西游记中的比丘国也叫小儿城吗在哪里写的，西游记的故事比丘国的小孩城

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本文目录一览：

比丘国为何又叫小人城?

原因

比丘国的国丈是个妖怪，他要抓一千个小孩，吃他们的心肝，因为小孩数量众多，所以叫小儿城。

故事梗概

第七十八，七十九两回：唐僧师徒四人去西天取经路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。昏庸的国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。为了搭救孩童，孙悟空深入王宫，识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是南极仙翁所骑白鹿和一只白面狐精变化，于是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。二妖现了原形，国王羞惭难当，低头认错。一千多个小孩的性命得救了，全城百姓感恩戴德。

原著简介

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。（《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载）。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

西游记中小子城原名

西游记中小子城原名是比丘国。

《西游记》第七十八回，唐僧师徒路过比丘国，比丘国又称“小子城”。皆因国王纵情声色，导致身体衰败。南极寿星的老司机小鹿同志伪装成国丈，提出要用一千一百一十一个小儿的心肝来做药引，服药后可千年不老之功。

所以，城内百姓不得已家家把孩子挂在鹅笼里等着送死，才有了“小子城”的称呼。从这个故事里我们才知道，原来长生不老药不止是蟠桃、仙丹和唐僧肉，原来用小儿的心肝这种残忍的方法也能达到功效。

点评：

比丘国的国王虽然是一个无道昏君，但所幸他遇上了既有德行又有能力的唐僧师徒。神通广大的孙悟空，成功识破了两个妖怪的阴谋诡计，同时也设法解救了那1000多个孩童，从而平息了这次劫难，避免了惨剧的发生。

《西游记》比丘国是哪一集？

比丘国是在《西游记续集》剧中的第十三集。

比丘国又称之为小儿城，它位于吐鲁番西边的乐陵川。其风俗习惯为剪发画眉、穿耳，把秀发挽成象角似的的筒状，缓缓的抵达肩膀的为姣好的装饰。

唐三藏师徒四人去取经经过比丘国，发觉国王被妖魔鬼怪所缠，所患大病。软弱无能的国王轻信妖言，要用一千一百一10个男孩儿的心肝做药引。因此传下谕旨，命老百姓选送小儿，装进鹅笼，听候使用。

为了能解救小孩子，悟空深入皇宫，揭穿“国丈”和国王宠溺的“美后”是南极仙翁的坐骑白鹿与1只白面狐精所变幻，因此使出神威，降服了白鹿，打死了妖狐。

二妖现了真身，国王羞愧难忍，低下头承认错误。一千一百一10个小孩的生命获救了，全城老百姓感恩戴德。比丘国人以一幅布遮掩身体，每日都需要洗澡多次。

此国家在祭拜天神时，把石头雕成了石像，白日里洗澡石像，煮羊肉当作祭拜品。用铜铸造钱币，正面纹有个人形，反面纹有牛马样子。国君衣着镶嵌宝石的服装，以狮子大床为座，而重臣就地坐下。左右护卫持武器，百余人在两边纵列守卫。

比丘国是现在哪个国家

比丘国又名小儿城，是《西游记》中的国家，它地处吐鲁番西面的乐陵川。其风俗为剪发画眉、穿耳，把头发挽成象角一样的筒状，缓缓到达肩部的为姣好的装饰。

比丘国人以一幅布遮蔽身体，每天都要洗浴数次。比丘国祭祀天神时，把石头雕刻成石像，白天洗浴石像，烹煮羊肉作为祭祀品。用铜铸造钱币，正面纹有人形，背面纹有牛马形状。国君穿着宝石镶嵌的服饰，以狮子大床为座，而大臣席地而坐。左右侍卫持兵器，数百人在两侧纵列守卫。

比丘国国王

比丘国（又名小子国）的君王，于《寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿》一回里登场。为君昏庸无道，白鹿精扮做道人模样，将狐狸精送给了他，比丘国国王沉迷狐狸精的美色，封她为美后，不分昼夜，贪欢不已。

三年后弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾。更听信白鹿精的谗言，居然要有一千一百一十一个小儿的心肝做药引，幸得唐僧师徒路过，孙悟空施法救出了众孩童。国王又听信白鹿精之言，要挖唐僧心肝，悟空巧施妙计，迫使白鹿精现出本相。

最后，美后被猪八戒一耙打死，白鹿精被寿星收回，寿星又送给国王三个枣儿，国王吃了后，身轻病退、延年益寿。

西游记中的比丘国是哪个地方?

简介：比丘国国王被妖魔所缠，身染重病，要用一千多个男孩的心肝做药引。于是传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。孙悟空识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是白鹿和白面狐精变化，于是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。二妖现了原形，国王羞惭难当，低头认错。一千多个小孩的性命得救了，全城百姓感恩戴德。

《西游记》相关原文：

师徒四众牵着马，挑着担，在街市上行彀多时，看不尽繁华气概，但只见家家门口一个鹅笼。三藏道：“徒弟啊，此处人家，都将鹅笼放在门首，何也？”八戒听说，左右观之，果是鹅笼，排列五色彩缎遮幔。呆子笑道：“师父，今日想是黄道良辰，宜结婚姻会友，都行礼哩。”行者道：“胡谈！那里就家家都行礼！其间必有缘故，等我上前看看。”三藏扯住道：“你莫去，你嘴脸丑陋，怕人怪你。”行者道：“我变化个儿去来。”好大圣，捻着诀，念声咒语，摇身一变，变作一个蜜蜂儿，展开翅，飞近边前，钻进幔里观看，原来里面坐的那个小孩儿！再去第二家笼里看，也是个小孩儿！连看八九家，都是个小孩儿，却是男身，更无女子。有的坐在笼中顽耍，有的坐在里边啼哭，有的吃果子，有的或睡坐。行者看罢，现原身回报唐僧道：“那笼里是些小孩子，大者不满七岁，小者只有五岁，不知何故。”三藏见说，疑思不定。

驿丞道：“此国原是比丘国，近有民谣，改作小子城。三年前，有一老人打扮做道人模样，携一小女子，年方一十六岁，其女形容娇俊，貌若观音，进贡与当今。陛下爱其色美，宠幸在宫，号为美后。近来把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已。如今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾。太医院检尽良方，不能疗治。那进女子的道人，受我主诰封，称为国丈。国丈有海外秘方，甚能延寿，前者去十洲、三岛，采将药来，俱已完备。但只是药引子利害：单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。这些鹅笼里的小儿，俱是选就的，养在里面。人家父母，惧怕王法，俱不敢啼哭，遂传播谣言，叫做小儿城。此非无道而何？长老明早到朝，只去倒换关文，不得言及此事。”言毕抽身而退。唬得个长老骨软筋麻，止不住腮边泪堕，忽失声叫道：“昏君，昏君！为你贪欢爱美，弄出病来，怎么屈伤这许多小儿性命！苦哉，苦哉！痛杀我也！”有诗为证，诗曰：

邪主无知失正真，贪欢不省暗伤身。因求永寿戕童命，为解天灾杀小民。

僧发慈悲难割舍，官言利害不堪闻。灯前洒泪长吁叹，痛倒参禅向佛人。

原来国丈是妖精，故将怪女称娇色。国主贪欢病染身，妖邪要把儿童宰。相逢大圣显神通，捉怪救人将难解。铁棒当头着实凶，拐棍迎来堪喝采。杀得那满天雾气暗城池，城里人家都失色。文武多官魂魄飞，嫔妃绣女容颜改。唬得那比丘昏主乱身藏，战战兢兢没布摆。棒起犹如虎出山，拐轮却似龙离海。今番大闹比丘城，致令邪正分明白。那妖精与行者苦战二十余合，蟠龙拐抵不住金箍棒，虚幌了一拐，将身化作一道寒光，落入皇宫内院，把进贡的妖后带出宫门，并化寒光，不知去向。

三藏叫：“徒弟，收拾辞王。”那国王又苦留求教。行者道：“陛下，从此色欲少贪，阴功多积，凡百事将长补短，自足以礻去病延年，就是教也。”遂拿出两盘散金碎银，奉为路费。唐僧坚辞，分文不受。国王无已，命摆銮驾，请唐僧端坐凤辇龙车，王与嫔后，俱推轮转毂，方送出朝。六街三市，百姓群黎，亦皆盏添净水，炉降真香，又送出城。忽听得半空中一声风响，路两边落下一千一百一十一个鹅笼，内有小儿啼哭，暗中有原护的城隍、土地、社令、真官、五方揭谛、四国功曹、六丁六甲、护教伽蓝等众，应声高叫道：“大圣，我等前蒙吩咐，摄去小儿鹅笼，今知大圣功成起行，一一送来也。”那国王妃后与一应臣民，又俱下拜。行者望空道：“有劳列位，请各归祠，我着民间祭祀谢你。”呼呼淅淅，阴风又起而退。行者叫城里人家认领小儿。当时传播，俱来各认出笼中之儿，欢欢喜喜，抱出叫哥哥，叫肉儿，跳的跳，笑和笑，都叫：“扯住唐朝爷爷，到我家奉谢救儿之恩！”无大无小，若男若女，都不怕他相貌之丑，抬着猪八戒，扛着沙和尚，顶着孙大圣，撮着唐三藏，牵着马，挑着担，一拥回城。那国王也不能禁止。这家也开宴，那家也设席。请不及的，或做僧帽、僧鞋、褊衫、布袜，里里外外，大小衣裳，都来相送。如此盘桓，将有个月，才得离城。又有传下影神，立起牌位，顶礼焚香供养。这才是：阴功高垒恩山重，救活千千万万人。

《西游记》第78回这座城的名字叫什么?

《西游记》第78回这座城的名字叫小子城。根据查询相关公开信息，在原著中书的第78回就是写了比丘国后面一站叫小子城，那老军闻言，却才正了心，打个呵欠，爬起来，伸伸腰道：长老，长老，恕小人之罪，此处地方，原唤比丘国，今改作小子城。

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