姓氏解密丨什么，还有人姓“种”？可别念错了！
前言
鄙人并不姓“种”，而姓“仲”，天下仲种是一家。
鄙人才疏学浅，怀着对列祖列宗的无比崇敬之情，撰此文章，一是用来记录鄙人对自己姓氏，身世的粗浅理解，二是希望能有更多的人了解“仲”姓和“种”姓。
鄙人在网上查阅相关资料，部分内容可读性较差，部分网友的回答或歪曲事实，或主观意味太浓。因此，鄙人参考了部分文献，力求真实、通俗的讲述其背后丰厚的历史底蕴。
了解家族历史意义重大，这是一种文化传承与思想启迪。
囿于本人能力，本文章必然存在着些许不足，敬请各位读者批评指正。
持续更新......
当代人的误读
“种”这个姓氏，比较特殊，百家姓上没有。
并且绝大多数人并不知道，“种”作为姓氏时，读chóng。
或许有一天，你遇到一个同学或同事，叫“种太阳”，可能ta不叫“种zhòng太阳”，而叫“种chóng太阳”。
种氏起源
说起“种”这个姓氏的起源，避不开的要先谈谈“仲”姓，天下仲种是一家。
（什么？还有人姓“仲”？）
种出于仲，仲源于姬，黄帝后裔。
种出自仲姓，为周代仲山甫之后，为避仇所改。
东汉灵帝永康元年《济阴太守萌孟郁修尧庙碑》：“惟序仲氏，祖统所出，本继于姬，周之遗苗。天生仲山甫翼翼佐兴，宣、平功遂，受封于齐。周道衰微，失爵忘邦，后嗣乖散，各相土，译居。帝尧萌兆生长，葬陵在于成阳，圣化常存。慕巍巍之盛，乐风俗之美，遂安处基业，属都乡高相里，因氏仲焉，以传于今。”
（这段古文主要介绍的，就是仲氏祖先是仲山甫）
南朝刘宋何承天《姓苑》：“种，仲山甫之后，避仇改为种。”
唐朝崔日用《姓苑略》：“种，本仲氏，为避难改仲为种，望出河南洛阳。”
清代陈延炜《姓氏考略》：“种，仲氏，周樊仲山甫之后，避仇改为种。”
（这些古文主要介绍的，就是种本出自仲姓）
此外，还有个有趣的解读：
“仲”是“亻”旁，按草书的顺序，加一“一”，一“丿”，一“丶”，即为“种”，原来的“亻”隐藏到“禾”里面了，也就是原来的人，隐藏到庄稼地之中了，隐居起来了。
种chóng姓，自创造以来一直是这个音、形、义，音chóng，形“种”，义“姓氏”，没有其他读音，写法和注解。种chóng简体和繁体都是这样写。种（種zhòng）地的种，种子的种zhǒng，在没有简化之前，与种chóng没有任何关系，简化后才成了多音字。
好的，现在大家应该大致了解到，种的正确读音，以及仲种本为一家，祖先是仲山甫，但有疑问的是，到底是避的什么难，避的什么仇？在回答这个问题之前，先介绍一下仲山甫和仲子路。
仲山甫简介
仲山甫，是周太王古公亶公的后裔，家世显赫，在贵族甚至农人和工商业者中间都有很高的威望。
西周王朝在周宣王姬静执政期间，仲山甫受举荐入王室，任卿士，位居百官之首，封地为“樊”，所以又叫“樊仲山”“樊穆仲”。
至于仲山甫出生于何地，史籍无载。
《诗经·大雅·崧高》：“崧高维岳，峻极于天。维岳降神，生甫及申。”
（意思是，只有仲山甫和申伯是国家的栋梁，并专门颂扬仲山甫品德高尚，为人师表，不侮鳏寡，不畏强暴，总揽王命，颁布政令，天子有过，他来纠正等等。）
据考，仲山甫乃鲁献公之次子，因以次为仲，便成为仲姓族人的始祖，又因居于樊地而封为樊侯。仲山甫在治国兴邦的举措中做出了丰功伟绩，名噪天下，因而载入史册。
仲由简介
仲山甫之后，相传八世而至先贤仲由，其间相距二百余年，汉时以前仲氏皆祖仲山甫，因为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，仲由的地位名声被提的很高，家喻户晓，后将仲由立为仲氏始祖。
仲由，字子路，鲁国卞人，生于公元前五百四十二年九月初七日，少孔子九岁，娶颜氏，生子二人，长子“崔”为父报仇与狐漂搏斗而死，次子“瞥”成为仲氏唯一的二代传人。“由” 祖早年之时，家世已经败落，生活十分贫苦，常以藜董为食，靠猎取野物谋生，但他十分孝敬父母，曾百里负米养亲，乡人成孝，是古史二十四孝之一，因而古今流传。
他青年之时，在演武之中结识了孔子，交往之中两人卓见相投，志同道合，他以友为师，相助孔子兴教办学，协同孔子周游列国，始终是孔子谋事立业的得力助手。他晚年住于卫，坐过蒲邑宰，为官清正廉明，深受百姓爱戴，“三善治蒲” 功德昭著，在卫国公室发生父子争国的动乱中，他忠烈义勇，以身殉国，是一个时代少有的干国之臣。
他文武兼备，忠孝两全是个伟大的历史完人，为代贤哲。 因此屡受历代帝王赦封，他的功德声望，标榜天下，荫及子孙。
了解完仲山甫和仲子路，接下来我们来回答之前的问题。
种氏更名缘由
仲子（即仲由）相传至九世“隆”，秦始皇“焚书坑儒”之势燃遍全国各地，儒家学派十分惊惧，于是“隆”携带长子“勃”、次子“动”、小子“绩”隐于山东邹城峄山石鼓洞。
至汉高祖刘邦灭秦后，“隆”携带长子“勃”、小子“纘”仍还于卞，相继仲姓延续至今。多年来，仲姓族人，丁火兴旺，遍居全国各地，历代名人杰士屡出不穷，显现了仲氏族门的声威与辉煌。
秦乱之后，“勃”失传无嗣，“动”在峄山避乱时终日惶惶不安，为免其后患，易仲姓为种姓。“动” 成为种姓之始祖，历今已有两千余年，易姓之后，望族始出于洛阳，名人辈出，史不绝书。
（简单来说，就是焚书坑儒时，为了逃难，有一支后嗣更改了姓氏。）
对于种姓的介绍，到这算是结束了，但我还想再讲点仲由的事情。
仲由之死
在浙江考生都学习过的《论语》选读的91页，写着如下一句：
公元前480年，孔悝被胁迫把当时的废太子蒯聩迎回卫国当国君 (也就是卫后庄公)。仲由为了救孔悝而与蒯聩的家臣战斗，在战斗中被敌方用戈将系“冠”的带子割断了，子路因此停止战斗，弯下身，捡起冠来，系上带子，结果因此被趁虚打败并杀害，年六十三，死后受醢hǎi刑（即剁成肉酱）。
子路事亲极孝，刚猛勇敢，性格爽朗，乐意接受别人的指正立即改过，很尊敬师长，也常常直言进谏孔子。子路后在卫国的蒯聩之乱殉难，孔子闻其死，伤心流泪，死前不吃肉酱。
而我爷爷也曾说过，过年时早晨的第一顿饺子，是不能吃肉馅的，也是为了缅怀仲由。
参考文献
非出版物《种氏里志》
后记
华夏五千年，二十四史间，人才辈出惊世绝，诸子百家齐争鸣。
仲氏起源，源远流长，上起帝喾，迄今已有四千七百余年。自先贤仲子至今，亦有2550余年。
评不掠美，褒不掩过。鄙人才疏学浅，对于更加详细真实的历史，有待鄙人日后继续考证。
