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乙酉日丙子时,酉金就是官星,月通水气,不见辛午就能发贵

乙酉日丙子时。

这个乙酉日,日支酉金就是官星,既然日支本身就已经有官星存在了,那他还需要这个时支通过暗邀暗会的方式去其它地方寻找官星吗?按照古人的论法,这个乙酉日的丙子时,一般是不以六乙鼠贵格来论的,古人认为这没有必要,他自己坐下就有官星可取了,何必向实寻虚呢?

实实在在的官星就在你身边了,你不要,还得去通过向实寻虚的方式找那虚无缥缈的申金,对于古人的这种说法,原则上没有错,但我个人认为,并不全是,日柱乙酉,坐下有官,这点有错吗?没错,问题是坐下的酉金偏官究竟是体还是用?体用得弄明白,那如果日支这个酉金它首先是用,比如说这个乙木要从年上过来,一屁股坐在这个酉金上面,这就表示首先是以日支酉金为用,他已经取了酉金这个偏官了,至于他坐在这个偏官上面,有没有合理的利用这个偏官去做事情,那是另一码事,首先他已经坐在 官星上了,得到了这个官了,在这种情况下就不必暗寻官星,那他就不属于六乙鼠贵格。

换句话说,他就是以酉金偏官为格的,不求正官了,不以申金官星作为获取对象了,因此说其不属于六乙鼠贵格。但是,如果乙木在年柱没有根源,先天上乙酉这一柱干支上下为一体,此时日支酉金是命主体的一部分,他必要在其它地方获取东西,难道就因为体的一部分有官星,就不能够再寻官星了吗?那如果年月并没有日主求的对象,也就是年月无物可取,没东西可得,那你说命主该怎么活下去?

人生总得有追求哇,年月的东西都不是我想要的,那你说命主会怎么办?难道就不能够用自己的时支去暗邀出东西来吗?就算你不邀申金,邀来的申金申酉金还有可能会打架,那邀丑总行吧?把这个丑邀来了,还能够酉丑会局呢,丑是乙木的财,也是乙木的官库,因此我个人认为,乙酉日丙子时,是否入六乙鼠贵格,首先一条是看日支这个酉金官星是体还是用?然后再看年月命主是否有用可取?比如说看这个酉中的辛金有没有透干发用?透上去之后除了跟时上的丙火相合,它还做了些什么事情?又比如年月都有比劫,他是用这个辛金去制比劫的,那他就不用六乙鼠贵进行暗邀。

乙酉日丙子时,贵,身孤,反复起倒。

周易微学堂解析:

这个贵征又是由何而来的?因为日时两柱螺纹交贵,互换贵人嘛,乙的贵人在子,被丙火坐着,丙的贵人在酉,在乙木的屁股底下坐着,咱们可以互相交流,互相交换,互助互利,所以就有这个贵征,是否真正发贵,那就得看年月怎么给日时下定义了。

身孤,这又怎么看呢?日时地支酉跟子是相破的关系,酉跟子是相破的关系,但仅仅凭日时地支相破,还不至于影响到他的身体,乙酉与丙子,天干属于进位的关系,按照十天干的排列顺序,从甲开始,进一位是乙,再进一位是丙,天干进位,地支也是进位,但进的不是一位,而是进三位,进了三位,中间隔了一个卦宫,戌亥,戌亥居于干卦,干是纯阳之卦,那么乙酉日丙子时是进位夹阳,这是一个对于同学们来讲是一个比较新的名词,其实古人早就讲了,进位加阳卦,纯阳之卦,孤阴不生,纯阳不长,身孤之象是从这里来的。

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