天下彭氏一家亲！百家彭姓的追根溯源！

人物简介

彭构云，彭景直 之子；号徵（简体字为“征”，徵与徴zhǐ古为同一字））君公。735年(开元二十三年)乙亥科进士，唐玄宗于737年(开元二十五年)任命彭构云（时年22岁）为袁州（即宜春）刺史。740年(开元二十八年)彭构云致仕后，因爱袁州风俗敦美，物产丰富，遂率领全家扎根于袁州合浦，特别是袁州震山（马鞍山），其山下岩壑幽深，风景优美，公常隐钓于此。公深居简出，退避名位，淡泊钱财，不倚仗权势。他秉节韬义，不求闻达，自号“宜春郡山人”，他研究阴阳图纬之学，兼通黄老道家之言，通经史，晓易义，精天文，博学多才，尤善讲《易》。著有《通元经解》一书，颇负盛名。他专志讲易修行，教养子孙，整饬家规，恬然自守。彭构云是唐朝江右著名高士，也是江西彭姓始祖。

人物评价

三辞皇帝征召，被世人赞称为“彭徵君”；构云公于公元年740年(开元二十八年)致仕，743年（唐天宝二年），时任袁州刺史李璟知其德学，奏闻于朝，上遣中使齐延丘以及蒲轮礼征构云公三次始行，唐玄宗命官大学傅士，构云公坚辞不就而拂衣林下，继续隐钓于袁州震山，时人号曰“彭徵君”。

公元754年（天宝十三年十一月十五日），唐玄宗乃颁诏书曰：“朕嗣位以来，克绥先王之禄，永底蒸民之生。自文武功臣，记录有次，而廉隅砥节，奖励维殷。今宜春令刘尊具奏前官袁州令彭构云，今为合浦处士，博学著述，闻达不干。曩者遣使蒲轮载召，固辞不就，孤忠独节，遽遁震山。朕今综覆既确，岂靳殊荣。敕尔所居曰徵君乡，寻赠袁州刺史。俾钓台与箕颖并著，潜德与严君俱永。用愧天下后世，贪位慕禄饰节矫廉者。” 固辞不就，孤忠独节，遽遁震山。

755年（天宝十四年）安史之乱爆发之后，时隔七年，到了唐宝应（762～763）年间，唐代宗派遣使者以玉帛召构云公为官，但他仍不出山。当任的袁州郡太守命名他垂钓岩为“徵君钓台”。刺史李璟题其堂为“三召”。

构云公可谓高韬不仕，三召辞归，甘愿终老林泉郊野，成为轰动唐朝的真隐君子。从此传下与汉代严子陵征召授官而不应同样的佳话，也留下雷潭、震山两座钓台胜迹凭后人瞻仰。“钓台烟雨”这一人文地理景观，是“袁州八景”之一。

构云公也留下了著名的《通元经解》、《谢赐归表》名作。构云祠原在袁州城内南轩书院左面，由后裔、时任郡守的江西都昌县人彭方于宋理宗嘉熙元年（1237）始建。彭方写的祠堂记流传至今。此事在地方志书与历史文献上都有记载。

袁州区文革前有“徵君路”，现在用“钓台路”纪念他。在宜春彭构云与袁京齐名，北有袁高士的“袁山耸翠”、东有彭徵君的“钓台烟雨”。

“隐居”是古代高士的一种处事姿态；既不让上猜忌，同僚嫉妒，也可免小人有机可乘而遭陷害，不仅明哲保身，而且惠及子孙后代，可谓智者之举。

个人作品

注《通元真经》、《谢遣中史送还乡表》

彭构云

彭构云

谢遣中史送还乡表；

臣闻：“大德曰生，非慈无以宏其用；含容曰道，非圣无以阐其功。伏维开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝陛下，以慈子育，以君道临，呼韩稽颡，祯祥应化，巍巍荡荡，岂容臣言。而梦寐贤才，搜访岩谷。臣滥闻天听，近赴阙廷，处臣以仙厨玉食，劝臣以入仕，慰臣以远来。臣固辞无能，乞归养疾。赐臣以束帛，荣臣以副衣，而更悯其疲羸，送臣以遄使。非大慈何以安斯惴惴欤？非至道何以被斯稊稗？光宠之极，于臣实超。以今月二日到郡，延望城阙，犬马之恋，长深感戴。衣缣闾里之欢交集，徒知手舞足蹈，无怠晨昏。实惭滴露微尘，尤增结恋。谨因中使房嘉进送臣回，附表陈谢以闻。

天宝十三载七月十三日

族属分布

彭构云娶妻欧阳氏，唐赠"庐陵郡夫人"。欧阳氏于开元三年乙卯(715-795)八月十六日子时生，德宗贞元十一年乙亥五月十日午时殁，寿81岁。生五子：一、东里（泾），名侨，字东里，配商氏；二、南容（治），名招，字南容，配孙氏；三、酉华（江），名郝，字西华，配雷氏；四、北叟（海），字北叟，配杨氏；五、滋 ，字世臣，号中理，配李氏。不什么原因，徵君前四子后代都已失考。只幼子滋，传承延续构云的一线香火。

彭滋之子彭伉（其孙）为宜春第一个进士、彭倜任过宜春令。彭倜之孙彭玕历任永新制置使、吉州刺史、郴州刺史、武平军节度使、太保和安定王，湘西土司制度从彭玕之弟彭瑊入主溪州起，到清雍正年间永顺土司彭景燧“改土归流”止，子孙相传28代，历时818年，彭氏也成为土家族大姓之一。

彭姓在江西繁衍，彭玕的子孙分布于吉安、永丰、吉水、峡江、安福、永新、泰和、分宜等地。后裔迁徙到湖南、福建、广东等地。如彭玕后裔彭延年历任福州推官、大理少卿。公元1081年（宋神宗元丰四年）任广东潮州刺史，后定居于揭阳县浦口村（今揭阳市揭东县登岗镇浦口村），为彭氏广东始祖。自清代开始，闽粤彭姓有部分移居台湾，此后，有的又迁徙至东南亚及欧美。

彭构云十三代孙彭汝砺（字器资），生于宋仁宗康定二年（1041），卒于宋哲宗绍圣二年（1095）。为宋英宗治平二年（1065）乙巳科状元，著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》。彭汝砺去世后被安葬在湖北省阳新县木港镇，其后代广泛分布于湖北阳新、大冶、黄石、鄂州、武汉等地。

如今，从袁州分支出的彭姓分布最多是江西、湖南、四川、湖北、广东等省，这几省的彭姓约占全国汉族彭姓人口的近一半

古籍记载族属分布；

一；

古者诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，故无转徒他乡之虑。迨后兵凶迭臻，迁移靡定，...。我彭氏始居彭城，封居淮阴，会稽，又继居安定河间，亦可见其迁徒不一矣。唐开元时，徵君迁宜春合浦。越三世，伉之子居大和，又徒南塘，再传徒雩(yu)田，维岳五世孙世昌，隐修仁乡，其后析严田、车溪、南村等处。倜居庐陵北乡隐源山口。五世玕，与淮寇战败，寓湖南，得北江二十州之地。瑊子孙世刺溪州。至雍正六年宣慰肇槐改士归流，仍归吉水祖籍。六世彦昭居永丰沙溪，生子十五:曰帅庠，沙溪北岸派；曰师遇，镜方派；曰师简，罗镇香冈派；曰师旺，彭山、禾溪、上彭、攸县派；曰师服，宁都派；曰师孔，陇头双橹派；曰师连，沙溪社围派；曰师旦，泷江木口夏邑派；曰师奭，仍归山口；曰帅盂，抚州兰源派；曰师亮，沙溪院背派；曰师浩，汾田韶江派；曰师建，赤岸菰塘派；曰师范，清江塔前南坑派；曰师俊，东螺廖源田瑖马源派；此十五院子孙之所析也。由是居山口者为五大房，吉之后居鄱阳，又居店前沧湾；尧之后居历阳，又居龙潭田心；嘉之后居佐护，居雍和门；喜之后居南昌，居溧阳。惟寿仍居山口。寿生七子，嗣兴徒居白珏，其派为上湖大屋；嗣简居白珏，其派为上湖大屋；嗣简居长塘坪；嗣庆徒珠溪；嗣元徒漳源，又分老冈衍口，月沥塘等处；嗣蔼其派为丰塘；嗣严其派为福塘，又分芦坑潜江等处。惟嗣邦居山口门下，其子文谞(xu)后居礼陵，艾辣后居高垣中庵；文允后居七里，又徒江背湖头湘潭白龙；文炳后居岸溪；文皋后居冈下；文宪子举正，宋天圣间(1023-1031)由山口下徒萍北彭家桥。宋末兵乱，洋祖之后害长平里彭家村，礼祖之后居金山里下坪洲。迨后居彭家村者，分为上境下境两支；居下坪洲者分为井湾、马冲、泉陂三处。况彦良之后宦居潮洲上元；习诠之后徒居礼东水口。复有流寓四川、广西、长沙、杭川者，是皆自萍乡而他徒者也。且夫宗法既废，数典或忘，于是攀援冒认之风日以滋大。然韦鼎之于世康同出杜陵，而竟以宗族南徒非其所知，又岂仁人孝子之用心哉!谨就其支派最著者录之，俾后之人得以览焉。

二；

后世宗子之法不立，士之贡于天朝者必官至宰相乃有世系表。今则并此而无之，则谱牒之学不可以不讲也。我彭赐姓受氏，出目颛顼，其世系甚明。然而钱铿以下则有不可知者矣。长平侯彭宣汉书有传断，自可知尊为始祖。至十九代乐，以武功显封陈留王，北齐书有传。二十五代景直，以状元任礼郡侍郎，列唐书儒学传。景直子构云，唐开元（713-741）间隐居宜春，尊为肇迁一世祖，人物志有传。子泾、治、江、海、滋。注改名蟾，有诗见《宜阳集》。滋子伉、倜、维岳，联登上第。伉之后方兵部侍郎，《人物志》有传。维岳之后世昌，世昌之后俞，自号连山子，《人物志》俱有传。倜始徙庐陵山口，生子辅，辅子珏、彬、亏、玕、瑊（jian）。珏子彦章，见通鉴。玕任吉州刺史，屡封安定王，附唐书《钟传传》。瑊孙师杲(gao)，《南唐书》有传。玕十一子，长子彦武，次子彦晖，其后震龙，人称为勤王忠义之家，人物志俱有传。三子彦昭，墓载吉安志。萝昭十五子:师旺之后天益，大学博士。师旦之后教，天顺状元。师孟之后兴宗、朱陆、弟子，人物志俱有传。师范之后龟年，吏部侍郎，宋史有传。师奭（shi）子德颙(yong)，德颙子吉、寿、尧、嘉、喜。吉之后汝砺，吏部尚书。尧之后思永，户部侍郎，宋史俱有传。喜之后醇与元祐党籍，人物志有传。寿一名潜，官至节度使，见吉安志。寿子七，嗣邦以懦学立门户，见《谢谔良斋集》。嗣兴之后齐，仁宗称为江西三瑞。嗣庆之后继凯，元末义士。嗣元之后应雷，以循吏称，人物志俱有传。嗣简之后宜之，萧大山有诗序。嗣蔼之后方迥，文丞相有祭文。嗣严之后端，司马温公有书。嗣邦子六，五曰文宪，文宪子举信，其后合任京西总领，人物志有传。举正始徒萍乡，为我族开派大祖，以辟荐知衡州，祀乡贤，见尚友录，府县志有传。举正公子汝襄，乡举遗，有《楚昭王庙记》，载府县志。汝襄子以功，知崇仁县，见抚州志。以功子雄飞，乡举。雄飞子大年，进士，俱见通志。大年有诗，载尚崇年县志。大年子公修，创立义仓，朱子有跋。公修有从兄公信，进士，知临江军，见临江志。公修子世范，进士，龙图直学士，见通志。世范子祥祖，号别蜂，善太极数，见《信国集》。与其弟礼祖，一居长平里，一居金山里，此我彭氏分派之始也。敢不参稽故典，考证源流，以见世德之有自哉！

三；

我彭氏世祖徵君生五子，惟滋与子伉、倜、仪皆成进士。伉生达、远，倜生輈、辅、霁，仪生彝，是为三大支。子孙繁衍，几遍大江南北。其先后迁萍与邻封之接壤者，皆十六彦之裔。如彦荣六传为思俞，以进士官朝散郎，思俞六传为念禄，今萍北视冲派；二十三传为祚十，今萍西彭家源、萍北秋江派。博士彦和，十四传为保仁，今宜春塘霞派。刺史彦让，十传为大蔚，以进士官编修。大蔚三传为禹二，今萍北石溪派；五传为高，今宜春霞苑、萍东白石塘派。此皆伉之后也。彦玖十传为大庆，今萍北山口派；二十九传为志倚、本初，今萍南丹江彭家坝派。司空彦章，二十七传为霞岭、寿先，今萍东三湾派。刺史彦韬，七传为汝合，以进士官总领。汝合九传为宣仁、宣义、金声。金声今萍北边塘派。宣义再传为子安、子旭。子安永康令，今萍北泉塘下、萍东沧溪派。子旭今萍北桐木、萍西横江派。宣仁三传为仁杰，今萍西麻山派。刺史彦华，八传为攀龙，协律郎，为新昌三奇之一。攀龙八传为盛五，今萍东两江边派。大尉彦武，十传为仲文、仲桢。仲文以进士知茶陵，十九传为仕浚，今萍西温盘派；仲桢十七传为舍关、金关，今萍南源头派。大保彦昭，生子十五，聚族于斯者六人。县巫师遇，十传为景山，今宜春中溪派。

制置师孔，七传为周泰，以进士知长丰，今醴陵丁家坊派。师奭生允颙，尚南唐公主。是生文吉、文寿、文尧、文嘉、文喜。文吉金陵尹，再传为仕和、仕泰。仕和再传为汝砺，以状元官尚书。三传为大雅，以进士官制置。大雅十传为辉鸿，今萍东陈家湾派。仕泰州判。十四传为古清、复安，古清再传为时，以状元至大师；复安传为华，以会元至少保。时八传为发，今萍南石上派。华六传为回，七传为进偶，今萍东张家坊、瑞源派。又仕泰十七传为可邛，今安福坳头派。二十三传为茂昌，今萍东水峡源派。又古清四传为楚贤，今萍东台洲上派。十一传为良三，今萍西横泽冲派。诚略为萍西桐冈站派。十三传为明我，十五传为来桢，今萍南夏岩、姜冲派。文寿，节度使，长子儒邦，沈邱令，生仕允、仕炳、仕宪。仕皋。仕允二十二传为仲勉，今萍东石鼻上、安源派。仕炳、教授，二十四传为茹山。尚友，今萍北杂下、长冈派。仕宪生思实、思贤。思实运判，十八传为处顺，今萍西排溪派。二十一传为日崇、文明，今萍东乔岭、许家源派。思贤即举正，知衡州，再传为以功，以勤。以功，崇仁令，再传为大辛、大年。大辛十传为敬。今萍北沽塘派。大年以进士官侍制，生公修、公伟。公修子世范以进士至安抚。世范子祥祖，官主簿，今萍北彭家村派。世范三传为层城，官署正，今萍西井湾、马冲派。祥祖四传为彦良，海丰令，今萍北横岭、醴陵富姑里、美吉垅派。公修九传为玟政，今萍北上游派。十传为秀远，今萍北芦塘

青兰彭氏