【编者按】由于命理学文化断层的年代过于久远,中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究,要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始,是扭转“后子平法”的启蒙,是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。
《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行,如需购买阅读,请联系本书执行主编:qingqiushushi。
卷一:论六十甲子上(三)
【原文】
丙寅,赫牺[11]之火,无水制之,则为燔灼炎烈之患。水不可过,独爱甲寅之水,就位济之,又名朝元禄。
《五行要论》云:丙寅火,含灵明冲粹之气,四时生生之德。入贵格,则文彩发应,主魁甲之贵[12]。
【注释】
丙寅炉中火,极其旺盛又脆弱之火,若无水制之,则有过于烧灼炎烈之患。但水又不可太多,唯独喜爱甲寅大溪水,丙寅、甲寅,地支相同,纳音“就位”水火既济。年柱丙寅,日、时柱见甲寅,甲禄在寅,又名“朝元禄”。
《五行要论》称:丙寅火“含灵明冲粹之气”,得之者主聪明智慧、中和纯正。四时皆宜,均为有德之人。如与月、日、时、胎等组合形成“贵格”,可应试时文彩风发,有夺魁之荣贵。
【说明】
“冲粹”,中和纯正。
关于丙寅,在古籍中有不同称呼,如上。曦牺二字音近,譬如伏羲氏,一作宓羲、包牺。
【校注】
[11] 赫牺
[星易精校本]:赫牺。
[韩国延世本]:赫牺。
[韩国国学本]:赫牺。
[国图瞿氏本]:赫曦。
[国图张氏本]:赫曦。
[12] 主魁甲之贵
[星易精校本]:主魁甲之贵
[韩国延世本]:主魁甲之贵。
[韩国国学本]:主魁甲之贵。
[国图瞿氏本]:主魁之甲贵。
[国图张氏本]:主魁之甲贵。
【原文】
丁卯,伏明之火,气弱宜木生之,遇水则凶,乙卯、乙酉水最毒。
《五行要论》云:丁卯沐浴之火,含雷动风作之气。水济之则达,土载之则基厚,以木资之为文彩,以金橐之为精坚[13],更逢夏令则凶暴。
《珞琭子》云:丙寅丁卯,秋天宜以保持。
莹和尚注云[14]:丙寅丁卯,举火之类。秋天保持者,言水生于秋也。
《鬼谷遗文》云:丙寅丁卯,秋冬宜以保持。注云:木不南奔,火无西旺,火至秋冬,势恐不久。
【注释】
丁卯炉中火,卯为纳音火之“败”地(纳音五行十二生旺库),故称“伏明之火”。败火气弱,最宜木生。遇水则凶,乙卯大溪水,纳音“就位”相克;乙酉井泉水,纳音相克且地支卯酉冲,为最毒。
《五行要论》称:丁卯炉中火,虽为沐浴弱火,但卯在东方震位,含“雷动风作”之气。有水济之,则可发达;有土载之,则木的根基厚实;以木助之,则有文彩;以金托之,则火性精纯,但逢夏季巳午月生,火乘旺禄之气,此火则凶暴。
《珞琭子》云:丙寅丁卯炉中火,秋季金旺,可以泄其旺气,保护扶持此火。
莹和尚注《珞琭子》的这段话,认为凡丙寅丁卯这类旺火,秋天能“保持”,是因水长生于申,能与旺火形成既济。
《鬼谷遗文》注称:“丙寅丁卯,秋冬宜以保持”,但木不南奔,火无西旺,火至秋冬,势恐不久。
【说明】
橐,tuó,通“托”。
金不北去,木不南奔,水不东流,火无西旺:金木水火四行,见子午卯酉皆为“死”地,口诀最早见于晋代古籍《玉照定真经》。
【校注】
[13] 以金橐之为精坚
[星易精校本]:以金橐之。
[韩国延世本]:以金橐之。
[韩国国学本]:以金橐之。
[国图瞿氏本]:以金橐之为精坚。
[国图张氏本]:以金橐之为精坚。
[14] 莹和尚注云
[星易精校本]:莹和尚注云。
[韩国延世本]:莹和尚注云。
[韩国国学本]:莹和尚注云。
[国图瞿氏本]:莹和尚云。
[国图张氏本]:莹和尚云。
(卷一待续……)