□晚报记者郭宇报道
近日,有报道称,众多姓氏中“死难黑老毒”五个姓氏让人“望而生畏”。有网民认为,在国人心理中,这些姓氏暗含不祥之意,应该改动,“这些姓氏太难听。”
中国科学院遗传与发育生物学研究所副研究员、中国姓氏文化研究会副会长袁义达表示,姓氏是一种血缘和种族的传递,“中国已经悄然出现了姓氏经济,罕见姓氏并非坏事。”利用姓氏经济壮大种族是才是良策。
五怪姓“死难黑老毒”
根据袁义达考证,“死难黑老毒”在中国姓氏中比较鲜见,尤其是“难”和“死”姓,分别居中国姓氏排行榜倒数第一第二的位置。除了毒姓外,其他姓氏多在中国北部省份。
“死”姓多分布在中国西北部,南北朝时四字复姓发展而来,人数呈下降趋势。“‘死’姓有可能是误写所致”。而“难”姓多在河南,“难”姓的文字记载,最早见于南北朝时鲜卑族姓氏。河南曾出土一个墓碑,碑文记载,墓主名叫“难楼”。
至于“黑”(同“贺”音),“黑”姓以回民为主。明崇侦五年(1632年)的沈阳《黑氏家谱》讲述了“黑”姓来源:“吾(祖)原系西域一头目,及至面君(明太祖),蒙授职亲军指挥。祖原名黑资哩,故赐黑为姓。”
在香港、山东、广西人们对老姓不陌生,人数也不小。“老”姓源于春秋时期。宋戴公的子孙食采之邑(即老桃,在今山东济宁北桃乡城),子孙以地为氏。不过也另有其说。其一,颛顼帝之子号老童,其后有老氏;其二,春秋时期,老聃(李耳,即老子),其后代中,有人以老为姓;其三,清朝时,由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来,“萨克达”的满语就有“苍老”的意思。
“‘毒’姓主要在台湾,目前有86个人。”袁义达说,他今年才知晓有这个姓氏,中国姓氏谱上又增添了一个。据台湾媒体报道,台湾嘉义县就有一户毒姓人家,其祖先在前清时曾是翻译官,数代单传后到毒锦坤这一代,已繁衍男丁六人。
姓氏延续种族血脉
如此罕见奇怪姓氏经媒体报道之后,引起网民注意,大多网民采取了娱乐的态度。有人认为这些姓氏很伤大雅,应该改姓,以免对子孙发展产生影响。
“这些姓氏引起网友关注,还是说明姓氏在中国人心中份量很重。”袁义达说,比如在外面碰面之后,双方一听说是同一个姓氏的,立即会有亲近的感觉,这就是亲缘的心理,“同姓都是一家人啊。”
他解释说,跟外国人不同,中国几千年的文化中有很大成分是依靠血缘传袭,姓氏就是维系这种血缘关系的纽带。至于改姓一说,这个不能因音而定,毕竟这个是血缘传袭的一个象征,“一般很少有人愿意改掉祖先留下的姓氏。”他举例说,台湾的毒姓人家就不愿意改姓,人家认为可以起广告宣传作用。
“姓氏发展一般根据种族的发展而定。”其中分为两大情况,一是古代少数民族因与汉族通婚,姓氏逐渐没落;而是靠血缘的自然延续,“当该姓氏出生率大于死亡率时,也会逐渐没落。”
而改姓在目前中国环境有一定难度,袁义达说,需要集体与当地公安部门沟通,并提供翔实依据,如“苟”姓改“敬”就是因古时苟姓从敬姓分开出来的一支血脉。
文化寻根保持活力
“中国人内心种所特有的血缘特质决定了姓氏很难消失。”袁义达说,而这些罕见甚至让人生畏的姓氏并非坏事。
据袁义达介绍,姓氏是中国文化很直接的一个体现。目前,随着中国对外越来越开放,华人内心中寻找根源的认同感日益强烈,一些海外华人华侨还有国内一些人都希望回到根源所在地祭祖。寻根热逐渐在中国蔓延开来,由此,很多地方希望依托姓氏经济学发展经济。
据他了解,由于中国姓氏文化源于河南南阳一带,因此河南对姓氏经济的开发方面走在前列,有些地方建立祠堂,开展祭祖活动等。如此不仅增强中国文化的凝聚力,而且吸引同姓人前来旅游,发展了当地经济。
据记者了解,这样的活动在陕西、四川、山东等地比较盛行,黄帝、炎帝、孔子等古代人物都成为各自祭奠的对象。前不久,杭州就曾举办吴越王封王1100周年大型祭祖活动,全球钱姓后裔济济一堂。
对此,袁义达认为,罕见姓氏不应该主动改姓,而应该积极适应环境,更应主动开发罕见姓氏的特性,以保持自己的活力,壮大种族群落。“台湾的‘毒’姓人家就不愿意改姓,因为他们做生意时,很容易让人记住。一个姓毒的开个汽车修理厂后,一提此姓,众人皆知,免费广告。”