乃源自于宋朝的算命骗术。如今市面上一切“命理”,都是《四柱八字命理》的变种,没有任何例外!

真易学是以“先天八卦”为理论基础和指导思想,联系科学,尊崇易理,而且能讲得出道理,且无需死记硬背!易学本身就是推演万事万物的道理,自己本身更要有道理,离开科学的易学,终究会沦为易学骗术!

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先天奇门国学院弘扬先天易学

假奇门假风水伪命理之共同特征:没有任何预测功能,从基础开始就是错误的,五行不分阴阳,胡乱生克,好比万能公式,完全靠生拉硬套,无从下手。完全靠死记硬背,没有任何规律可寻,也讲不出丝毫道理,更与易理大相径庭,与科学背道而驰,得出的结论更是五花八门,随心所欲,一个人看一个结果,没有一个定式。

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奇门遁甲为一门高等的天文物理学

科普:奇门遁甲为一门高等的天文物理学,绝非用于行军打仗,映射了太阳系星体对地球磁场的干扰,“甲”代表地球,在奇门局里不能出现,所以要“遁甲”;“八门”可以作用神,所以叫“奇门”。