《易经》第四十八卦 井卦详解 水风井 坎上巽下

井卦，象征水井。巽为木，坎为水，木上有水。即以木捅汲水。故井象征水井。村落可以变迁，但井不会变动，人们来来往往汲水，井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐，快到达水面时，吊绳没有伸开，而翻度破裂，所以凶险。用人事比喻为修德惠人者应善始善终，不可功败垂成。

井卦，水风井卦，原文

《井》：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井，”乃以刚中也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。

《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。

初六，井泥不食。旧井无禽。

《象》曰：“井泥不食”，下也。“占井无禽”，时舍也。

九二，井谷射鲋，瓮敝漏。

《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。

九三，井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。

《象》曰：“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。

六四，井甃，无咎。

《象》曰：“井甃无咎”，修井也。

九五，井洌，寒泉食。

《象》曰：“寒泉之食”，中正也。

上六，井收勿幕，有孚元吉。

《象》曰：“元吉”在“上”，大成也。

井卦，（白话详解）：

井卦卦象，水风井卦的象征意义

井卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为坎。坎为水在上，巽为木在下。木桶从下向上破水而出，如同从井中汲水一般，故为“井”。

井中有水，树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

井卦位于困卦之后，《序卦》这样解释道：“困乎上者必反正，故受之以井。”在升卦与困卦之后，一定会回到下边，所以接下来谈的就是井卦。

《象》中这样解释本爻：木上有水，井；君子以劳民劝相。这里指出：井卦的卦象是巽（木）下坎（水）上，即是说水分沿着树身向上运行，直达树冠，为井水源源不断地被汲引到地面之表象，因此象征无穷；井水无穷无尽，孜孜不倦地养育着人们，君子应当效法这种美德，不辞劳苦地为大众谋福利，倡导助人为乐的社会风尚。

井卦象征无穷，属于上上卦。《象》曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。

【井卦卦象，水风井卦的象征意义释义】

此卦名为井。井指的就是水井。《序卦传》中说：“困乎上者必反下，故受之以井。”也就是说上升遇到困境必然会返回到下边来，所以困卦之后是井卦。这里讲的虽然有些牵强，但总之是给这种排序说出了一个理由。

井卦卦画：井卦的卦画为三个阳爻三个阴爻，其排列顺序与困卦的卦画正好相反，井卦与困卦互为覆卦。

井卦卦象：从卦象上分析，井卦上卦为坎为水，下卦为巽为木，木上有水就是井卦的卦象。木头上怎么会有水呢？原来，远古时人们用一种木头制成的机械装置从井中提水，这种装置就叫桔槔。这种工具比辘轳还要原始，但同辘轳一样属于杠杆原理的应用。就是在井边立起一个支点，支点上横放一根长木棍，木棍的一头绑着绳子可以与打水的水瓶相连，一头加上重物，由人操纵杠杆，打水时可以省力气。这就是井卦的大形象。

井卦卦辞：井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。卦辞释义

邑：指村邑。古代八家为一井，四井为一邑。相当于现在的村组基层单位。

汔：几乎，将近。縐：井辘轳上的绳子。羸：碰撞，这里指撞破，毁坏。

瓶：瓶瓮，古代盛水用的陶制容器。

本卦辞的意思是：村邑可以改制变迁，但水井却难以改变。井水不会枯竭也不会溢满，来来往往的人都到井里来打水。打水时水都要到井口了，却把水瓶打破了，这是凶险的兆头。

井卦卦辞：井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。人生启示

井卦启示的是开发自身潜能与道德修养的原则。井，是经深挖之后才涌出水来，供给人类与万物。人也具有很多的潜能，必须经过挖掘才能显现出来。人应该开发自己的能力，培养内心的力量源泉，使自己的生命之树常青。另外，古代的井需要有人照管，要保持清洁，填补裂缝等，人也要对自己进行这种维护，发现自己的错误及时修补，及时改正，这样使自己的生命之源得到充分的利用。

占得此卦者，在事业上处于平稳状态，当下不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起。要注意与人的合作，相互协助。

在求名方面，应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。同时要学习水井的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，这样一定会受到社会的重若想外出，则要提前做好准备，若没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。

在婚恋方面，不必因着急而结婚，会有般配的伴侣出现。

【井卦卦辞：井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。释义】

经文意思是：井卦，城邑可以迁移，井却迁不走。没有丧失，也没有获得。人们来来往往到井边打水，提水未到井上的时候，陶罐被挂住被井壁碰碎，凶险。

彖辞的意思是：进入到里面可能提上水来，就是井。井中的水永远提不完。城邑可以迁移，井却无法迁移，是因为刚爻居中的缘故。提水未到井上的时候，陶罐被挂住，是还没有成功。井壁碰碎了陶罐，所以凶险。

象辞的意思是：木上有水便是井卦的卦象。君子从中受到启示，告诉劳作的民众要学会互相帮助。

表面上，卦辞在描述井的作用。而实际上，是以井喻君子，以井水喻美德。告诫君子要像井水浇灌田地一样，源源不断地以美德教育民众，让民众懂得团结、互相帮助。

井卦卦辞：井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。占得此卦，切记：

井居无善地，冬岭秀孤松。

林内生金栗，其中一缀荷。

九仞居成后，千山岁不劳。

要逢忻乐地，先必见眺号。

井卦第一爻，爻辞：初六：井泥不食，旧井无禽。爻辞释义

井泥：泥是相对于水而言的，井枯无水见污泥。喻指身困才竭，废而无用。

旧井：指过时失修之井。禽：指鸟类。

本爻辞的意思是：废旧干枯的废井，全是污泥，不能提供饮用的水，连鸟雀都不来光颐。

井卦第一爻，爻辞：初六：井泥不食，旧井无禽。人生启示

从卦象上看，初六位于井卦底部，阴爻居阳位，阴柔有泥象。上与六四无应，上无进身之路，沉滞积污，不见掏掘，所以井底全是泥污，成为一口废旧失

修之井。

《象》中这样解本爻：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。这里指出：“废旧干枯的废井，全是污泥，不能提供饮用的水”，完全是因为位置处在最下面，相当于井底部位，水中泥沙不断沉淀最后都淤积在这里；“连鸟雀都不来光顾”，反映出一种时过境迁，被世间万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。

占得此爻者，要注意自己是否旧习难改，自己有多久没有看书学习了，有多久没有反省自己了。人就像一口井一样，如果不及时清理，除掉淤泥，那就会被淘汰掉。

初六：井泥不食，旧井无禽。

象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。

经文意思是：井底的污泥不能食用，废旧的井水污浊，禽兽也不来饮水。

象辞意思是：井中的污泥不能食用，是因为位置在最下面。废旧的井边足有野兽，是因为井随着时间的推移被舍弃了。

人类在很早便懂得了要饮用洁净水的道理。“井泥不食”便是当时人们口头流传的生活常识。意思是说井中的污泥不能食用，污浊的井水也不能食用。正是因为这样,所以井水一旦变污浊或含泥沙太多时，就得对井进行清理。可是如果清理完的井还不能用，比如水浅造成的泥沙过多等，就只能重新再打一口井。被废弃的旧井一般来说便是无法清理洁净的污井。

所以“旧井无禽”。也就是说，旧井的水污浊，连禽兽也懂得那里的水不能喝。

而爻辞的本意，却不是想说明井水要洁净的道理，而是喻示人的道德要洁净。道德纯净的人，才会使更多的人与他交往，因为人们能从他的言行中获得益处。

井卦第一爻，爻辞：初六：井泥不食，旧井无禽。占得此爻，切记：

下流居众恶，旧习绝成功。

时舍人皆弃，修藏免致凶。

井泉浮混浊，山峰迭翠多。

一成还一退，轻艇泛风波。

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。爻辞释义

井谷：井中积水的低洼处。射鲋：是指捉鱼。敝漏：是指陈旧破漏。

本爻辞的意思是：井中积水之处被当作捉鱼的场所，用来打水的瓦罐破漏得不能再用。

井卦第二爻，爻辞：九二：井谷射鲋，瓮敝漏。人生启示

从卦象上看，九二以阳爻居柔位，失位。其位于下卦的中爻，象征德才兼备的贤士，可是与九五无应，却与初六亲比。这就喻示着虽然有才有德，但是不能得到领导的赏识，被当作平庸无能之人了。

《象》中这样解本爻：“井谷射鲋”，无与也。这里指出：“井中积水之处被当作捉鱼的场所”，主要是由于上面没有接应，难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的作用得不到发挥，只好退而求其次，盛水的地方成了抓鱼的所在。由于水井陷于瘫痪状态，因而汲水的器具也破损不堪用不成了。

占得此爻者，处于怀才不遇的境地，虽然很有才能，但是没有被领导发现，把你当作普通的员工一样任用。还有可能，你根本找不到工作，没有人雇用你，这个时候，你只得退而求其次，就像是井水不是被提上来供给万物，而只是成了养鱼池一样。你不妨从小事做起，把自己的大材小用一下，然后再一步一步地往上走，这样总比闲置要好。

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。

经文意思是：投射井中的小鱼，结果水雄被碰破而漏水。

象辞意思是：用水罐投射井中的小鱼，不会有收获。

到井里去打水，结果发现井里有许多小鱼，于是便想将井中的鱼打捞上来。他怎么打捞小鱼呢？他用打水的陶瓶投向水面的小鱼，想把鱼打死。可是不但没把鱼打死，却因陶瓶碰到了井壁上而使陶瓶被碰破了。其实这是在告诉人们做事要明确自己的目的，不要因小失大，造成“占小便宜吃大亏”。生活中这种人很多，比如有些员工，他来到一个单位上班的目的很明确，就是想有一个工作，挣钱养家。可是渐渐的，他忘记了自己这个目的。发现单位里管理不严格，便经常从单位里往外偷东西。结果被单位领导发现，不但受到了法律的制裁,而且也失去了工作。这种行为就是“井谷射鲋”。

井卦第二爻，爻辞：九二：井谷射鲋，瓮敝漏。占得此爻，切记：

安静虽平仞，空中雁影秋。

花开逢骤雨，水畔女颜愁。

居贞无应援，困辱更何求。

井以清为贵，人常戒妄求。

井卦第三爻，爻辞：九三：井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。

渫：指的是除污，疏通。恻：指悲伤，同情，不忍心。

本爻辞的意思是：井中已经除污，但仍然没有人来取水饮用，使人心生中悲伤。可以来汲水使用，君王贤明是大家共同的福气。

井卦第三爻，爻辞：九三：井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。人生启示

从卦象上看，九三属阳爻居刚位，得正失中，位于下卦的上端，表明其有积极向上的动向，但是九三与九五阳刚相敌，没有得到其重用。九三又与上六正应，上六对九三怀才不遇的境地感到惋惜。

《象》中这样分析本爻：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。这里指出：“井中已除污泥，但仍然没有人来取水饮用”，表明尽管积极上进，一心想有所作为来造福于民，但是一片好心无人领受，满怀热情的善行只落了个令人悲叹的结局；希望“君王贤明”，直接从井水说到人事，盼望圣明的君主出现，思贤若渴，像汲水一样选拔吸收重用人才，求贤若渴，这样大家都可以享受到由此带来的恩惠。

占得此爻者，求职屡受打击，尽管各方面都做好了准备，但是就得不到重用。这时不要气馁，还需要等待时机。

九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。

象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。

经文意思是：井已清理干净而没有前来饮水，使我感到伤心。可以来提水了，君王贤明，人们会一同受益。

象辞意思是：井已清理而不来提水，这种行为使人悲伤。祈求君王贤明，是为了接受他的福泽。

污浊的井水已经被清理洁净，可还是没有人来饮水，这确实是让人感到伤心的一件事。因为爻辞所要表达的是不被人理解的痛苦。九三就好比一口刚刚清理过的井，本来很洁净了，可是人们却认为他仍然是脏的，尤其是君王也认为是这样，那这个被冤屈的九三是够痛苦的。

井卦第三爻，爻辞：九三：井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。占得此爻，切记：

有求皆济急，时可大施为。

一旦逢知己，期为受福基。

春色到枝头，纷芬映玉楼。

行藏犹可待，红紫笑谈收。

井卦第四爻，爻辞：六四：井瓷，无咎。爻辞释义

瓷：指用砖砌的井壁。

本爻辞的意思是：用砖石垒砌加固井壁，就不会出差错了。

井卦第四爻，爻辞：六四：井瓷，无咎。人生启示

从卦象上看，六四以阴爻居柔位，得位。并且已经进上卦，具备致通的条件。六四上承九五，下乘九三。虽才质柔弱不能广济万物，却有荫庇井养之功，因此可至无咎。

《象》中这样解释本爻：“井瓷无咎”，修井也。这里指出：“用砖石垒砌加固井壁，就不会出差错了”，表明六四爻以阴柔之象处在井卦居中部位，正好相当于井壁的关键部位，不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固，才能免

除灾祸。

六四属于近君大臣，正像古代许多帝王的亲信一样，要积极地为帝王推荐人才，甘当人梯，这样做虽然是其职责，但帝王会对其更加信赖。

占得此爻者，自己虽然不具备什么大才能，不能像井水那样供给万物，但是却可以起到辅助作用，像井壁维护着井一样。居于这个位置，应该多保护人才，提携人才。这也是占得此爻者应该做的事。

六四：井甃，无咎。

象曰：井甃无咎，修井也。

经文意思是：砌好井壁，没有灾难。

象辞意思是：砌好井壁没有灾难，是修井带来的好处。

六四爻柔爻居于偶位为得位，又与九五相应，所以他不会有屈原一样的灾难。为什么呢？爻辞用砌井的比喻说明了原因。古代的井有用砖砌的，也有不用砖砌的。用砖砌井壁有什么优点呢？它的优点是可以使井壁的土与水隔离开来。这样井水就更清洁了。人们往井里一看，很容易发现这口井的水是洁净的，所以自然来饮用了。这其实也就是说，六四的言行表现出对君王的忠诚，君王很容易了解到他是多么忠于君王，所以自然会得到君王的信任与宠爱，这怎么会有灾难呢?

井卦第四爻，爻辞：六四：井瓷，无咎。占得此爻，切记：

开屋重修整，看看巧匠逢。

青松四时秀，不畏雪霜风。

人留物，物留人。

人留事挂心，分付水边人。

井卦第五爻，爻辞：九五：井洌，寒泉食。爻辞释义

洌：指清澈明净。寒：指凉爽。

本爻辞的意思是：井水清澈明净，就像甘甜凉爽的泉水一样，可供饮用。

井卦第五爻，爻辞：九五：井洌，寒泉食。人生启示

从卦象上看，九五以阳爻居君位，持中守正。是有德有才的大有作为的领导。国君为民谋福，有如甘泉供人食用。

《象》中这样评价此爻：“寒泉之食”，中正也。这里指出：：“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”，这是因为九五爻处在最尊贵的地位，位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚，内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万物，造福大众的美德。

占得此爻者，在事业上是一个好的发展时机，你可以从事自己喜欢的工作。若是领导，可以任用一些德才兼备的人，让其辅助自己做事，对成功更为有利。

九五：井冽，寒泉食。

象曰：寒泉之食，中正也。

经文意思是：井水清澈，清凉的泉水众人饮用。

象辞意思是：清凉的泉水众人饮用，是因为九五居中而得位。

九五是一位贤明的君王，他可以给臣民带来源源不尽的好处。爻辞用洁净的井水作比喻，说这位九五君王就像清澈的井水，源源不断地把甘甜清凉的水奉献给大家。井水的清，喻示的是君王执政的清明公正。

一个国家，如果君王英明，群臣就会秉公执法，这样天下就可以得到大治了。

井卦第五爻，爻辞：九五：井洌，寒泉食。占得此爻，切记：

能存清俭德，天必降休详。

人自成诸己，施为万事昌。

寒泉冽可食，晓月又升东。

分狐东流去，山前耸翠峰。

始有终，终有始。

美中甘，甘中美。

井卦第六爻，爻辞：上六：井收，勿幕；有孚，元吉。爻辞释义

收：指收取。幕：指覆盖。孚：指诚信。

本爻辞的意思是：当井修好之后，不要用井盖把它盖上，要供民众使用；这样做有助于君侯的信用和威望布及天下，非常吉祥。

井卦第六爻，爻辞：上六：井收，勿幕；有孚，元吉。人生启示

从卦象上看，上六阴爻居柔位，阴爻是“一”，代表着井口不掩之象，没有盖上盖子。上六得位，又与九五亲比，帮助九五纳才，而且待之以诚，明君与贤士志同道合，相互亲比，自然“元吉”。

《象》中这样解释本爻：“元吉”在上，大成也。这里指出：“吉祥”的情况出现在井卦最上面的位置，是因为上下照应，同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有大吉大利到来。

占得此爻者，意味着你长期从事的事情已经到了收获的时候，不要放弃，更不要半途而废，更大的成就在等着你。记住，“不要把井盖上盖子”，要让别人分享你的成就。

上六：井收勿幕，有孚无吉。

象曰：元吉在上，大成也。

经文意思是：井口建成后，不加盖，有诚信大吉祥。

象辞意思是：大吉祥于上位，是大功告成的意思。

这个不加盖的井，其实喻示的是君王要广纳天下忠言，才能使天下大治，才能更多地造福百姓。据史书记载，帝亮在位时，由于他身边的大臣每天都向帝尧称颂国泰民安、五谷丰登。对此，帝尧十分不安。为了听到真实的情况，他命人制作一面大鼓放在宫殿门外，并发布公告，让天下人无论高低贵贱都可以来这里击鼓进谏，任何人不得阻拦。后来，为了让一些不敢直言的人也发表意见，又在宫殿外立了一块大木牌，人们可以随意在上面写出君王的过失，无论措辞多么尖刻严厉，一律不予追究。由于帝尧能够诚心诚意地接受别人的意见，终于因使天下大治而成为一代圣明的君主。这就是“井收勿幕”。

井卦第六爻，爻辞：上六：井收，勿幕；有孚，元吉。占得此爻，切记：

博施无悭吝，中心贯信诚。

有常休厌倦，元吉大亨通。

屋外东风急，山前锋又青。

烟横迚已解，井静水华清。

可储可蓄，尺土寸珠。

停停稳稳，前去良图。