先天奇门遁甲教程｜梅花易数为假，先天易学为真

中华民族易学之正统就是《先天易学》，先天易学为真，《先天奇门国学院》论证《梅花易数》的真伪，请易学爱好者不要浪费时间研究伪易学，从历史角度看看《梅花易数》是不是伪作，《伏羲六十四卦图像》’所著书曰《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》，由此可见《梅花易数》确系后人假托之作。从内容角度看看《梅花易数》是不是伪作。

先天奇门遁甲教程：梅花易数为假，先天易学为真。《梅花易数》成书于清朝中晚期，乃假托邵康节之名的易学骗术。中华民族易学之正统就是《先天易学》，代表人物伏羲和邵康节，伏羲画“先天八卦”，邵康节创“先天易学”，都是以“先天”开头，“先天”这二个字都指向“先天八卦”，一切“后天易学”皆为伪为假！目前市面上都是“后天易学”，都是越学越迷茫，越记越茫然，相信读者都会感同身受！

梅花易数为假，先天易学为真

《先天奇门国学院》论证《梅花易数》的真伪，请易学爱好者不要浪费时间研究伪易学。

一：从历史角度看看《梅花易数》是不是伪作。

邵雍负大才，自幼博览群书，《宋史》称其‘坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年，受《河图》《洛书》，《伏羲六十四卦图像》’所著书曰《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》，诗曰《伊川击壤集》’。后朝人续前朝史，必然十分严谨，从不胡言妄言，所引例证、事例皆有据可查，可宋史《邵雍本传》对这么传奇的人物的著述只列了四种：《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》《伊川击壤集》。如果《梅花易数》真如所言，乃邵康节两大绝学之一，宋史编撰者必不敢遗漏，由此可见《梅花易数》确系后人假托之作！

二：从内容角度看看《梅花易数》是不是伪作。

《梅花易数》通篇似乎都在讲解占算方法，但却没有一条具体的纲领统筹，更没有讲具体的推演方法和模式，全篇神乎其神，最终用一首诗来代替运算方法，诗曰：一物其来有一身，一身还有一乾坤；能知万物备于我，肯把三才别立根；天向一中分造花，人于心上起经纶；仙人亦有两般话，道不虚传只在人。稍有心机的人就会发现，此诗与邵雍《击壤集》中的《观物吟》极其相似。《观物吟》云：一物从来有一身，一身还有一乾坤；能知万物备于我，肯把三才别立根；天向一中分体用，人于心上起经纶；天人焉有两般义，道不虚传只在人。这分明就是盗用了邵雍的概念和学说，后人自立门户，哗众取宠耳！

三：从《梅花易数》人物中看看是不是伪作。

《梅花易数》里面出现了很多清朝中晚期的人物，由此，可以确定：《梅花易数》成书于清朝中晚期，乃假托邵雍之易学骗术。大部分伪易学都源自于清朝和北宋，具体何因？尚不明！

先天奇门遁甲以先天八卦为理论基础

四：诸如《梅花易数》之类的伪易学如下：

假奇门种类：《飞盘奇门》、《阴盘奇门》、《道家奇门》、《奇门飞甲》、《太公奇门》、《八卦奇门》、《天师道奇门》、《娘子奇门》、《茅山派奇门》、《意识奇门》、《六甲法术奇门》等等。

假风水种类：《八宅风水》、《理气派》、《形式派》、《阴宅阳宅》、《金锁玉关》、《过路阴阳》、《玄空风水》、《四兽风水学》、《八卦风水》、《峦头风水》、《三合派》、《九星派》等这些都是市面上流行的假风水。真正之风水乃“先天奇门命理风水”，先有命理，后有风水，这也是颠不破的铁律！

市面上的假命理的源头就是《四柱预测学》也叫《四柱八字命理》，乃源自于宋朝的算命骗术。如今市面上一切“命理”，都是《四柱八字命理》的变种，没有任何例外！

真易学是以“先天八卦”为理论基础和指导思想，联系科学，尊崇易理，而且能讲得出道理，且无需死记硬背！易学本身就是推演万事万物的道理，自己本身更要有道理，离开科学的易学，终究会沦为易学骗术！

先天奇门国学院弘扬先天易学

假奇门假风水伪命理之共同特征：没有任何预测功能，从基础开始就是错误的，五行不分阴阳，胡乱生克，好比万能公式，完全靠生拉硬套，无从下手。完全靠死记硬背，没有任何规律可寻，也讲不出丝毫道理，更与易理大相径庭，与科学背道而驰，得出的结论更是五花八门，随心所欲，一个人看一个结果，没有一个定式。

奇门遁甲为一门高等的天文物理学

科普：奇门遁甲为一门高等的天文物理学，绝非用于行军打仗，映射了太阳系星体对地球磁场的干扰，“甲”代表地球，在奇门局里不能出现，所以要“遁甲”；“八门”可以作用神，所以叫“奇门”。