广
结
善
缘
卦与历史人物
风雷益
此卦为冉伯牛有疾卜得,乃知谩师之过也。
冉有得此卦,因慢师而得病
冉有得病时占得此卦。冉有是孔子的弟子,曾率军击败齐国军队,但其为政时违背了孔子的教诲,孔子对此颇为不满。冉有生病后占得此卦,得知此病因慢师而致。
具体事占详解
益者容易也,表示事情开始有点波折,但是奋发图强,正当好运的时候,能得到贵人相助,凡事可成,为小吉卦。
时运:得意之时,改旧换新。
财运:贸易要快,才有利益。
家宅:小心风雷;婚姻好合。
身体:肝火太盛。
解释:有利益,有好处。
特性:重大我,轻小我,热心公益,爱热闹场合,团体事务协调工作。对自己的生活要求少,在朋友口碑中不错。
运势:乘盛吉之运,可得他人之助而诸事顺畅,家业有成。大致吉利之运也。
家运:有喜悦之象,发达之意。
疾病:可治愈,提防肝胆、肠胃之疾,或性病等。
胎孕:胎有不安。
子女:得家人之喜欢,天真顽皮。
周转:可成。
买卖:可得大利。
等人:迟来。因有好事相告。
寻人:难逢,防有害。若出走者会自回。
失物:有望可寻回。
外出:有利可获。大胆外出行动。
考试:成绩优良,父母有喜悦之象。
诉讼:有牢狱之灾,或事因女人、房地产引起,宜和解。
求事:大好时机,勿错过。
改行:有利。
开业:开业者则大有利图。
事业:大胆投入,勇于支持他人事业,必相得益彰。勇敢前进,敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚,事业必定与日俱增,前程无可限量。
经商:勿追求小利,让利于顾客,反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇到危险时应向他人求教,争取诚实的援助。
指引方向解卦
风雷益
风雷激荡益增添
积极前行好运生
冒险功成创大业
逢凶化吉不须惊
益表示得利,但不可能永远得利,只有诚信和善良才能不失根本。得益卦者,损己益人必然会得到回报。大家都追求各自的利益,难以实现利益的最大化。大家追求共同利益则会有意外的收获。
具体过程详解
《益卦》象征增益:利于前去行事,利于渡大河越巨流。《象》曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。《象辞》说:《益卦》的卦象是震(雷)下巽(风)上,为狂风和惊雷互相激荡,相得益彰之表象,象征“增益”的意思;从中得到的启示就是:君子应当看到良好的行为就马上向它看齐,有了过错就马上改正,不断增强自身的美好品德。
初九,利于大显身手干一番事业,如果能获得大吉大利,就不会遭到责难。《象》曰:“元吉无咎”,不厚事也。《象辞》说:“如果能获得大吉大利,就不会遭到责难”,表明在大显身手干事业的时候,一定要谨慎小心,尽量不要过分铺张奢侈,不能好大喜功而使民众过分辛劳。只有这样才能获大吉而免遭责难。
六二,有人送来价值昂贵的大乌龟,没有办法辞让,遇到这种情况,在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的;君王如果在此时祭祀天神,祈求降福保佑,也会如愿以偿获得吉利。《象》曰:“或益之”自外来也。《象辞》说:“有人送来(价值昂贵的大乌龟)”,这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果,完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。
六三,将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸,这样才不会引起麻烦;要满怀诚意地按照中庸之道行事,进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉。《象》曰:益用凶事,固有之也。《象辞》说:将得到的好处用来解救他人的危难之事,是保全自身的最好办法。因为身处显赫地位,得到许多好处,同时也埋下了祸根,只有把这些好处用来助人,才能得人心,免除灾祸,从而可以牢固地保持所得到的好处。
六四,采取温和宽厚的中庸态度行事,有事求告于王公的话,王公会很乐意的答应,此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事。《象》曰:“告公从”,以益志也。《象辞》说:“有事求告于王公的话,王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因,完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人。
九五,满腹虔诚地怀着一颗使天下人受惠的仁慈之心,不用占卦问卜就知道是大吉大利:将心比心天下人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我恩德的心愿。《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣;惠我德,大得志也。《象辞》说:“满腹虔诚地怀着一颗使天下受惠的仁慈之心”,作为至高无上的君长,能够做到这样确实难能可贵,根本用不着占卦问卜,吉祥如意将永运伴随着他;天下人都虔诚地感激我的大恩大德,这种万民归心的盛况,使我自行减损造福大众的心志得到了极大的满足。
上九,没有谁来让他受益,倒是有人来攻击他;内心拿定主意却不能持之以恒,必然会有凶险临头。《象》曰:“莫益之”,偏辞也;“或击之”,自外来也。《象辞》说:“没有谁来让他受益”,是因为背离了益卦损己益人的宗旨,由损上益下变为损下益上,必然遭到世人的唾弃,他要求受益的呼声就只能是一厢情愿之辞;“倒是有人来攻击他”因为他凌驾于君王之上,位置不当,而且贪图受益,搞得天怒人怨,遭到外来的攻击也就毫不奇怪。