农历二月十九，恭迎观世音菩萨圣诞！

农历二月十九

恭迎观世音菩萨圣诞吉日

值此殊胜日，我们持清净心、广大发心，依身、语、意三门，广行善业、正念正行，念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。

回向祈愿，一切众生离苦得乐，往生极乐，吉祥平安！回向祈愿，疫情消除，世界安泰，无有灾厄。

观音菩萨，本名观世音，梵语音译为"阿那婆娄吉低输"或"阿婆卢吉低舍伐罗"，与文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨一起，并称为四大菩萨。也是同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

观世音菩萨以大悲救苦之心，观世间音声，寻声而救苦，所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”，众生应以何身得度，菩萨即现何身而度之，最终以宝手将所化众生接送弥陀本国。

诚心敬念观音心咒

▲嗡嘛呢叭咪吽

此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。

“嗡嘛呢叭咪吽”具有微妙不可思议功德，又具无量三昧法门，一切金刚护法、天龙八部，无不喜欢拥护，佛教认为，若此真言着于身、触于手、藏于家，或书于门，皆得逢凶化吉，遇难呈祥，一切所求，无不满足。

普通念诵此咒，神妙殊胜，非可言喻。无论男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，遍数越多越好，以满十万遍为最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、卧，皆可。但须身心清净，忌葱蒜荤腥等。

▲观音菩萨的法门

观音法门有很多，大致分为显密二门。密法多用观想，必须身口意三业齐修，修学者必须传承师授。显法则不拘形式，不限时地，不择师资，只要持之以恒，必有效验。

观音显法有深有浅，有本有末。《楞严经》的“耳根圆通”，是用禅定的观法而达到彻悟究竟的目的。《心经》的“五蕴皆空”，是用观照世间无常无我的方法，以证般若实相。这二种法门要求还归法性而与佛同体，除一切烦恼而亲见本来面目。

《普门品》的持名法门，则强调观音菩萨的救济，重于解脱现实人间的苦恼。“大悲咒”的持诵，则重在现实疾苦的解除。持诵“白衣大士神咒”的功能，几乎全是为了现世的利乐，所以更为民间化和普及化。

不过，任何一种法门，不论其层次高下，只要不谤三宝，不违背因果原则和三法印，都应受到发扬。而且，一般人信佛学佛的初阶，多是从求现世利益及现前幸福开始的，种下善根之后，逐步听闻佛法，渐渐提高层次便会修习《心经》及《楞严经》等所示的法门了。愿十方大众，人人择一而修，祈观音加护，处处皆成佛土。

▲观音菩萨十二大愿

第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。

第二：常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。

第三：寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。

第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

第五：甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。

第六：常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。

第七：誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。

第八：枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。

第九：度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。

第十：接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。

第十一：弥陀授记愿：观音精勤宏愿力，弥陀授记下世佛。

第十二：果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。

恭迎观世音菩萨圣诞吉圣殊日，祈愿世界和平、无有灾厄，有情众生安乐吉祥！祈愿众生自种善因、自利利他，愿自他生命一切圆满！

观音菩萨偈

观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修

浩浩红莲安足下，弯弯秋月锁眉头

瓶中甘露常遍洒，手里杨枝不计秋

千处祈求千处应，苦海常作度人舟

南无观世音菩萨！