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九三弗过防之,从或戕之,凶。

九三:弗过防之,从或戕之,凶。

象曰:从或戕之,凶如何也。

【注释】:弗,不可,艮也。过,过越,震也。防,预防,艮也。从,远亲,艮也。《尔雅·释亲》云:“父之世父、叔父为从祖祖父。父之世母,叔母为从祖祖母。”《释名》云:“从祖父母,言从己亲祖别而下也,亦言随从己祖以为名也。”三代之上始谓祖,曰“祖”曰“从”,悉指应爻。或,可能,艮也。戕,伤害,兑也。如何,不可言表之谓也。

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【玩辞】:不可过越,慎密防范,可能受到远亲伤害,凶。阴可过,阳不可过,可小事,不可大事,是《小过》之要旨,是故三四皆曰“弗过”。九三重刚不中,遇上六接引,然九四滞于其间,是志欲往而身见戕者,必其慎防己过。远小人,亲有德,或可免其凶矣。《诗经·民劳》云:“无纵诡随,以谨罔极。式遏寇虐,无俾作慝。敬慎威仪,以近有德。”是防闲奸宄用《小过》者也。弗过,亲六二也。防之,防己过也。戕之,害其防也。诸葛亮《出师表》云:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”舍应取比,九三之用《小过》也。

【观象】:五阴剥阳,小人道长,君子道忧,时之已过,神圣亦不能留也。《诗经·正月》云:“赫赫宗周,褒姒灭之。”妖姬之明鉴犹照,乱君之覆车未远,弗过防之,可不慎乎?《管子·立政》云:“宁过于君子,而毋失于小人。过于君子,其为怨浅;失于小人,其为祸深。”君子弗过慎防以远害也。重门击柝,以待暴客,预防之道也。以为小过而不防,从或戕之矣。《尚书·五子之歌》云:“一人三失,岂在明,不见是图。夫君子能勤小物,故无大患。”小过(

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