当代邵姓的分布
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邵姓人口单位面积内密度最高的地区在华东、东北、西北的河西走廊地区，每平方公里的邵姓人口达到0.35人以上，中心地区达到2.1人以上。邵姓分布密度示意图表明：密度最高的(0.35人以上/平方公里)地区仅仅占国土面积的29.9%，邵姓人口大约227.4万;不足0.35人/平方公里的地区占国土面积的70.1%，邵姓人口大约65.6万。
邵姓分布很广，但不均衡。在河西走廊、江苏南部、胶东东部、辽东半岛、内蒙古东北角、黑龙江西北角地区，邵姓一般占当地人口比例在0.6%以上，其中中心地区的频率在1.2%以上，覆蓋面积占了总国土面积的5.6%;在苏皖浙大部、赣东北、鄂东、豫东南、鲁东南、桂南、粤西南、海南、甘肃大部、宁夏、青海东部、东北大部、内蒙古东北地区，邵姓频率在0.2%-0.6%，其覆蓋面积约占了全国总面积的23.5%;其他地区的邵姓分布频率不足0.2%，其覆蓋面积点了全国总面积的70.9%，其中分布频率在0.1以下的地区占了42%。
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春秋战国人物武简介以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
年龄战国人物
中文名：武姓
排名：95位
纪录：《新唐书·宰相世系表》
读音：武wǔ
名流：武丁、武则天、武元衡、武三思
武汗青生长
得姓鼻祖
武丁。商王武丁继位时，国力虚弱，因而死力想规复殷商昔时盛况，却因找不到贤臣帮手而犯愁。相传，有一夜武丁梦到叫“说”的贤人会帮手他，因而四方找寻，终究在山西平陆东面傅岩之地找到，这人等于身世仆从的贤相傅说。武丁对傅说非常信托，君臣齐心协力，使殷商到达鼎盛时代，史称“武丁复兴”。武丁身后，厥后人以为他劳绩盖世，可与建国君主成汤比拟，应有本身的姓，遂以其名为氏，称为武姓，奉武丁为武姓鼻祖。
姓氏劈头
泉源一
出自姬姓，周平王少子姬武以后。据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭损坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等局部诸侯拥护，在申即位，后迁到雒邑，汗青上称东周。宜臼就是周平王。''
周平王的季子刚生下来的时刻，因其手掌上有一“武”字外形纹路，故被赐为武氏，为周代医生，厥后他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。
泉源二
出自子姓，以祖字或以谥号为氏：
①出自商王武丁以后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁以后，以其祖名字为氏。如汉代武班等于。
②出自年龄时宋武公以后，以谥号为氏。据《习俗通义》所载，年龄时宋戴公之子司空，身后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。是为河南武姓。
泉源三
出自以国名为氏。据《世本》、《万姓统谱》等材料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，厥后子孙以国名为氏，称武姓。
泉源四
源于姬姓，出自周顷王之孙天孙满的后嗣，属于以封邑称号简化为氏。
因天孙满的后嗣曾被封于武疆（今河南省郑州市一带），在厥后嗣子孙中，有以先祖封邑称号为姓氏者，称武疆氏，后有省文简化为单姓武氏者，世代相传至今。
泉源五
源于官位，属于以官称或爵称为氏。
（历史lishixinzhi.com）
①出自汉代时代官位“武功爵”。
公元前123年，汉武帝为嘉奖众军士奋勇杀敌、竖立战功，迥殊创设了“武功爵”，至匈奴溃灭后，此爵制即被逐步废黜
在受授武功爵的将士以后嗣子孙中，即有以先祖官爵称号为姓氏者，称武功氏，后省文简化为单姓武氏。
②出自汉代时代官厅武库令。
汉代时代，汉武帝在“执金吾”部属设立有特地的武库署，专职掌管武器军器、战备物质等，武库令为长，武库丞为佐官，就犹如本日的总后勤部。此官职一向相沿至五代时代，直到宋代时代方被废黜，改成兵部五曹。>在武库令、武库丞、武库士等的后嗣子孙中，皆有以先祖官职称呼为姓氏者，称武库氏，后省文简化为单姓武氏，世代相传至今。
③出自汉代时代仕宦武卫将军。
汉代时代，皇家设置有武卫营，军政主座称“武卫将军”，职掌禁中保镳。
在武卫将军的后嗣子孙中，有以先祖官职称呼为姓氏者，称武卫氏、武威氏，后省文简化为单姓武氏、卫氏，世代相传至今。
④出自南北朝其北周仕宦武伯。
北周时代，朝廷上离别管辖“六率”的军政主座，称为左武伯、右武伯。
在左武伯、右武伯的后嗣子孙中，有以先祖官职称呼为姓氏者，称武伯氏，后省文简化为单姓武氏
泉源六
据《习俗通义》所载，汉代有武强王梁，封地在今河北省武强县，厥子女因封地“武强”简为武氏。
源于复姓，属于复姓省文简化为氏。
据史籍《习俗通义》纪录，东汉时代，有一个有名的上将叫王梁，是云台二十八将之一。拜大司空，封武强侯，其封地就在今河北省武强县。厥后嗣子孙中，有以先祖封邑称号为姓氏者，称武强氏。
别的，在史籍《何氏姓苑》中纪录：“有广武氏、武成氏、武仲氏，又《西秦录》有武都氏。”
在武强氏、广武氏、武成氏、武仲氏、武都氏等的后嗣子孙中，后皆有省文简化为单姓武氏、强氏、广氏、成氏、仲氏、都氏等，世代相传至今。
泉源七
源于改姓或赐姓为氏
①源于改姓，属于帝王赐姓为氏。
唐代时代，有傅、左、李诸姓被武则天赐姓为武氏，厥子女中有人世代相传至今。
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关于对“历史文化遗产的认识”以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
国务院最近下发的《关于加强文化遗产保护工作的通知》，决定从2006年起，每年6月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。
这意味着文化遗产保护工作开始进入政府和社会关注的视野。
然而，在很长一段时间内，文化遗产保护工作是被大家所忽视的。
多年来，我国文化生态发生了巨大变化。
在经济发展的进程中，很多文化遗产、大量古代建筑，在人们的经意或不经意间消失了。
由于不可再生性，不少承载着巨大历史文化价值的物质遗产，就这样永远地离开了我们。
上世纪50年代以后，全国许多城市开始新的建设，由于对历史文化遗产的价值和作用缺乏认识，造成了对历史古城的摧残。
上世纪80年代以后，掀起了新的建设高潮，许多大中城市旧城区内大规模的建设活动，使许多传统历史地域遭到了“灭顶之灾”，许多旧城在“旧貌换新颜”的同时，失去了原有的特色风貌。
而观念上的轻视、经费支持的不足与制度规范的不完善，更使文化遗产保护工作举步维艰。
传统文化与落后文化、旧文化的混淆，直接导致了人们对于历史文化遗产保护的不力。
在一些人看来，要更新，就要破“旧”立“新”，就要“快刀斩乱麻”、“放开手脚干”。
而片面追求经济建设，忽视文化建设和历史文化保护，让更多高楼大厦和旅游发展吞噬了很多历史建筑，毁坏了不少历史名城的风貌。
这不但使文化遗存和原来的地方风情、城市风貌一扫而光，割断了社会的历史文脉，而且，长此以往更会带来一个民族文化的弱化。
一个民族文化的根基，一种精神文明的传承，需要载体。
悠久的文化，是承载于千年文化遗产，例如风俗、习惯、传统表演艺术、古遗址、古建筑等之上的。
以建筑为例，现代建筑以钢筋水泥为材料，它的抗震性能较差，而中国古代多以木质建筑为主，它的建造结构使它具有更强的抗震作用。
这一建筑风格背后，蕴含的是中国“以柔克刚”的传统文化理念。
例如，丽江古城经历了7级地震还基本无损，后被评为世界遗产。
再如，上海市第12块历史风貌区——上海市虹口区霍山路的老屋和街区，就是中国人民与犹太人民友好的见证。
这个地方得到保护，全世界人民逐渐都会知道，在德国法西斯残酷屠杀犹太人时，在许多国家拒绝接纳四散逃亡的犹太难民时，也在遭受日本帝国主义蹂躏的中国人民友好地接纳了3万多犹太人。
相反，如果承载着历史信息的载体消亡了，负载在其上的历史和文化也必然会被冲淡或消亡。
留存文化遗产，其意义也关乎未来。
理解文化遗产，应该理解遗产背后蕴含着的深刻历史文化含义，更要在传统的基础上培育出新的现代文化。
这种萌发于历史文化传统之上的“新”文化，才更具有根基、底蕴、特色和生命力。
社会文明需要新陈代谢，但更新不能摈弃历史，而是在历史基础上发展，是从旧环境中滋生出新的东西。
保护与发展是一对难解的矛盾，却不是一对不可化解的矛盾。
继承和发展、历史传统和现代化要求都是人们的需求。
财富理应包括文化财富。
文化遗产保护工作的深入展开，关键是要让社会各界更好地体味与认同它的价值，历史文化的价值同样蕴藏着巨大的财富
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