乙酉日丙子时，酉金就是官星，月通水气，不见辛午就能发贵

乙酉日丙子时。

这个乙酉日，日支酉金就是官星，既然日支本身就已经有官星存在了，那他还需要这个时支通过暗邀暗会的方式去其它地方寻找官星吗？按照古人的论法，这个乙酉日的丙子时，一般是不以六乙鼠贵格来论的，古人认为这没有必要，他自己坐下就有官星可取了，何必向实寻虚呢？

实实在在的官星就在你身边了，你不要，还得去通过向实寻虚的方式找那虚无缥缈的申金，对于古人的这种说法，原则上没有错，但我个人认为，并不全是，日柱乙酉，坐下有官，这点有错吗？没错，问题是坐下的酉金偏官究竟是体还是用？体用得弄明白，那如果日支这个酉金它首先是用，比如说这个乙木要从年上过来，一屁股坐在这个酉金上面，这就表示首先是以日支酉金为用，他已经取了酉金这个偏官了，至于他坐在这个偏官上面，有没有合理的利用这个偏官去做事情，那是另一码事，首先他已经坐在 官星上了，得到了这个官了，在这种情况下就不必暗寻官星，那他就不属于六乙鼠贵格。

换句话说，他就是以酉金偏官为格的，不求正官了，不以申金官星作为获取对象了，因此说其不属于六乙鼠贵格。但是，如果乙木在年柱没有根源，先天上乙酉这一柱干支上下为一体，此时日支酉金是命主体的一部分，他必要在其它地方获取东西，难道就因为体的一部分有官星，就不能够再寻官星了吗？那如果年月并没有日主求的对象，也就是年月无物可取，没东西可得，那你说命主该怎么活下去？

人生总得有追求哇，年月的东西都不是我想要的，那你说命主会怎么办？难道就不能够用自己的时支去暗邀出东西来吗？就算你不邀申金，邀来的申金申酉金还有可能会打架，那邀丑总行吧？把这个丑邀来了，还能够酉丑会局呢，丑是乙木的财，也是乙木的官库，因此我个人认为，乙酉日丙子时，是否入六乙鼠贵格，首先一条是看日支这个酉金官星是体还是用？然后再看年月命主是否有用可取？比如说看这个酉中的辛金有没有透干发用？透上去之后除了跟时上的丙火相合，它还做了些什么事情？又比如年月都有比劫，他是用这个辛金去制比劫的，那他就不用六乙鼠贵进行暗邀。

乙酉日丙子时，贵，身孤，反复起倒。

周易微学堂解析：

这个贵征又是由何而来的？因为日时两柱螺纹交贵，互换贵人嘛，乙的贵人在子，被丙火坐着，丙的贵人在酉，在乙木的屁股底下坐着，咱们可以互相交流，互相交换，互助互利，所以就有这个贵征，是否真正发贵，那就得看年月怎么给日时下定义了。

身孤，这又怎么看呢？日时地支酉跟子是相破的关系，酉跟子是相破的关系，但仅仅凭日时地支相破，还不至于影响到他的身体，乙酉与丙子，天干属于进位的关系，按照十天干的排列顺序，从甲开始，进一位是乙，再进一位是丙，天干进位，地支也是进位，但进的不是一位，而是进三位，进了三位，中间隔了一个卦宫，戌亥，戌亥居于干卦，干是纯阳之卦，那么乙酉日丙子时是进位夹阳，这是一个对于同学们来讲是一个比较新的名词，其实古人早就讲了，进位加阳卦，纯阳之卦，孤阴不生，纯阳不长，身孤之象是从这里来的。

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