易经六十四卦-下卦

今天再为大家介绍一下下卦34卦。

乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济， 是为下经三十四。

31.泽山咸

卦辞：亨，利贞。取女吉。

咸，通“感”，是感应之意。咸卦兑卦在上为少女，艮卦在下为少男。少男少女相遇，则会萌发起至真至纯的情感，故谓之咸。卦辞言，相互交感是亨通的，但过程必须守正，此时迎娶女孩是吉利的。咸是无心之感，所以强调的是对待感情不要添加过多的杂念，而是用至真至纯的状态对待彼此

32.雷风恒

卦辞：亨，无咎，利贞。利有攸往。

震卦和巽卦五行均属木，震为阳木为粗壮之木，巽为阴木为纤细之木。上下两卦阴阳相济，同气相求。震卦在上有树干之象，巽卦在下有树根之象。故恒卦好比参天大树靠根系不断汲取养分来成长。而古树的寿命可延绵千年，是之谓恒。恒表示时间的长久，核心是讲坚持之道。卦辞言，坚持的品德本身是值得提倡的。只要恪守正道，坚持没有坏处，可以有一番作为。

33.天山遁

卦辞：亨。小利贞。

遁卦下面两个阴爻，上面四个阳爻，有阴气逐渐上升，阳气逐渐被逼退之象，比喻小人道长，君子道消的时代，君子远离小人保存实力，进行避让，是之谓遁。卦辞言，阴长阳消，小人得势的时代，避让的做法是亨通的，此时小人亦要遵循小人之道，做事留有余地。遁卦的核心是避让而不是逃，身退而心不退，心不退则道不陨，君子守护道统以求东山再起

34．雷天大壮

卦辞：利贞。

上卦震卦为雷，下卦乾卦为天。整个卦象下面四爻为阳爻已日渐壮大，上面两阴爻被上升的阳气逐渐逼退，有阳盛而阴衰之势。易经里阳为大，阴为小，此卦阳气如此壮大，故谓之大壮。卦辞言，大壮的时代最怕有勇无谋，在刚劲上升之时一定要有智慧把握分寸，利于守正。这卦讲的如何在优势时扩大优势，不翻车的智慧

35．火地晋

卦辞：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

上卦离卦为太阳，下卦坤卦为大地，一轮红日从地面冉冉升起，就是晋的卦象。上卦离卦五行属火，代表上层统治阶级；下卦坤卦五行属土，代表底层群众。火生土，统治阶级心怀光明一心为民，谓之晋。卦辞言，晋的时代，国家安泰，人民积极进取，论功行赏的马匹很多，每天的封赏，源源不断。晋同进，晋卦的时代人人要求进步，处处充满机遇

36．地火明夷

卦辞：利艰贞。

夷为受伤之意，明夷就是光明受到伤害。坤卦为大地，离卦为太阳，坤上离下，有太阳落在地平线以下之象，喻光明被泥土掩盖，是曰明夷。明夷时代，小人道长，故卦辞劝诫君子须在艰难中恪守正道。

34．风火家人

卦辞：利女贞。

巽卦在上为香，离卦在下为火，直读香火，是一个家族或者家庭延续的根基。巽也为驯化，为教育，离卦为孩童。相夫教子在中国传统的家庭中是妻子的主要职责。故卦辞言，利于女人坚持守正，可见一个家族的兴旺，女性起了决定性作用。

38．火泽睽

卦辞：小事吉。

离卦在上表火焰向上燃烧，兑卦在下，表泽水向下渗透。上下二卦彼此背离而行，相互不信任之象。离卦表视线，兑卦表缺陷，在缺口中窥探，也是不信任的表现，是谓之睽。卦辞言，在睽的状态下，大家彼此无法建立信任关系，因此不能成就大事，谋求一些小事为上佳之选。此卦强调的是信任的重要性。

39．水山蹇

卦辞：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

上卦坎水为险，下卦艮土为阻，有高山有恶水，如此艰难险阻，是谓之蹇。西南为坤卦，为包容为顺。东北为艮卦，为固执为止。故卦辞言，深陷困难之中，不要固执己见，一味前行只会举步维艰。顺势退守，用包容的思想慢慢消化目前的窘境才是最佳策略。此时最好能够依托有智慧，有才能，有资源的大人物帮自己脱困。守正坚持则最终必获吉利。蹇卦是脱困的智慧。

40．雷水解

卦辞：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。

解卦在蹇卦之后，震卦在上为大木，坎卦在下为水为险，大水之上有木船，有危险被化解之相，故谓之解。西南为坤卦为承载，夙为早。卦辞言，艰难的阶段刚刚结束，危难刚刚化解之时，应用宽广包容的胸怀化解之前困难时期的创伤，此时不要有太多的作为，让社会逐渐恢复原初的状态是吉利的。如果要有所作为，那就要提前做好规划，然后开展行动，那也是吉利的。

41．山泽损

卦辞：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用二簋，可用享。

艮卦在上为山，兑卦在下为泽，山脚被泽水冲刷有损耗之象，为损卦的卦象。损卦也是泰卦中的三个阴爻下降，三爻的阳爻上升到上爻之象，即损下而益上，国家层面表示的就是税收。损卦的精髓就是取之于民用之于民。卦辞言：税收这件事情要讲求诚信公开，国家这样做原本就是吉利的，只要税收把握分寸，收税的比例恰到好处就没有问题。用税收的资金可以发展国家，做很多事情。税收的本质是要回馈人民，不可以只注重收税而忘记了回馈于民的本质，这就好比祭祀的时候只需用少量的器皿，不用装饰太多流于形式，而是要注重祭祀行为的本质。损卦的智慧就是利用税收回馈人民的智慧。

42．风雷益

卦辞：利有攸往。

风雷益卦来源于天地否卦。是把否卦的九四与初六互换位置，即从统治阶级的权贵手中拿出一个阳爻给到底层人民，有还富于民，损上而益下之意，故谓之益卦。在益卦的时代，上有巽卦教化民众，下有震卦积极响应，上行下效，上下同属木而比合，配合默契。故卦辞言在益卦的时代利于有所作为，也利于冒险而为。总之是广阔天地大有作为。

43．泽天夬

卦辞：扬于王庭，孚号，有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。

夬通决，有决断，决绝之意。夬卦从大象上看一个阴爻高高在上，五个阳爻在下，有小人居高位，但已经势单力孤，下面众君子欲去之而后快之象，故取决去之意，是谓之夬。卦辞言，要决去危害社稷的小人，就需要把他的罪过在朝廷中正式宣扬，并用至诚之心号令众人，同时也要小心自身的安危。处理自己国家的内部矛盾，不利于兵戎相见。有以上思想，则可有所作为。夬卦讲的是如何做出决断的智慧。

44．天风姤

卦辞：女壮，勿用取女。

姤卦从卦象上看为一个阴爻在下，五个阳爻在上。我们知道乾卦为纯阳之卦而阳极则生阴，故姤卦为乾卦上九亢龙有悔后阳气过盛而向阴气转化的第一阶段。此时虽然阴爻只在初爻得一爻，但阴气道长，阳气道消，阴气壮大，阳气又天然被阴气吸引，固有一女御五男之象。卦辞言，女人魅力强大，这种女人不适合结婚。天风姤卦常指女性在情感或权利上获得强势地位，周旋甚至凌驾于多名男子之上。

45．泽地萃

卦辞亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。

兑卦在上为说，坤卦在下为民，一个人在上面说，一群人在下面听，由此而汇聚在一起，就是萃卦的象义，所以萃就是汇聚之意。古时候最容易把人汇聚在一起的方法就是祭祀，所以卦辞言，汇聚众人的想法本身想要亨通，君王不妨借助祭祀的形式，此时容易结交到贤能之人。想要亨通地汇聚众人，需要恪守正道，用大牲畜进行祭祀以表至诚之心。能将众人汇聚必能有所作为。萃卦讲的就是统治者凝聚民众力量的智慧。

46.地风升

卦辞：元亨。用见大人，勿恤，南征吉。

坤卦在上为土，巽卦在下为种子，卦中有植物破土而出向上生发之相，故谓之升。用是已经之意，人在上升的道路上一定是需要关键人物的提拔的。南方为离卦，象征太阳和光明，是植物生长的方向。故卦辞言，上升的势头原本就是亨通的。有大人的提携，则不用多虑，向着光明的方向前进就会获得吉利

47.泽水困

亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。

困卦在六十四卦中居升卦之后，升而不已则满，满而不已则溢。上卦泽水受下卦坎水影响水位急剧上升以致决堤而带来灾祸，由此来比喻人们遇到的困局。兑卦亦为喜悦，兑卦属金，生下卦坎水表示在困局之中统治阶级以积极乐观的心态解救人民的危险困境。表面上身困但心不困，困境结束之后会让国家上下更为团结。所以卦辞言，上下齐心以乐观的心态摆脱困境的过程是亨通的，要守正，君子和有才华的人在脱困过程中可获得吉利，最终不会带来咎害。在困难时期许多言语别人不会相信，则不必多言。

47.水风井

卦辞：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

坎水在上，巽卦为管道在下，有通过管道向上取水之象，是谓之井。水为生命之源，用井取水则是百姓生存的根本。所以井卦引申为关乎民生的政策。卦辞言，就算改朝换代，井依然在原地供人取水，对百姓而言并无太多变化。历史长河中历经数个王朝亦是如此。取水要注意操作手法，水打上来之后不要忘记把绳子拴好，否则盛水的罐子会坠落毁坏，那样就不好了。卦辞比喻面对民生的政策，不论谁掌握领导权都要重视。而且操作中一定要谨慎，注重细节，否则稍有纰漏就容易影响百姓的生活。

49.泽火革

卦辞：已日乃孚。元亨利贞。悔亡。

革卦取兑金被离火熔炼，三四五爻锻打出乾金之象，从而取去旧立新之意，是之谓革。卦辞言，改革不可冒进，要先试行，得到众人信服后，方可逐步替代旧念，建立新规。如此进行改革，必然能迎接乾元盛世，改革之心已定，则勇往无前，此行无悔。

50.火风鼎

卦辞：元吉，亨。

鼎卦由象而来，初爻为鼎的脚；二三四爻为鼎身；五爻为手柄，如两侧的耳朵，中间有孔；上爻为铉，用来搬运鼎时穿过手柄的空洞让人抬起之用。鼎可以用来烹煮食物，所以要放木柴点炸，故下为巽木，上为离火，有木火通明之相。象征底层人民爱戴上层的统治阶级，下为顺民，上为明君。如此国家必然稳定昌盛。故卦辞言，鼎的时代，原初就是吉利的，百姓生活安定亨通。鼎可以烹饪，故可革物，有去旧立新之意，为国之重器。鼎卦是明主通过革新让社会安定团结的智慧

51.震为雷

卦辞：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。

八重卦中的震卦是上下两个震卦相叠而成，震表惊雷，也表是大的震动，变故，所以震卦讲的是面对极大的变动之时，如何沉着应对的智慧。卦辞言，正确的应对突然的变故是亨通的。如惊雷来袭，大多数人都恐惧害怕，而君子却谈笑风生，即使遇到震惊百里的响雷，手里祭祀之物也不因惊恐而掉落在地。得震卦智慧之人则是处乱不惊，中流砥柱的大能。

52．艮为山

卦辞：艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。

艮卦为八卦中艮卦的八重卦。艮为止之意，所以艮卦讲的是静止不动的智慧。静止不动分为身体上的静止和心灵上的静止。身止易，心静难，人之所以会心动，源于欲念的牵引。所以如何控制欲望，从而身心合一的归于静止，就是艮卦给我们的思考。卦辞言，看到人的后背而见不到人的全貌；到了主人的庭院，却没有遇到主人；相见不到，相遇不成则欲 念不生，欲念不生则静止不动，是谓之艮。

53．风山渐

卦辞：女归，吉，利贞。

巽卦在上为柔和的行动，艮卦在下为停止。或动或止，有循序渐进之意，故谓之渐。古代女性出嫁需遵循六礼，流程按部就班。所以用嫁女的行为来比喻渐进的状态。故卦辞言，女性出嫁般行事按部就班的遵循程序办事是吉利的。渐进的过程利于守正，要拿捏好分寸。渐卦就是做事循序渐进的智慧。

54． 雷泽归妹

卦辞：征凶，无攸利。

震卦为长男在上卦，兑卦为少女在下卦。年长的男性与少女相配，虽有感情，亦非正常相配。古代有女方出嫁时让妹妹陪嫁的习俗，故曰归妹。卦辞言，此相配非良配，强行维持这种关系没有任何好处。此卦喻非常规的结合。

55.雷火丰

卦辞：亨。王假之，勿忧，宜日中。

震卦在上为木材，离卦在下为火焰，有木材来生火比喻国家的物资充沛，可以用来发展建设。震也为动，离为规划，愿景。通过行动来实现发展规划，有木火通明之象，是谓之丰。但是丰富的物资要物尽其用，不可过度消耗，也不可用在错误的方向。下卦离火为太阳，日中就是离卦的二爻中虚之处。也就是物资最该配给的环节。故卦辞言，国家物资丰沛是亨通的，领导者凭借这个优势发展，就没有什么可担心的。在利用物资的过程中要注意把资源调配在最适宜的方向，不要浪费资源，也不要过度消耗。丰卦是如何利用资源的智慧。

56．火山旅

卦辞：小亨，旅贞吉。

上卦离火为太阳为美丽，下卦艮卦为山为家。上下两卦相叠有直读离家之意，亦有出门在外跋山涉水欣赏沿途的美景之意，故谓补旅。出门在外不比在家，缺少资源和人脉，故行事需低调谨慎。卦辞言，低调谨慎行事则会亨通，出门旅行、背井离乡的人要守正，谨言慎行万事小心，则可以获得吉利。

57．巽为风

卦辞：小亨。利有攸往，利见大人。

巽卦为六十四卦中巽卦的八重卦。上巽为风，象征统治阶级号令天下，下巽为顺，象征民众顺应统治者的政令。上行下效，是谓之巽。卦辞言巽顺的思想要低调不冒进方为亨通，如此则可有所作为，利于和地位高贵的贤达之人相见。巽卦是讲顺从的智慧。

58．兑为泽

亨：利贞。

八卦中的兑卦有喜悦之意，亦有说话之意。两个兑卦相叠而形成六十四卦中的兑为泽卦，主要讲述的就是说话的学问。语言是人类思想沟通的重要媒介。卦辞言，只有做到言之有理，言之有据，方能使沟通畅行无阻。兑卦亦表缺点和缺陷，有言多必失之意。

59．风水涣

卦辞：亨，王假有庙。利涉大川，利贞。

上卦巽卦为风，下卦坎水被风吹拂，水上的漂浮物被风吹散，有涣散之象，故谓之涣。卦辞言，民心涣散之时，唯有帝王借助信仰的力量才能凝聚人心。从而渡过各种艰难险阻，在此过程中要保持守正。所以涣卦讲的是团队涣散之时如何凝聚人心的智慧。

60.水泽制

卦辞：亨，苦节，不可贞。

坎水在上，泽水在下，有水从河泽中溢出之象。而溢出来的水有浪费之意，防止这种浪费即节约资源，就是节卦的含义。节约是美德，但过度的节约反而是一种浪费，比如花少量的钱购买的商品很快就报废变成垃圾。为节省钱财购买的药品没有疗效，使病情加重，增添新的医药费。错误的节约，过度的节约就会产生不良的后果。所以要节有余而不可节不足，所以水溢出才需要节。故卦辞言，节约的美德是亨通的，但是过度的节约反而是资源的浪费，这种行为不值得提倡。节也有节制自己的行为和欲望之意。

61．风泽中孚

卦辞：豚鱼吉。利涉大川，利贞。

上卦巽卦可以看作是下卦兑卦的镜像，兑为说，中孚卦就是两个人面对面说话交流，此时要以诚待人，才能真正的彼此交流。中孚卦整体上看，三四两爻阴爻虚中，表内心谦虚，阳爻在外表行事光明正大，如此便是中孚卦的由来。卦辞言对于小猪小鱼这种没有记忆力的动物都依然能诚信以待，如此德行必然是吉利的。从而不怕任何艰险，取信于人的过程中要守正，分寸拿捏得当

62．雷山小过

卦辞： 亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下；大吉。

小过卦整体来看三四两个阳爻被其余六个阴爻包裹。有阴气过盛超越平衡之意。而易经中阳为大，阴为小，故此卦名为小过。小过的时代君子道消，小人道涨，从大象上看是一个大型的坎卦，表危险。说明危机四伏，而此时的应对方法如何呢？唯有谨慎二字。因为上卦震为动，下卦艮为止，行动却有所止，可见做事要谨小慎微，不可大刀阔斧。故卦辞言，小过的时代，想要做到行事亨通，需要守正，可以在小事上有所作为，但是不要谋求大的发展。就好比天上飞鸟（二三四爻为巽）发出的声音（三四五爻为兑），虽然向各方传播，但是天上无人听到（上震不可用），而在陆地上的人们才能听得真切（下艮为稳）。明白这些道理，低调做事方获大吉。

63．水火既济

卦辞： 亨小，利贞，初吉终乱。

既济卦为六十四卦倒数第二卦。卦中阳爻居阳位，阴爻居阴位均得正，果爻与爻之间均得正应，结构非常稳固。且上卦坎水在上，下卦离火在下而火性炎上，水向下流，水火相遇则相互抵消有万事具备，天下安泰之象。但此时只是大局稳定，却未必能将每个局部安置妥当。所以卦辞言，要在小事上也做到亨通，才能成就盛世，这个时代做事亦要把握分寸。下卦离火主光明为初，上卦坎水主危险为终，故卦辞言，初吉终乱，说明没有永远的安宁，天下之道，分久必合而合久必分。既济卦讲的是如何延续太平盛世的智慧。

牢记六十四卦对后面断卦有指导借鉴意义。