中华程氏家谱

俗话说“国有史，地有志，族有谱”。家谱，又称族谱、宗谱、家乘、玉牒等。它是同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载的本族世系和事迹的历史图籍，也是一个家族的生命史。它不仅纪录着家族的姓氏源流、迁徙分布的轨迹，还包罗了该家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家训、家约、重大事件、风土人情和族人小传等内容。它看似一个家族的历史，实际上涉及历史、人口、经济、人类、遗传等学科，是研究社会发展的重要史料。古人说，家谱“所以别姓氏、纪源流、昭世次也，三者备矣。其斯为中国乎？其斯为人类乎？其斯为衣冠之族、礼义之宗乎？此谱之所修，有功于百世也大矣”。作为历史文献的重要组成部分，家谱与正史、方志并列为中国史学的三大支柱，中华五千年的历史大厦，便由它们组成的。

如今，炎黄子孙遍布世界160多个国家和地区，海外华人超过5500万。参天之树必有根，怀山之水必有源。尽管他们中有的已改变了国籍，但对民族的认同和文化的认同却没有改变。因此，家谱就成为各方人士寻根谒祖的最重要的依据。可以说，家谱所维系的不仅仅是一个家族，更是一个民族。

1984年，由国家档案局、教育部、文化部联合发出的《关于协助编好《中国家谱综合目录>的通知》中就指出“家谱是国家宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史等方面的资料，它不仅对开展学术研究有重要价值，而且对当前某些工作，也起着很大的作用。”

据统计，存世的中国家谱有五万多种，其中流落海外的达二万多种（不包括文革中被人为毁掉的二万多种）。

程姓是汉族大姓，在当今中国100个大姓中居于第31位，约占全国汉族人口的0.57%。程姓在全国的分布很广，已知大陆551个县有程姓居住，以河南、安徽、湖北、四川、山东这五省最多，约占全国汉族程姓人口的60%。其次是山西、河北、江苏、浙江、江西、广东、甘肃、宁夏是程姓人群较多的省份。此外，满、蒙、回、黎、壮、土家等少数民族中也有改姓程的。大陆程氏迁入台湾已有280多年历史，目前程姓在台湾姓氏中排名第85位。为了进一步求发展，不少程姓走出国门，到海外开拓新事业，现主要分布于新加坡、马来西亚等东南亚国家，以及韩、日、美、欧等国家和地区。

据《古今姓氏书辨证》载“程氏，出自颛顼帝，生称，称生老童，老童二子重、黎。重为南正，司天。”《唐表》曰“重为火正，司地。其后世为掌天地之官，裔孙封于程，是为程伯，洛阳上程聚即其地”。

程姓的得姓始祖是伯符，为重黎之后，商朝时任大夫。由于商纣王无道，伯符遂离开商而投奔了周朝，任日正官职。幼年周成王即位，由周公摄政，东征平叛后，在洛阳建立都城，修和周郊。此时伯符向成王献上“泰山之车”、“井中之璞”、“双穗之禾”三样吉祥物，成王大喜，便将伯符封在程地，建立程国。伯符的后代以国为氏。程姓尊程伯符为程姓的得姓始祖。这是程氏的发端，为程氏正宗。从伯符受姓姓程的名人，至今已三千余年，繁衍近一百二十代。真可谓源远流长。

在历代人物中，“举贤书、登仕籍者固不乏其人”。

春秋时，有程婴托孤救赵的故事。

秦代有创隶书的程邈，将大小篆蜕变为隶书三百字，使的中国文字自此定型。

汉景帝时的名将程不识，屯兵雁门，与李广同享有盛名。

东晋的程元谭，大兴三年，迁假节新安太守，司政有方。因政绩卓著，受到百姓的拥护和尊敬。任期届满，百姓上书朝廷恳留，卒不得还，于是赐第新安篁墩，连任太守。

隋末的程知节，俗名咬金，随李密参加瓦岗寨农民起义军，后投奔唐李世民，屡立战功。历任泸州都督、镇东大将军、右武卫大将军、岐州刺史等职，封卢国公。作为大唐开国功臣，在皇宫灵烟图画有他的肖像。

宋代“二夫子”程颢、程颐，是中国历史上北宋时期洛学创始人，宋明理学的奠基者。他俩为同胞兄弟，人称“二程”。他们所创立的学派号称“洛学”，对当时和后世影响极大，其学说为南宋名儒朱熹继承和法展，又称为“程朱理学”。 “二程”不仅作为理学奠基者而在中原文化驰誉千载，被宋后历代帝王奉为儒学正宗，而且作为伟大教育家而闻名后世。程颢的“如沐春风”，程颐的“程门立雪”，被传为千古佳话。

程颢、程颐兄弟被封为豫国公和洛国公，被看着是孔孟的直接继承人，受到历代皇帝的尊礼，无上光荣。

元代著名学者程鉅夫。曾主修《成宗实录》、《武宗实录》。

明代文学家程敏政，其文与李东阳齐名，官至礼部尚书。他花了二十年时间，修纂了《新安程氏统宗世谱》《新安文献志》流传后世。

清代程长庚姓程的名人，在京剧艺术上，融化徽调、汉调、昆腔于一炉，对京剧老生唱腔和表演艺术的形成，贡献很大。

清人文学家、书画家程伟元，曾与高鶚共同修改增补《红楼梦》。

到了近现代，程氏名人就更多了，这里不再一一赘述。

纵观程氏历代名人中，政治、军事、经济、哲学、文学、艺术等卓著者确实不乏其人。然而，更广大的程姓，仍以耕读为本，和全国各族人民共同推进中华民族的繁荣昌盛。