白话讲易经，第四十七卦，泽水困卦，困极则通、穷极思变

上一讲我们讲解了升卦，“升而不已必困，故受之以困。”一直升进，就会遇到困境，就像一个企业，做大做强员工增多了，就会有现金流的困扰，产品优秀了，就会有被抄袭和被追赶的困扰。物质上的贫乏称作穷，精神处境上的艰难才称作困。所以今天我们就来了解一下困卦，它将会教给我们怎么样正确对待困境。

来看一下困卦的卦象，上卦为兑卦，兑为泽，下卦为坎卦，坎为水，所以困卦的全名就叫做泽水困卦。象曰：泽无水，困。上卦兑卦湖泽的水位已经落到下卦很低的位置，湖泽里水很少了，喻示着困境。并且我们来看困这个字，中间的树木有着向外发散和生长的需要，可是四周都是阻碍，也象征着困境。

来看一下困卦的卦辞：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。虽然身处困境，但是坚守正道就可以亨通，德行高尚的大人可以吉祥，没有灾祸，不用过多言语，他人不会相信。困境对于小人来说也许是可怕的，但是对于德行高尚、刚毅的中正的大人来说，却可以是人生升等的阶梯，就像司马迁所说，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》。有言不信，是说当我们处在困境中，不要四处抱怨、辩解、申诉，人们不会相信困境中人的话，所以只要做好自己的事情就好了，时间自会给我们答案。这也正应了《论语》中所说，君子坦荡荡，小人长戚戚。

来看一下困卦的爻辞：

初六爻：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌dí。臀部卡在枯树桩上，不能前进，隐退到幽深的山谷里，许多年不与人相见。初爻不当位，像一个生不逢时的人，虽然有才干，却与世道格格不入，所以只能隐退起来，免遭迫害。这一爻形容的是隐士之困。

九二爻：困于酒食，朱绂fú方来。利用享祀。征凶，无咎。二爻刚正得中，所以像初爻这样位置低的人和三爻这样想要拉拢的人都会前来谄媚，二爻酒食不断，而这正是君子被困的表现，君子如果知道自己已经是被困在酒食中了，想要做出改变，那么朱绂方来，朱绂是华贵的官服，代表荣禄，要利用享祀，也就是虔诚的祭祀，表现自己内心坚守正道。二爻与五爻君主不相应，所以不能主动前往，要等待君主的召见，即征凶。这样就能没有灾祸了。

六三爻：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。困于石，石头指的是三爻上面的阳爻四爻，据于蒺藜，蒺藜是带刺的草，指的是三爻下面的阳爻二爻，所以三爻身为一个阴爻进退两难，就只能回家，入于其宫，却不见其妻，妻子不见了，比喻困境重重。象曰：据于蒺藜，乘刚也。三爻这种无法摆脱的重重困境是因为它不中不正，以不及之德才，处在了不当的高位上。

九四爻：来徐徐，困于金车，吝，有终。四爻来到了上卦，不是被困，而是要济困了，四爻与初爻相应，可是初爻困于金车，金车就是二爻，并且四爻自己状况也很差，不中不正，跟五爻君主同性相斥怕被怀疑，所以只能来徐徐，缓慢的前去解救初爻，虽然有困难，但最终有好的结果。象曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。四爻之所以比同样不中不正的三爻情况好的多，是因为他关心他人，有人与之相应。

九五爻：劓刖yì yuè ，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。劓刖是说割鼻断足，上下都受害，比喻困境，困于赤绂，赤绂就是天子的衣服，五爻是君主却徒有这个位子。五爻需要二爻的帮助，可是二者同性相斥，所以五爻要慢慢的跟二爻相处，让二爻知道自己与他是志同道合的，就像一起祭祀一样，虔诚且目标一致。

上六爻：困于葛藟lěi，于臲卼niè wù，曰动悔有悔，征吉。被困在缠绕的葛藤中，居于危险动摇的境地，如果说行动必有悔恨，那就早点行动，也可以早点醒悟，前进会吉祥。上爻来到了困卦的终点，阐释的是困极则通、穷极思变的道理。陷于极致的困境之中，若是不采取行动，将会被困死此地，不如放手一搏，若是行动失误，也能吸取经验教训。