奇门遁甲的历史源流

神话和传说总是美好的，人们总是愿意相信空穴不来风。

古代人写书总喜欢搞个大的来头，要么是什么梦中传授啦，要么是背书我们的上古圣人，帝皇，而奇门遁甲自然也是逃不开这个俗套的。

没有点久远的历史怎么让人信服，怎么吸引人的注意力呢 ？

就像我们现在的营销学一样，博人眼球，突出特点，历史背景做靠山这个都是很正常的。

在最早的时候，还没有奇门遁甲这个名称，我们有史记载的最早是六甲五书，随后出现了风后孤虚，随着使用太乙行九宫方法，也就是我们的九筹算术开始，逐渐融合了六壬的学问，才独立形成了一门学术。

而太乙，六壬，奇门号称：大三式，但是很多人都不知道他们还有个统一的名称叫做：内算。

从史料记载来看，当属六壬最早，奇门次，太乙再次之，而且也不是什么奇门晓地理，六壬知人事，太乙测国运。

他们最早都是通过模拟天文地理人文的框架，来模拟表达事物的进程。其功用上至天文，下至地理，中及人事均可进行模拟运算。故此，也才称内算。

和我们其它学术一样，只是数学用123456等数字进行公式组合，方程，等等。而术数用甲乙丙丁等等进行组合，运算。

奇门遁甲的九宫法就是数学的三次幻方，这得益于宋的数学发达。

很多人说奇门主要运用于军事，这个就得益于唐朝李靖将军这位神人，他著作了遁甲万一诀等书，详细写了奇门运用于军事的方法。而其名望如日中天，这使得遁甲也成了皇室内部的典藏。

所以，所谓诸葛亮会奇门遁甲，只能说小说的作用，在三国时期，奇门遁甲这个学问还没出现呢。但是他可能会六壬，因为六壬那时候是有的，而八阵图多得于我们的八卦，也即易学。

奇门也并没有什么法术奇门和数理奇门之分，那么为何会产生这样的说法呢？这就不得不提咱们的道教。请注意，是道教，不是道家。

和所有教派一样，道教得到重视，正是因其主张了道家的思想。

而道教的兴盛并非是用符咒抓鬼，而是源于治病救人，至于符咒解瘟疫是咋回事，这个回头咱们再说。

而道教得势时，经常出入皇室，所以得览奇门六壬等学问，也就把自己的所谓法术之类添加了进去，流传了下来。

纵观历史，道家的人物总是更喜欢研究客观的天文地理人性，而教派总是喜欢神神叨叨。这也是为什么道家出了这么多大牛，而教派总是出不了人才的原因。

传说总是美好的，现实总是打脸的。无论哪种大型战争，你不会看到战士贴个符咒上去打仗的，那都是真刀真枪的要干的，也没有哪个大将说是被咒语搞死的，这就是事实。

所以，当年凡是以为法术可以护身打仗的都死翘翘了。那为什么法术会传的神乎其神呢，当然也是有原因的，这个同样回头再说。

综合而言，奇门遁甲作为在六壬基础上完善的一种数理模型，更完美的表达了天文的运行规律，地理的分布规律，人事在天文地理的这种规律趋势下的表现方法。

稍后，我们来说一下高手在民间这话到底对不对。

以上，就是奇门的来历，不必过于执着神话，那个听听就行。一门学术的发展完善是需要很多代人的积累以及完善的，没有生来就会的。以后通过解读它的架构你就知道它到底好在哪里，为什么得到皇室的重视。