泽地萃：共同信念；地风升：厚积薄发

都是以诚、以德、以礼和以真情相聚。当以钱、以色、以害和以虚伪相聚，本卦卦体是下坤土而上兑泽，水润大地而万物群萃之象，物相遇而后聚，正是上下相聚相合的萃聚之道，圣人有以见天下之赜，圣人见天下万物有聚之类，有聚之赜。聚集众人之力才能内聚精神。以顺悦之道而使力量集中在一个共同的目标之上，那么便必然会被人所唾弃而失败，又怎么可能成就萃聚之功呢。

游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，

三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。

萃，荟萃聚集。物以类聚，人以群分，有乌合之众，有群英荟萃，关键在于是否符合礼俗，志同道合。新春佳节，家人相聚；久别重逢，朋友相聚；志同道合，群龙相聚；都是以诚、以德、以礼和以真情相聚。但是，当以钱、以色、以害和以虚伪相聚，必生事端。群英荟萃，前提是以纯正为本。

本卦卦体是下坤土而上兑泽，泽能聚水，而地能畜泽，水润大地而万物群萃之象，《序卦传》说：“姤者，遇也，物相遇而后聚，故受之以萃，萃者，聚也”，所以本卦所说的是积聚之义，九五爻以刚中在上，六二爻以柔中应之，正是上下相聚相合的萃聚之道。

聚，作为天地间普遍存在的一类现象，有其自然规律，有其存在、运行、变化、发展的法则。圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人见天下万物有聚之类，有聚之赜，而拟诸其形容，象其物宜，而有《萃》卦。

相遇而志同道合，聚集众人之力才能内聚精神，外聚财力，以顺悦之道而使力量集中在一个共同的目标之上，才是真正的归聚之道，如果不能恪守中正之道，那么便必然会被人所唾弃而失败。

就像汉高祖时候的汉初三杰一样，风云聚会以从刘邦，是为聚，想要推翻秦朝的暴政，是为正，最终成就一统天下之功，才得到了长久的“亨”，为什么呢？因为“聚以正”，所以最后才有攸往之利，如若不是出于中正之心，那么聚必有假，又怎么可能成就萃聚之功呢？

所以萃卦中的智慧概括起来就是一句话：以中正之道去行悦而归聚之事，则可以得正而民聚，民聚而大事可成，因为顺则民从，悦则民服，中则不偏，刚则不屈，足以使众而天下归心，民德归厚，顺天之命而行，又何愁财富不聚，传承不久呢？

士人来占必得名，生意买卖也兴隆，

匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。

升，提升。聚集学识，提升道德，厚积薄发，升之象也。升进之时，一定通达，不要疑虑，阔步前进。易经认为高升不是靠聪明，而是靠柔顺，因为大人都喜欢柔顺之人。高升之后，切记戒色戒贪。人至高处，或独孤求败，或静穆孤独，这时更应团结群众，用好助手，方可立于不败之地。

孔子撰写的《序卦传 》说，“聚而上着谓之升 。故受之以升。”前一卦是萃，萃是聚集，大家聚集之后，要向上，接着就往上升了。

升卦是地风升。地中长出树木，巽为风，为木。木头从地下长上去，只要能长出地表之外，就不容易被挡住了。君子由此要领悟，要顺势修养德行，从微小累积成高大。升卦代表人类自强不息的一个动力。

人生要逆袭，阶级要提升。体制内从政的，想的是升官，体制外从商的，想的当然是财富能不断上升，职场打工的，天天想升职，读书做学问的，想的是能早日升堂入室，深山修道礼佛的，想的是有朝一日能白日飞升。

总之，生而为人，没有人不想一路上升，死之前，想的也是能升天、升仙，谁也不想一路坠落，从上九流坠入下九流，谁也不想万劫不复，坠入地狱。

由此可见，一个“升”字，是个正常人就离不开，上进、上升，是每个正常人每天都想、都做的事。