董元奔‖从皇帝年号聊节日的今天——六月初六天贶节

原创文/董元奔（江苏宿迁）

【按】原创作品，权益受国家网络维权机制保护。

（插图一：六月初六天贶节）

汉代以前，古人是以君主（王、国君、皇帝）的在位时间来纪年的，比如：周敬王三年、魏文侯三十一年、秦始皇二十二年。从汉文帝后期开始，人们以皇帝的年号来纪年，第一个用皇帝年号纪年的年份就是汉文帝后元元年（公元前164年），从汉武帝继位时开始，以皇帝的年号纪年才确定下来，并且皇帝在自己的任期内可以因重大事件改换年号也就是改元，比如，汉武帝在位五十五年就用了十一个年号。中国古代历史上，皇帝年号有数百个。

为了方便，皇帝的年号多为两个字，比如：元朔、地节、甘露、咸康、更始等等。用两个以上的字作为年号的只有这么十来个：汉哀帝时期的“太初元将”、王莽时期的“始建国”、汉明帝时期的“建武中元”、梁武帝时期的“中大通”和“中大同”、北魏太武帝时期的“太平真君”、武则天时期的“天策万岁”和“万岁通天”、宋太宗时期的“太平兴国”、宋真宗时期的“大中祥符”、西夏的“天赐礼盛国庆”等。这里，元奔重点聊宋真宗的年号——大中祥符，因为这个年号涉及今天的节日——天贶节。

（插图二：澶渊之盟剧照）

天贶节，这个“贶”字的意思是赠送。天能赠送给人间什么呢？古人常常祈祷风调雨顺，但是这跟天贶节无关，那可能是河神的事儿，档次低得多。

宋真宗是宋仁宗第三子，按理说，宋仁宗确定他为皇位继承人那也没有什么不妥，只是宋真宗前期的外交政策有点不讨宋代朝野喜欢，那就是跟辽国签订澶渊之盟。除了宋每年要向辽奉送一定规模的钱粮外，盟约还规定：现实的辽朝皇帝比宋真宗年幼，但是如果今后宋朝太子继位了，宋朝就要以叔叔礼对待辽朝。

遥想商周特别是西汉以来，“中国”居于天下中央，周边族类都是野蛮人，或蛮，或夷，或胡，或戎，中原王朝的尊严是不可侵犯的。即便是距离北宋最近的唐朝，那也是万邦来朝。五代时期的幽云十六州问题还没解决，以唐朝后继皇朝自居的大宋朝却要向蛮夷朝代称臣，宋朝朝野接受不了，宋真宗的天子身份因此受到质疑。

姑且不论宋真宗为什么要跟辽签订丧权辱国的澶渊之盟，后来的几十年的历史其实证明宋真宗的做法是对的，那就是丢了面子，获得了发展经济的里子，但是，宋真宗当时要做的是维护自己在大宋朝的尊严，他是怎么做的呢？这就是炮制“大中祥符”这个年号和“天贶”这个节日。

北宋时期佛教和道教盛行，佛教和道教大有取代儒教的社会主流思想的趋势，宋真宗自己信奉道教，这使得道教在宋真宗时期几乎成了国教。在宋真宗的推动下，朝野都以信奉道教为时尚，正是在这样的社会背景下，宋真宗于澶渊之盟后展开了为自己正名的行动。

道教信奉的祥瑞是符，在道教徒看来，一纸吉利的或者凶险的符能够解决任何思想问题。澶渊之盟签署三年后的即公元1008年的农历六月初六这一天早朝上，宋真宗对大臣们说，他凌晨时分做了一个梦，梦见道教三清之一玉皇大帝授予他一本如何治理天下的天书，群臣一起跪下呼喊万岁。为此，宋真宗下诏，玉皇大帝送他天书的这一天即六月初六为天贶节，同时改年号为大中祥符。宋真宗通过这个梦不仅证实了自己的天子身份，而且证实了自己澶渊之盟决策的正当性。

历史上，人们常说宋真宗设立天贶节是公然说瞎话的愚民行为，其实，元奔认为，宋真宗既然是一个虔诚的道教徒，他真的会做那样的梦；他那个时期的许多大臣和老百姓因为笃信道教自然也会相信他，不然，这个天贶节不会流传开来并延续至今。

那么，天贶节都有什么习俗呢？既然是宋真宗梦见玉皇大帝送他天书，而六月初六前后北温带正是多雨潮湿的时期，人们需要瞅着天晴的空子晒晒书本特别是衣物什么的，于是天贶节后来便成为晒晒衣服被褥的日子。今天，苏北地区云来雾去，早上还下了点雨，全网的朋友们，今天你晒了衣服被褥了吗？

（插图三：今天是六月初六天贶节）