从易二十多年,期间可谓异常曲折。因此以下是肺腑之言,希望对后学者有用。
1.市面上很多书都是乱套的,说起来好听,但是实践却是不对。
2.周易的入门以实践才能出真知。
周易是一个庞大的系统结构,里面有各种技术,比如预测,算命,风水等等。 入门
南怀瑾《易经系传别讲》——南怀瑾老先生的书跟讲故事似的,一些基础知识谈笑中就掌握了。
南怀瑾《易经杂说》——南怀谨做学文严谨,谦躬,这一点让人敬佩。他对易经的理解非常深刻,所言切中肯綮,唯一遗憾的是南先生没有就易经做深入的研究——以他个人的意思,易经学会一点能指导为人处世就行了,学深了会着魔的。我同意他的这个想法。他确实做到了适可而止。
紫钦天《太极博弈原理》——这本书相当特别,特别在不用易经而做到能诠释易经的思想,紫老师对周易的高端梅花易数应该领悟深刻,看了后终于明白“善易者不卜”的道理,一个词相见恨晚!在易经以及各大术数里面,包含两个体系点,一是基础知识,二是心法变通。基础知识是很容易记忆和找到,唯独心法难得。所以建议入门者看一下紫钦天老师的《太极博弈原理》,这本书是你入门,进阶,到自我领悟提高的必备书。
徐芹庭《白话易经》——徐是南的学生,有人认为他并没有超越师傅、他的书随便翻翻即可,也有初学者十分喜欢、强力推荐的,意见不一,大家自己看着办吧。
张延生的《图解易经入门与应用》——应该说,这是真正接触易经的第一本书,自己感觉受益匪浅。后来才知道,张延生的易经理论来自于邵康节的《梅花易数》。《梅花易数》是进一步学习易经不可不读之书。
邵伟华的相关易学著作。邵伟华对易经的研究非常广泛也非常深入。只是因为时间问题,没有对他的著作做全面的研究,但以后肯定会。
3.进阶
入门的书看完了以后,才可以看:
刘大钧的《周易概论》本书并非是周易的概论,倒像是刘大钧先生个人的论文集了。书中也见不到刘先生对于易经自己的见解,这应该也是最大的失望。 《纳甲筮法》不错
4.加深
再然后读尚秉河的著述-尚秉和《周易尙氏学》
几位非主流杂家的书,例如谢宝笙,黄道芳(没有书,看的话在网上搜索)和黄凡等,他们虽非主流,但是很有启发的
几位主流的书,例如:金景芳,廖鸣春,李镜池,张其成,李学勤等等。(有网友认为可以粗略看看,“但感觉这些书意义不大,而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑,同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了,在我们的民族文化中,你可能都懂,只是没有对号入座而已„”一家之言,仅作参考);
另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重
要的现代人注本之一,相当于杨伯峻的《春秋左传注》。还要看王弼、韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》、清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》,清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学三书》(《易章句》十二卷、《易图略》八卷,《易通释》二十卷)。如果算命,看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》)
最初的易经在历史的长河中分成了三股溪流,一股为八字,八字的代表人物当为徐子平,其著作为《渊海子平》,另一股则是在易经的基础上加入了五行与天干地支,形成了新的点卜方式,代表人物为邵康节。这一股虽仍叫易经,并自认为是易经的一部分,但与最初的易经占卜之法已经有较大的不同。另一股就是直接由易经一脉相承而下,正统的易经。但这一支在流传中却因为政治及人为的因素,失去了易经本来之貌,到现在几乎全变了味了。在这个过程中起重要影响的是孔子,孔子写的《易传》对后世影响太大了。