文王八卦(摇一卦)

依据河图洛书而来的神奇密码根据河图罗书的魔法密码。

古语有云:“文王拘李演周易，孔夫子继写春秋。”先抛开孔子对《春秋》的研究，只说文王后天开国的八卦。

据说在殷商末年，因为锡伯族的侯季昌仁政天下，重视农业生产，身体力行。他在田地里劳作，生活俭朴，同情所有的人民，赢得了人民的爱戴和其他统治者的支持，受到纣王的怨恨，因此被召见，想要认罪。

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西侯季昌擅长占卜，知道去见纣王必然会遇到麻烦。然而，为了拯救整个世界，他独自前往首都朝圣，会见纣王，并向国家提出抗议。他被纣王囚禁在河南安阳一个叫八里的地方。

虽然被囚禁在巴厘岛，锡伯侯季昌在狱中，但他精力充沛，不断学习，钻研。他整天研究河图，研究伏羲八卦，结合社会实践，反复推演，天天仰望天象，日夜思考。

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有一天，他偶然发现天象发生了变化，就像这个地球上的山川河流的变化一样。西王母恍然大悟，这世间一切自然之物都有变异，这是天地之变，其实是道之变。历经七年，终于在伏羲八卦的基础上，根据当时天地的变化和社会的发展，演绎出新的八卦，64卦和384爻依次演化。

历史上，西后机场被称为周文王。为了区别于伏羲八卦，他所创造的八卦被后人尊为文王八卦，也称为后天获得的八卦。

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与后天先天八卦相比，六爻变化如下:去火，居南；坎水，居北；地震是木，住在东方；为了黄金，住在西方；艮是土，住在东北；坤亦土，居西南；荀是木头，住在东南；干为金，居西北。按照占卜的顺序，坎一、坤二、真三、循四、中五、刘干、对七、艮八、离九。

无论是先天八卦，还是后天八卦，都出自河图罗之书。土罗书也可称为连日八卦。八卦之所以分连日，只是为了区分，分别使用。至于天道八卦是如何从河图洛书演变而来的，后面会详细解释。

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那么如何利用先天八卦和后天八卦呢？自然是体，后天是用，体用合一，万物有化身。这是大纲。

周文王创立的后天八卦完善了易学体系，进一步推动了易学文化的发展。

《系词论》说:& # 34；圣贤立卦观象，其系辞吉凶分明，刚柔相济，相生相克。所以，是好人还是坏人，失去的形象也是；后悔自己小气的人，也在发愁；变，进退之象也；刚柔并济，朝夕之象也。\”

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孔子深刻理解了《周易》学说，弘扬和发展了《周易》理论，拓宽了《周易》文化发展的领域，为《周易》文化的发展和传播做出了突出贡献。他曾经说过:& # 34；加我几岁，五十岁学《易》，也没什么大不了的。"

后天八卦的基础，六十四卦的演变，三百八十四卦爻辞的完善，铸就了易经，为中华文化的发展提供了无穷的思想源泉。

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