一个影响了数千年的军事思想——六十四卦之《师》卦
连接卦象与易理的纽带，沟通自然与人事的桥梁，周易“大象传”，打开易学宝库的钥匙。名、象、德、义一句呈现，让我们轻松读懂《周易》。大家好，今天我们继续来探讨《周易》的第七卦《师》卦。首先，还是先让我们来看一看它的卦象。
“师”是军队的编制单位。据《周礼·地官·小司徒》记载：“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。”这样算下来，一个“师”的兵力大约就是二千五百人。差不多是我们现代军队中一个“师”的四分之一兵力。不过也称得上是人数众多，所以《序卦》曰：“师者，众也。”它的卦名还是比较好理解的。
此卦上“坤”下“坎”，坤德为“顺”；坎德为“险”。朱熹曰：“伏至险于大顺，藏不测于至静之中。”这其实说的是古代“寓兵于农”的政策，百姓平时务农，战时参战，既当兵，又从事农业生产。在《论语》中，孔子也说过：“善人教民七年，亦可以即戎矣！”可见用以“即戎”的也是普通庶民。所以，《师》卦的“师”与“众”具有相同的含义。大家看它的卦象也知道，坤的取象，本身就为“土”、为“众”，“土”与“众”就代表着农民，将“兵者凶事”，伏藏在农民之中。这就是古代“兵农合一”的军事制度。所以说，《周易》的卦象里边，蕴含着许多古代文明的信息，不会“观象”，即使把文辞倒背如流也是没有办法看懂《周易》的。
《师》卦紧跟着我们前面说过的《需》卦与《讼》卦。当有了共同的需求之后，矛盾与冲突就产生了，当用语言、诉讼这样的文明手段无法解决的时候，就会演变为战争。可见《周易》发展到现在，它的卦序的排列也是前贤智慧的结晶。当然，我们的重点还是《大象传》，下面让我们看一看《师》卦的“大象传”是怎么说的。
象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
坤为“地”、坎为“水”，我们一般把它读作“地水师”。《象》之所以说是“地中有水”显然是取其容纳、蓄存之义。所以君子就从中领悟到了“容民畜众”。这里的“君子”与“民、众”相对，可见是专指统治阶级、贵族而言。并不是指道德上的“君子”。那么，这里面，就体现出了古代社会一个非常先进的政治理念，究竟是什么呢？
把“水”比作“民众”，这在古代的政治理念中，可以说是一个非常先进的思想。在《荀子·哀公》篇中记载了孔子这样的一段话：“丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”可见在孔子之前就已经有了“水能载舟，亦可覆舟”这样的政治理念，而这一思想的滥觞很可能就是《周易》。这难道不是一种朴素的“民本”思想吗？“民为邦本”这样的思想，在任何社会、任何政治环境下都不落后，所以说不要认为《周易》过时了，把她作为一种思想、理念来研究的话，她便历久弥新，永远会带给我们更多的启示。而我们传承她的一个很大目的，就是想找到我们思维模式的根源；找到我们思想理念的来处，或者说找到我们中国人心灵出发的那个地方。而那个地方，有人将她称之为“家园”。
话题有些扯远了，我们还回到“容民畜众”上来。“畜”，有畜养之意。“容民畜众”以为“师”，这里体现出来的，还是“寓兵于民”的军事思想。据《周礼·大司马》：“凡令赋，以地舆民制之：上地，食者三之二，其民可用者家三人；中地，食者半，其民可用者二家五人；下地，食者三之一，其民可用者家二人。”说的是凡是征兵，依据土地的好坏和人口的多少来制定服役人数的标准。上等土地每年可耕种的占三分之二，耕种上等土地的农民可用以服役的每家三人；中等土地每年可耕种的占一半，耕种中等土地的农民可用以服役的每二家五人；下等土地每年可耕种的占三分之一，耕种下等土地的农民可用以服役的每家二人，把土地制度与兵役制度紧密结合在一起。
可以说“容民畜众以为师”、“寓兵于民”的这一思想，对我国古代的军事、政治都产生了深远的影响。成为贯穿于整个中国历史数千年的一种基本军事、政治理念。比如汉朝的“军屯制”，要求不管是驻防内地还是边疆的士兵，都就地屯田，每一兵士都由国家配给一定数量的土地自耕自种，以实现军队的自我供给。唐朝的“府兵制”，将军人户籍编入州县与均田制紧密结合，“若四方有事，则命将以出；事解辄罢，兵散于府，将归于朝。”宋朝的“保甲制”，以五户为一保，五小户为一大保，十大户为都保。保丁平时务农，战时作战，是一种典型的“寓兵于民”的政策。明朝的“卫所制”，卫所军户一人入伍，全家从军，所需军饷主要通过屯军及其家属屯种土地收入加以解决。清朝的“八旗制，”按军事组织形式，把女真人编制起来，在贵族控制下进行行政管理、军事征伐和组织生产，是一种军政合一、兵民一体的社会组织。这些政治、军事理念，它的根源在哪里？是不是就在《周易》的《师》卦里？在这里，我们再一次看到了《周易》作为“大道之源”，对后世所产生的影响。
非常简单的一个解读，今天还是希望大家记住这一句象辞：地中有水，师。君子以容民畜众。它的卦象是外“地”内“水”，它的卦名是“师”，它阐述的是一个军事理念。如果朋友们还有什么更深刻的感悟，一定要与我分享噢，期待你们的留言。下一次我们谈《比》卦。
