《易经》噬嗑卦如何化解人与人之间的矛盾，并立于不败之地

人们在日常工作学习过程中，免不了与他人交流接触，在相互交往中，就会因意见不同而产生各种各样的矛盾。如何化解人与人之间的矛盾，并立于不败之地？这是许多人都关心的问题，我们可以从《易经》噬嗑卦寻找到答案。序卦传：“可观而后有所合，故受之以《噬嗑》。”学习噬嗑卦并领悟其蕴含的哲理，便能让人掌握到人际障碍的处理技巧、礼仪常识及如何把握时机化险为夷。噬嗑卦上卦为离为火，下卦为震为雷、电。火雷噬嗑，刚柔相济。噬嗑卦有下巴颏往上动，用牙齿咬物并发出响声的含义。噬嗑所表现出的，是矛盾双方激化时的胶着、磨合、缠绞、碰撞、决断等复杂矛盾状态。噬嗑是震卦与离卦相合，则有雷电相激，声威大振，用刑断狱，明正刑典的含义，所以《象》曰：雷电，噬嗑；先王以明罚赤法。生活中，有时牙齿与舌头也咬着的时候，所以人与人之间相往时肯定会产生矛盾，每一个人都有自己独立的思想、个性与原则，当不同的思想、个性与原则发生碰撞时，矛盾也就自然产生。上九：合校灭耳，凶。爻辞的意思是戴上大枷，遮住耳朵，就会有凶险。一个人遮住自己耳朵就会听不进别人的话，自己戴上枷锁，行动就会不方便，看不到别人做什么，听不见别人说什么，这时就会自我封闭，无法与他人进行有效沟通。

一个没有或不会与人沟通的人，只能生活在自己的世界中坐井观天，开始带着主观色彩去揣测对方想法。若出现问题，就会与对方僵持不放，以致使双方关系朝恶劣方向发展。今日早上去医院，在医院门口见人与门口负责测量体温的人发生争吵，疫情之下，要求人测体温，即是安全所需，也是职责所在。问题出现在被测人在进入医院时，就按医院要求进行过体温检测且达到安全要求，而这位保安不知情，坚决要被测人进行体温检测，方可让行，因双方态度都不好，都站在自认为自己正确的立场进行争执，进而大大出手，结果是被测人让110带走，而保安也被医院换岗。这件事在大家看来，是件很普通的事情，为什么到他俩就会出现争吵、动手的情况，这就是人与人之间的沟通的问题。遇到问题就应该去解决，可他们遇到问题时，不但没有解决问题，反而把矛盾扩大了？这是因为双方态度不对，有时是最初的态度就不对，有时是到了双方的焦点，情绪激动，态度也就改变了。若双方都站在对方的立场去考虑，将心彼心，秉着真诚、友善的态度，坦诚以待去解决，自然就会朝好的方向发展，结果肯定是被测者顺利通过，保安也正常完成职责在人与人之间发生矛盾时，态度能左右矛盾发展的方向与结果。如果你是错的并意识到自己的错误，应及时调整态度，勇于承认错误与担当责任，而不是碍于面子，将错就错，摆出死猪不怕开水烫的样子，嚣张狂妄，结果若是人避你怕你，那天自然会来惩罚你。

如果你是对的，那应用温和坦诚地态度去沟通，真态待人，推已及人，不要占理不饶人。双方都用友好的态度去对待，彼此的心结也自然解开，矛盾也就无形化解。初九：屦校灭趾，无咎。意思是足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。六二：噬肤灭鼻，无咎。意思是施刑中伤及犯人的皮肤，即使毁掉犯人的鼻子，也不会有施刑过重的祸患上。六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。意思是因啃咬腊肉中毒，小有不适，只要坚持正道 ，便不会有灾祸。九四：噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。”爻辞意思是，咬嚼带着骨头的干肉。性格刚直，不怕困难，坚守正道，才能吉祥。六五：噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。”意思是，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，性格中正不偏，坚守正道又能谨慎处事，防备凶险，便没有灾祸。上九爻说：何校灭耳，凶。意思是肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵，这是因为不听劝告，不能改恶从善，太不聪明了，结果受了这样的重刑。噬嗑卦爻辞就上面六句话，看上去比较简单，可真正让人从中去理解，就会有一定的困难。噬嗑卦爻辞是描述古代的人物与场景，现代运用中不可以照葫芦画瓢，原搬照抄。现在读噬嗑卦一般都取引申涵义，从引申的角度看噬嗑卦，无非是在告诉大家，腿脚走路不方便不算什么大事，鼻子被正在吃的食物一时遮盖住也不要紧，唯有耳朵被堵塞住了才会有灾祸，因为听不见看不到，就很难辨别是非，这样就容易产生矛盾，犯下错误。至于怎样去化解矛盾，少犯错误，就要看态度。概括来说，解决问题，先看对方的态度，如果对方态度端正，那我们就用坦诚友善去解决。如果对方态度恶劣，那我们也不必克意隐忍退让，应冷静果断，坚守正道，这样就不会有环的结果。