易经是哲学还是玄学

易之万变，岂能是一家之言可以说透呢，这么简单就被研究透，那就不是《易经》了。从这个角度看，《周易.乾凿度》是研究《易经》的一种视野，乾，为天；凿，是路。寓意为，开辟通向天之路，对后人起到指引作用。

《周易.乾凿度》提出易经变化的3条核心规律，所谓万变不离其宗，抓住核心，才更容易理解易理，以下这几条规律，学易的人要谨记。

1、在太极之前，尚有四变。

我们熟悉的易经变化是：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

《周易.乾凿度》记载，在这之前，尚有四变。也就是无极的领域，也孕育着变化秩序。

“有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也；气形质具而未离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相混成，而未相离。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”

一变为太易，这个状态《庄子》说是从无到有的过程，无中生有，未见气也；

二变为太初，太初有道，气之始也；

三变为太始，太始有形，是隐性的形；

四变为太素，太素有质。

太易，太初，太始，太素，这四变，仍然在混沌中未分离，看不见，听不到，循不得，即宇宙孕育万物的根源。

在这之后，太极分离为阴和阳，才出现后面的演变。学习易经的人，要注意这四变，有助于理解后面的彖变之数。

2、重卦与爻位的变化规律。

《周易.乾凿度》说，物有始、有壮、有究，故三画而成乾。

究，是穷、尽的意思。

八卦的基础卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，皆是三条爻组成，代表事物发展的一个完整小循环：开始，壮大，消退，无限循环。

其中，乾坤相生，既然：物有始、有壮、有究，故三画而成乾。那么，与之对应的坤，亦是如此，因而重之，有六画而成卦。所以，重卦后的六十四卦，皆是六条爻。

六爻，从下往上，依次为：初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻。